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摘要：萱草有忘忧草、宜男草之称。为中国神话传说中的吉祥草。中国民间喜欢以福、禄、寿三星的形象作为礼仪交往和日常生活中象征幸福、吉利、长寿的祝愿。此吉祥图饰寓意福禄双全。或常年悬挂于中堂，取谐好吉利之意。《瑞应图》上则称，如果帝王为政，适合先圣的法度，没有缺失，便会有白鹿出现，是国泰民安、政通人和的吉祥之兆。中国古人以戟避邪。鱼被视为富余、吉庆象征。
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[网上展馆] 中国吉祥图饰汇展（二）
百花呈瑞-绘画
辈辈封侯-玉器
长宜子孙-玉器
螭龙穿莲-玉器
丹凤朝阳砚
松鹤延年-刺绣
凤凰牡丹-玉器
福海泛舟-玉器
福禄寿-玉器
福星高照-玉器
福在眼前-玉器
蝠鹿同寿-陶瓷
富贵封侯-竹雕
富贵蜂拥-绘画
富贵牡丹鸡心荷包
富贵牡丹-漆器
高官厚禄-陶瓷
鹤鹿同春-玉器
吉庆有余-玉器
吉祥如意-陶瓷
吉祥如意-竹雕
节节高升-玉器
福禄寿图-绘画
和合二仙-绘画
（主持：苡仁）
百花呈瑞：以百花盛开暗含硕果累累，寓意未来美好，繁荣昌盛。
辈辈封侯：图作一小猴骑于大猴背上状。“猴”与“侯”同音双关。“背”与“辈”同音双关，大、小猴亦为两辈，此图寓意为代代权贵。
长宜子孙：一般绘一株盛开之萱草。萱草有忘忧草、宜男草之称。为中国神话传说中的吉祥草。相传妇人有孕，佩其花则生男儿。此图寓意为字稳无忧，子孙绵绵。
螭龙穿莲：螭龙亦为草龙，民间认为其能大能小，极为善变 ，能驱邪避灾；与莲花绘为一体，寓意其连绵长在。
丹凤朝阳：又称“朝阳鸣凤”。绘凤鸟、梧桐、太阳于一炉膛。《山海经》载：“凤凰生于南极之丹穴”。丹穴为朝阳之谷，凤凰故称丹凤。凤为百鸟之王，梧桐为尊贵的灵树。《诗经》载：“凤凰鸣矣千彼高岗；梧桐生矣，千彼朝阳。”图中丹凤面对太阳作欢鸣腾飞状，象征美好和光明。此图案寓意天下太平，吉运当头。
松鹤延年：参考《松鹤寿星》
凤凰牡丹：寓意婚姻美好，前程荣华富贵。
福海泛舟：寓意人的幸福象大海一样广阔无边。
福禄寿：福、禄、寿在民间流传为天上三占星。福，意为五福临门；禄，寓意高官厚禄；寿，寓意长命百岁。中国民间喜欢以福、禄、寿三星的形象作为礼仪交往和日常生活中象征幸福、吉利、长寿的祝愿。
福星高照：参考《南极老人》
福在眼前：寓意幸福和富贵即将来临，指日可待。
蝠鹿同寿：在中国古代传说中，蝠与鹿都是有吉祥寓意的动物。蝠与“福”同音双关，“鹿”同“禄”同音双关。此吉祥图饰寓意福禄双全。
富贵封侯：参考《辈辈封侯》
富贵蜂拥：画面中的牡丹常喻富贵，众多蜜蜂寓意云集，以此暗喻荣华富贵长久不衰。
富贵牡丹：参考《富贵蜂拥》
高官厚禄：明代特别是明末常见的图案，画面也很独特：画一人头带高帽，“帽”即为“冠”，“冠”与“官”谐音，寓意“高官”，人后面藏一鹿，以后鹿喻“厚禄”，十分有趣。
和合二仙： 唐朝初年，寒山、拾得同居天台山国清寺附近，虽异姓而亲如弟兄。寒山年略长，与拾得共爱一女而寒山不知，临婚始知，乃弃家去江南苏州何山枫桥，削发为僧，结庵修行。拾得知道后亦舍女往觅寒山。探知寒山住地，乃折一盛开荷花前往礼之；寒山见拾得来，亦急持一盛斋饭之盒出迎。二人喜极，相向而舞。遂俱为僧，开山立庙曰寒山寺。两人被民间奉为欢喜之神，并将他们少年时的形像画成瑞图，一持荷花，一捧圆盒，取和（荷）谐合（盒）好之意，于婚礼时陈列悬挂。或常年悬挂于中堂，取谐好吉利之意。
鹤鹿同春：俗信以鹤为仙禽，鹿为瑞兽。鹿的异禀，《述异记》上有个讲法，说是这种动物活到一千岁，通体皆呈苍色，再过五百年变白色，活到两千年时又是变为黑色。《瑞应图》上则称，如果帝王为政，适合先圣的法度，没有缺失，便会有白鹿出现，是国泰民安、政通人和的吉祥之兆。因此《鹤鹿同春》图表达了人们祈求国泰民安的良好愿望。
吉庆有余：由戟、磬、双鱼、花瓶组合。“戟”与“吉”、“磬”与“庆”“鱼”与“余”同音双关。中国古人以戟避邪。磬为喜庆奏器之一。鱼被视为富余、吉庆象征。此图寓意生活幸福、美满富裕。
吉祥如意：绘一手持如意的童子骑在大象上。佛羽中，象乃佛祖释迦牟尼从天而降的乘骑，寓祥瑞。又“骑象”与“吉祥”谐音双关。此图寓意福禄康宁，美好幸运。
节节高升：竹子有节，挺拔向上，常用此来寓意人的禄位和生活不断进步。
鲤鱼跳龙门：《后汉书》（李膺传）：“士有被其容纳者，名为登龙门。”又《三泰记》：“江海鱼集龙门下，登者化龙，不登者点额暴腮。”此图绘一龙门居水中，上有一鲤鱼飞腾而过，下有鳜、鲢、鲫等鱼作欲跃之势，龙门梁脊上，挂鲇鱼、青虾各一，喻粘滑或披坚执锐者，只得点额暴腮之后果，此图寓意科举及第、功成名就。常在民间年画、剪纸、木雕及刺绣品上应用。
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