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摘要：大金山上滴水寺院标志性的树木——古银杏树。它们见证了滴水寺千百年来的佛光和香火，毁灭与重建。严格地说来，滴水寺的和尚洞就是菩萨石窟，是《定远县志》记述的，凤阳山南麓一带古代120多座寺院所仅有的。二零一零年，经安徽省民委批准，重建定远大金山滴水寺，以满足定远西部民众多元化的信仰需求，以促进社会和谐安定，实现乡村山水绿色旅游开发。
大金山上滴水寺院标志性的树木——古银杏树。它的南畔出土着20公分高，150公分长的寺院大门门槛石；嫩芽勃发的青藤下，时而露出一代代和尚们曾无数次亲手搬弄过的，砌寺院的紫红色石条。它们见证了滴水寺千百年来的佛光和香火，毁灭与重建。这棵围度约6尺的古银杏树大约在八百年前的宋元之际，由滴水寺的主持亲手栽种在寺院当中。寺院终于在建国后又一次倒塌了，信佛的居士们求福、求子的企盼没有了菩萨的保佑，转而求向大师亲手种植，扎根山魂，与菩萨同享滴水寺香火的银杏树。每年二月二龙抬头，有苦有难的人们，福满临门的人们，爬到滴水寺，在银杏枝上系满了许愿带、还愿带，在银杏树下焚香燃烛，祈祷心愿。香烟袅袅，鞭炮砰砰。久而久之，香烟熏黑了银杏的皮，烛光燃着了银杏的身，可敬的活菩萨终于寿终正寝，成了枯柴一棵。和尚洞正对着银杏树，面向西南，稍高于地面，是人工开凿在岩壁上的一个石窟。洞口高约100公分，宽约80公分， 洞槛上还斜堵着70公分对方的寺院廊柱石基座。石窟是穹窿形的，四周全是岩壁，像铁黑色的蒙古包，底面有3米见方，中间高约2米，雷同于洛阳龙门石窟的中型菩萨洞。岩壁上雕刻的石头菩萨早已不知何时被人毁坏，仅留有残存的遗迹。严格地说来，滴水寺的和尚洞就是菩萨石窟，是《定远县志》记述的，凤阳山南麓一带古代120多座寺院所仅有的。它有力地佐证了，滴水寺在隋唐凿洞造佛运动之时，就香火弥漫于大金山梁南坡之上，到如今也有1400年的历史了。爬上寺后北边10米高的岩崖，来到滴水泉前。巨大的石壁缝间汩汩地渗出亮晶晶的水，嘀嘀嗒嗒砸进水池里，涝不溢，旱不涸，千古一韵。滴水寺遗址是个山崖平台，南北长约70米，东西宽约30米，寺院大殿两进房舍，每进不过四五间，银杏树总领寺院，身处中心，正对着菩萨洞窟。二〇〇九年十月五日，笔者有幸在安徽省委干休所前所长高振国先生的引领下，拜谒了新四军老英雄、省级老干部、书法家郑锐。八十八岁高龄的郑老，在抗日战争的一九四零年之后，在大兵北撤的一九四六年之后，作为在定远与凤阳一带坚持风阳山革命斗争的游击队主要领导人之一，曾重创日军，击毙汉奸，威震敌胆，曾护送皮定钧旅中原突围北撤，接应刘邓大军挺进大别山，配合济南战役和淮海战役夺取胜利。郑老英雄深情回忆起坚持凤阳山革命斗争的峥嵘岁月，说起自己同无产阶级革命家、定远县抗日民主 ... 首任县长魏文伯同志屡驻大金山滴水寺，伺机在定远的西卅店柳树行、七里塘柏家圩等地歼灭日军；说起他在一九四七年作为定凤怀县委书记率领200多名游击队员，常常在滴水寺好几间禅房中宿营，几个僧人还忙着为战士烧火做饭；同志们在此谋划对敌斗争策略，畅叙战友兄弟深情，流露出无限豪迈的革命 ... 。我们敬佩不已。二零一零年，经安徽省民委批准，重建定远大金山滴水寺，以满足定远西部民众多元化的信仰需求，以促进社会和谐安定，实现乡村山水绿色旅游开发。清峻灵巧，飘逸厚重，神圣隐蔽的滴水寺，徐徐地向后人展示着她固有的灵性，不为人知的柔情，让人爱恋的风韵，岁岁年年不息。 >
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