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摘要：1850年3月，就在《逃亡奴隶法》通过前几个月，克利夫兰旧石教堂的30名成员离开教堂，组成后来成为普利茅斯教堂的教堂。关于奴隶制的辩论——在俄亥俄州是非法的，但仍然是冲突的主要根源——导致了这一分歧。不是说旧石教会的牧师塞缪尔支持奴隶制，而是他的温和的反奴隶制观点被证明是教会的废奴主义教区居民无法容忍的。有一次，据说艾肯藏在一根柱子后面，一伙人抓获了一名逃亡奴隶，他在教堂里避难。据信，普利茅斯的几
1850年3月，就在《逃亡奴隶法》通过前几个月，克利夫兰旧石教堂的30名成员离开教堂，组成后来成为普利茅斯教堂的教堂。关于奴隶制的辩论——在俄亥俄州是非法的，但仍然是冲突的主要根源——导致了这一分歧。不是说旧石教会的牧师塞缪尔支持奴隶制，而是他的温和的反奴隶制观点被证明是教会的废奴主义教区居民无法容忍的。有一次，据说艾肯藏在一根柱子后面，一伙人抓获了一名逃亡奴隶，他在教堂里避难。据信，普利茅斯的几位创始人参与了克利夫兰在地下铁路上的车站。
这座新教堂在1852年由全国著名的废奴主义者亨利·沃德·比彻（Henry Ward Beecher）建议而被称为普利茅斯（Plymouth），他的纽约市教堂同名。教会早期的一份原则声明宣称奴隶制是“对上帝的罪和对人类的罪”，“完全违背上帝的法律”。它还反对与“奴隶主、奴隶教唆者或奴隶教会”的“联谊”。这是一个时间胶囊，1852年埋在普利茅斯位于欧几里得大街和东部的新教堂的基石上第九街不仅有圣经和城市名录等常见物品，还有一份《汤姆叔叔的小屋》和基督教反对奴隶制大会1851年会议记录。
Van Sweringen公司于1916年向普利茅斯教堂捐赠了沙克高地的土地。这座教堂最初是在它现在所在的地方，一个从莱克伍德（Lakewood）运过来的小教堂里进行礼拜的。当一座新教堂正在建造时，普利茅斯在新沙克高地高中的礼堂里举行了仪式。现在的教堂位于德雷克斯莫尔路14114号，于1923年开放。建筑师查尔斯施奈德（Charles Schneider）还设计了Shaker市政厅和该市的芬威、卢德洛、洛蒙和马尔文学校，他设计了一座砖砌的格鲁吉亚殖民地教堂，有800个座位的避难所。它的砖砌外观、高尖塔和古典外观与旧新英格兰的建筑风格相似，而其公园式的环境既符合新英格兰乡村绿色的传统，也符合莎克高地的“花园郊区”布局。1976年11月22日，这座建筑正式成为沙克高地的地标
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