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摘要：看指月录有个要领：看过就过去了，你要是不肯过去，就抱定一个话题追到底，不悟不休。所以看指月录有两个...：一个是看了之后，会就会心一笑，不会就放它过去。第二个...，不会就死盯住它不放，但是修安祥禅只保任心态就够了，安祥禅是省心省力的事，不必再去多事。
如何参破难懂的公案？问：指月录上说：文殊菩萨是七佛之师，但尽其最大神力却无法使那个女子出定；罔明菩萨不过是个初地菩萨，却能使那女子出定，请问师父这则公案如何参破？答：就以修学‘安祥禅’来说，根本就不必朝这里用心，看过去了就算了，所过者化，所存者神。看指月录有个要领：看过就过去了，你要是不肯过去，就抱定一个话题追到底，不悟不休。所以看指月录有两个 ... ：一个是看了之后，会就会心一笑，不会就放它过去。第二个 ... ，不会就死盯住它不放，但是修安祥禅只保任心态就够了，安祥禅是省心省力的事，不必再去多事。至于出定、入定的事，在经论上这样的故事很多，我的答案是：有人喜欢吃香的，有人喜欢吃辣的，事情就是这样，没有什么道理。 >
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