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摘要：過去，三祖商那和修尊者欲傳衍法脈，入定觀察，發現堪受大法的憂波毱多還未出世，於是他便前往毱多長者家結緣。商那和修尊者入定觀察，發現堪受大法的憂波毱多已經出世一段時間，便來到憂波毱多所叫賣的市集前。最後滿七日時，憂波毱多發現自己的心已非常淳淨，容器內只剩下白石頭。當時，在摩突羅城有一位...，名叫婆須達，非常善於邪媚妖術。長者向國王稟報此事，國王便下令逮捕婆須達，並將其手足、耳鼻截斷，丟棄於墳墓間。
過去，三祖商那和修尊者欲傳衍法脈，入定觀察，發現堪受大法的憂波毱多還未出世，於是他便前往毱多長者家結緣。 剛開始，有許多比丘一同隨行，漸漸地，隨行眾愈來愈少，最後只有尊者自己單獨前往。這天，毱多長者問商那尊者說：「今日為何只有您一人，沒有隨行眾？」商那和修尊者回答：「我沒有財祿與人，只有真正具足信心出家者，才能與我相隨為伴。」毱多長者聽後便回答：「尊者！我是個為世俗所絆的世間人，不能隨您出家，將來若有子嗣，一定將我的孩子供養三寶，出家修行，隨您為道。」商那尊者回答：「太好了！」 不久後，毱多長者喜獲麟兒，名叫阿失波毱多，在他長大時，商那和修尊者向毱多長者詢問，是否能遵循過去的諾言，讓阿失波毱多出家？毱多長者回答：「尊者啊！我現在就這麼一個獨子，實在無法割捨，若我將來再有孩子，一定會將其供養三寶，請您見諒。」又過了不久，長者又得一子，名叫難陀毱多，於是商那和修尊者又來到長者家中，詢問是否能遵守諾言，布施難陀毱多來出家？毱多長者這時又回答：「尊者啊！我現在雖然已有兩個兒子，但小的可以對內守護家庭，大的可以對外為我管理家業，這樣實在是人生最大的富貴，請原諒我無法割捨。但我答應您，若我再有第三個孩子，我一定會將其供養三寶。」商那和修尊者知道這兩個孩子與佛道無緣，便不再強求。 後來毱多長者又再得一子，名叫憂波毱多。他的容貌端正莊嚴，性情慈悲柔和，智慧善辯且心量廣大，才十二歲就非常懂得買賣之道，經常會多給人家一些。 商那和修尊者入定觀察，發現堪受大法的憂波毱多已經出世一段時間，便來到憂波毱多所叫賣的市集前。尊者問憂波毱多：「你今天在市場作買賣，知道自己的心是清淨的？還是不清淨的？」憂波毱多疑惑道：「什麼是清淨心？什麼是不清淨心？」尊者回答：「若你的心與貪、瞋、癡相應，就是不清淨心；若不與貪、瞋、癡相應，就是清淨心。」 尊者又教憂波毱多觀照自己起心動念的方便法門。當心起惡念，就投黑石頭在一容器裡；當心起善念，就投白石頭在容器裡。必須在每個善、惡念生起的當下，就投下石頭。 一開始練習時，黑石頭多、白石頭少。慢慢地，黑、白石頭數量差不多均等。最後滿七日時，憂波毱多發現自己的心已非常淳淨，容器內只剩下白石頭。商那和修尊者便向憂波毱多說道：「你的善念都已圓滿成就。」進一步觀察憂波毱多之因緣，為其說「苦、集、滅、道──四聖諦」，憂波毱多即證得須陀洹果。 當時，在摩突羅城有一位 ... ，名叫婆須達，非常善於邪媚妖術。一天，她派遣僕役到市集裡去買一些稀有難得的花，僕役從憂波毱多的攤位買回去後， ... 婆須達對於這麼多珍奇妙花從何而來感到非常好奇，便問僕役：「這些花不是你去偷來的吧？」僕役回答：「我絕對沒有偷竊，而是從憂波毱多的攤位買到這些花的。