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摘要：龙图阁大学士包拯是宋代著名的清官，他断案如神，被世人尊为包公。虽然《赤桑镇》这个故事是虚构的，但是包拯嫂娘是有原型的，现实中嫂娘的包拯的大儿媳妇崔氏。包公夫妇相当开明，不希望看到崔氏为儿子守节而耽误青春，二老派人劝儿媳改嫁，但崔氏为了包家的名声执意不肯改嫁，说生为包家人，死为包家鬼。孙氏在娘家生子的消息被崔氏知道后，将孩子接回包家自己抚养。在包绶五岁时，包公去世，宋仁宗亲自前往包家吊唁。
龙图阁大学士包拯是宋代著名的清官，他断案如神，被世人尊为包公。包公断案的故事在民间广为流传，也成了小说和戏剧家创作的源泉。 劝嫂娘休流泪你免悲伤，养老送终弟承担，百年之后，弟就是你带孝的儿郎。 之上戏词出自京剧《赤桑镇》，京剧《赤桑镇》讲的是包拯的侄子包勉在萧山县令任上贪赃枉法，包拯斩掉了包勉后，他的嫂娘吴妙贞前往赤桑镇责问包拯，包拯晓以大义，最终得到嫂娘原谅的故事。虽然《赤桑镇》这个故事是虚构的，但是包拯嫂娘是有原型的，现实中嫂娘的包拯的大儿媳妇崔氏。 《赤桑镇》剧照 包繶之妻 崔氏是包公长子包繶之妻，她是北宋著名宰相吕蒙正的外孙女，这门亲事可以说是门当户对。可惜好景不长，结婚二年后，包繶抛下妻儿英年早逝。包公夫妇相当开明，不希望看到崔氏为儿子守节而耽误青春，二老派人劝儿媳改嫁，但崔氏为了包家的名声执意不肯改嫁，说生为包家人，死为包家鬼。几年后，不幸再次降临到这个可怜的女人身上，包繶的儿子五岁时也早逝了，崔氏相继遭受丧夫和丧子之痛。 吕蒙正塑像 包公次子 包拯的媵妾（陪嫁丫鬟）孙氏，曾因犯错被他赶回了娘家，当时孙氏已经身怀有孕，但是包拯并不知情。孙氏在娘家生子的消息被崔氏知道后，将孩子接回包家自己抚养。在包拯六十大寿之时，趁着喜庆的日子，崔氏将孩子抱出为公公贺寿，看到包家仅存的唯一血脉，包拯夫妇大喜。 在包绶五岁时，包公去世，宋仁宗亲自前往包家吊唁。看到忠臣稚子早孤，环顾包家如此朴素，仁宗厚赐包家并封包绶为将仕郎、太常寺太祝。 誓不改嫁 崔氏的母亲吕氏，不愿看到女儿年纪轻轻就守寡，从荆州远道来看望女儿，并想把女儿带回去改嫁给她的族人之子。崔氏的母亲对他说：「 ”当初你丈夫死了，你不改嫁是为了儿子，如今你儿子也死了，还有什么好守的？”崔氏说：「 ”我当初之所以不改嫁，不是为了儿子，为的是公婆。如今公公已经去世了，婆婆也年纪大了，小叔子年幼。我怎么能舍她们而去呢？”吕氏大怒，对她女儿说：「 ”我这么大年纪远道而来，你就忍心让我自己回去么？你必须得跟我回家。”崔氏哭着对她母亲说：「 ”母亲远道而来，按说我不该让母亲自己回去。但是到了荆州后，如果您再逼我改嫁，我就自缢，您可以把我的尸体送回包家。”崔氏将她母亲送回荆州后，吕氏知道女儿节烈，也就不敢再逼她改嫁，让她回到了包家。 亲侍汤药 包公夫人董氏在生病卧床期间，崔氏与小姑子二人侍候床前，亲自为老太君煎药尝药。在包公亡故四年后，包公夫人董氏亡故，崔氏打理了老夫人的身后事，并把她埋葬在包公墓侧。崔氏抗起了管理包家的重任，悉心教育抚养小叔子包绶。 包公墓园 包绶嫂娘 崔氏虽然名为嫂子，其实负担的是养母的责任，这也就是嫂娘称呼的来历。在嫂娘崔氏的主持下，包绶娶包公门生张田之女为妻，张氏早亡后。崔氏又替包绶操办了一次婚姻，娶了已故宰相文彦博的三女儿文氏为妻。之后，崔氏还派人接回包绶生母孙氏，让他们母子团聚。 绍圣元年（公元1094年），崔氏病逝，享年六十二岁。包绶千里奔丧从开封赶往合肥，为崔氏披麻戴孝，以母子之礼将崔氏安葬。 崔氏曾被朝廷封为永嘉郡君，当时的敕封文书是由大文豪苏东坡书写，这封文书被辑录于《东坡文集》。 崔氏墓 无眠心语： 包公一生忠正清廉，是历代清官的楷模。他儿媳崔氏高风亮节，为了包家劳碌一生，性纯孝。后世京剧《赤桑镇》中，包公嫂娘吴妙贞的原型实际上是来自于包公的儿媳崔氏。 包绶死于赴任途中，随身只有四十六文铜钱，他为官正直清廉，除了受到父亲的影响之外，与崔氏的教育也有一定关系。
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