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摘要：望文生義”一詞典出張之洞的《輶軒轉語·語學》：“不然，空談臆說，望文生義，即或有理，亦所謂郢書燕說耳”，意思是不瞭解某一詞句的確切涵義或來源緣由，光從字面上去牽強附會，做出不確切的解釋。現實生活中，“望文生義”的現象比比皆是，很多人只看字面意思來解釋某一詞語，結果只能是斷章取義，“貽笑大方”，舉個最簡單的例子：“萬惡淫爲首”，這句話中的“淫”是“淫蕩”的意思嗎？讓我們來一探究竟！“萬惡淫爲首”“萬
望文生義”一詞典出張之洞的《輶軒轉語·語學》：“不然，空談臆說，望文生義，即或有理，亦所謂郢書燕說耳”，意思是不瞭解某一詞句的確切涵義或來源緣由，光從字面上去牽強附會，做出不確切的解釋。
現實生活中，“望文生義”的現象比比皆是，很多人只看字面意思來解釋某一詞語，結果只能是斷章取義，“貽笑大方”，舉個最簡單的例子：“萬惡淫爲首”，這句話中的“淫”是“淫蕩”的意思嗎？
讓我們來一探究竟！
“萬惡淫爲首”
“萬惡淫爲首”典出《增廣賢文》，在現實生活中出現的頻率很高，人們經常以此句來告誡自己切勿貪戀美色，一些老師和長輩也會以此句來勸誡年輕人不要瀏覽一些不健康的“色情”信息。
長此以往，人們已經習慣將“萬惡淫爲首”中的“淫”理解爲“淫蕩”的意思，但如果我告訴你這個“淫”不是“淫蕩”的意思呢？
按照《說文解字》的說法，“淫”的字形本意是“浸水過度”，以此來引申出“貪婪，過度”的意思，所以“萬惡淫爲首”一句的真正含義是“貪婪是世間萬惡的根源所在”，古人以此來教育我們切勿貪婪！
這句話不無道理，深究之下，世間的大多數罪惡，都是由貪婪所致，鋃鐺入獄的貪官是因爲對金錢的貪婪，出軌而導致家破人亡是因爲對“肉慾”的貪婪，“國雖大，好戰必亡”是因爲對“征服 ... ”的貪婪……
正所謂“人心不足蛇吞象”，人的貪婪之心是無法滿足的，而貪婪所帶來的結果往往是“竹籃打水，一場空”，就像狗熊掰棒子一樣，因爲貪婪，總感覺前面還有更好的，掰一個扔一個，結果到最後一個也沒有了！
正因爲貪婪的危害如此之大，古今中外的“哲人”都留下警句告誡我們切勿貪婪：中國的古人說“萬惡淫爲首”，克勞德蘭納斯說“貪婪者總是一貧如洗”。
上文我們已經說到“萬惡淫爲首”典出《增廣賢文》，而在此書中，“萬惡淫爲首”還有下一句“百行孝當先”讓我們來一探究竟！
百行孝當先
相較於“萬惡淫爲首”，下半句偏向“正能量”一點，堪稱全句精華所在，道盡了千百年來人性的本質所在！
從字面意思來看，“百行孝當先”就是告誡人們要孝敬父母，實際上“孝”最開始確實是指單純的對父母的敬愛之情，但從曾子開始，“孝”成了一種抽象的、具有普遍意義的準則，隨着時代的發展，“孝”甚至成爲了道德的總和，乃至天經地義的原則。
簡而言之一句話，中國的封建社會之所以能夠延續兩千多年，靠的就是儒家所提倡的“孝道”，“孝”在儒家的解釋下成了長幼有序，忠君愛國的思想，正所謂“君君、臣臣、父父、子子”。
這其中就是靠“孝道”來維繫的，單靠嚴苛的法律是難以持久的！這也是爲什麼封建王朝總是將儒家思想奉爲正統的統治思想，還有哪一種統治能夠比站在“道德制高點”的統治更爲長久，更爲穩定呢？
有道是“在家敬父母，在外事公卿”，儒家以“孝”爲核心構建起一整套封建社會行之有效的運行秩序，雖然這其中難免會出現“愚忠”，“愚孝”的現象，但整體來說，“孝道”思想還是爲封建社會的統一和安定起到了積極的作用！
小結：
封建制度作爲一種“糟粕”已然湮滅在歷史的長河中，如今已是社會主義社會，再沒有所謂的尊卑等級，高低貴賤，所以“百行孝當先”中的“孝”更多的被解釋爲敬愛父母的倫理之情。
正所謂“你養我小，我養你老”，父母爲我們辛苦操持一輩子，我們自當盡到贍養的義務，而且如今贍養父母已經成爲法定義務，如果不正常履行，將會受到法律的懲罰！
當然，如今我們提倡的“孝道”並不是封建社會中“長幼有序”的“愚孝”，而是在平等關係上的孝道，父子之間處於平等的關係，不存在所謂的“父母命，不可違”，父母說得對，我們自當聽從，說的不對，我們自當與父母好好溝流交通！
最後，無論是封建社會還是文明社會，“貪婪”堪稱“原罪”，這一點永遠不會變，一定要謹記！
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