憂波毱多為人非常仁慈又公道，且此人相貌莊嚴，若能與他結識，必定死而無憾。」 婆須達便遣人邀請憂波毱多前來家中，但不論婆須達如何殷勤邀請，憂波毱多始終不願答應。當時有一長者子常在 ... 婆須達室中留宿，但此同時，又有商人從遠方來，想要以奇珍異寶向她求歡，婆須達因貪求珍寶，便殺害長者之子，並將其屍首埋於淫室之內。長者子的家人為了找尋愛子，遍尋城內，最後在淫室中掘出。長者向國王稟報此事，國王便下令逮捕婆須達，並將其手足、耳鼻截斷，丟棄於墳墓間。 憂波毱多聽到這個消息，心想：「婆須達之前自恃美貌，召我而去，我因避此禍緣而拒絕。今日為了解救她的苦難，我應該去度化她。」憂波毱多便請侍者帶他來到塚間找到了婆須達。婆須達見到憂波毱多便說：「過去我擁有絕色風貌，邀請你來，你卻拒絕；今日我被斷手腳又遭毀容，已不值得你來。」憂波毱多回答：「姐妹，我是為了告訴妳實相的道理而來，不是為了妳的容貌而來。凡夫因無智慧，多起顛倒之想，為妳的容貌、姿色所欺。妳應該深觀此身，實乃臭穢而愚不覺知，反而深生愛染。智者了知此真相，終不樂著。若以香花澡浴衣服，雖然外現莊嚴，內在實為不淨。即使大海淵廣，仍有所限，此身過患，更甚於此。諸佛聖人總以此警惕，未曾一念生願樂想。」婆須達心有所悟，對佛法升起無比的信心。 婆須達又問：「您所說的道理實在太好了，可否再為我多講一些真理，讓我深入思惟。」憂波毱多隨即為她廣說佛法真義： 「一切有為，眾苦積聚， 如癰如瘡，如箭入心。 生老病死，輪轉無際， 無常敗壞，不堅速朽。 如臨死囚，命不云遠， 譬如牢獄，人無愛樂； 猶路上果，眾所共擲。 此身可惡，會歸磨滅， 烏鵲狐狼，競共噉食。 風吹日曝，青爛臭處， 髮毛爪齒，狼藉在地。 如此之身，豈可愛樂， 宜勤方便，而求解脫。」 婆須達聽聞憂波毱多開示後，明悟心性，得法眼淨，命終之後即生到忉利天上。 憂波毱多因為觀察世間諸法皆是苦、空、無常之相，隨著思惟真理而斷除欲界煩惱，證得三果羅漢。此時，商那和修尊者知道憂波毱多出家的因緣已成熟，於是又去拜訪毱多長者，問長者說：「您還記得以前的諾言嗎？將來再有第三個孩子時，一定會先供養三寶。如今您的第三個孩子已經長大，可以兌現承諾了嗎？」長者卻說：「我第三個兒子憂波毱多非常懂得買賣之道，他可以為我增加財產，我實在捨不得將他送給尊者，隨尊者出家。」 尊者聽後，很平和地對毱多長者說：「佛陀曾授記您的三兒子將來可以大作佛事，饒益無數眾生，令大眾能得法利而解脫煩惱，假使您能歡喜地送他出家，也能因此獲得無量功德。」長者聽完尊者的一番話後，便答應讓憂波毱多出家修行。 商和那修尊者帶憂波毱多回到寺院，便為他剃度出家、授具足戒，三番羯磨法事結束時，憂波毱多便證得四果羅漢，具足三明、六通、八解脫，善說佛法，不可窮盡。 典故摘自：《付法藏因緣傳˙卷三》
省思 「迷聞經累劫，悟在剎那間。」精勤的行者，置心於觀照每個起心動念，覺察、覺照轉化惡念；更進一步只起善念，不起惡念，在生活中踏實修行。如同憂波毱多尊者善觀其心，漸漸善多惡少，最後心達淳淨，自能於佛法相應。修行沒有取巧、捷徑，老實認真依著「四正勤」用功，日久功深，必能成就道業。 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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