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摘要： 自古以来，在龙凤呈祥中都是龙主凤从，不管凤的地位如何显耀，都逃不过附属的命运。而在诸多“真龙”执掌天下的中国历史中，偏偏有一只凤不甘心命运的安排，跻身到了帝王的行列，并且成了前无古人、后无来者的唯一一位女皇帝，这只耀眼的凤凰就是武则天。 武...
自古以来，在龙凤呈祥中都是龙主凤从，不管凤的地位如何显耀，都逃不过附属的命运。而在诸多“真龙”执掌天下的中国历史中，偏偏有一只凤不甘心命运的安排，跻身到了帝王的行列，并且成了前无古人、后无来者的唯一一位女皇帝，这只耀眼的凤凰就是武则天。
武则天登顶帝位，可以说是中国历史上的一个奇迹。在一个男权社会，敢把男人踩在脚下，拥有至高无上的权力，且君临天下的人唯她一人而已。她成就了一个神话，缔造了一个时代。而她身后的宫廷则扑朔迷离，使原本就成为传奇的她有了更多神秘色彩。这些神秘的色彩大多与伴随其一生的龙脉有关。
两山一川
中国是一个男权思想根深蒂固的国家。在中国古代几千年的历史中，男人才是社会的主宰，女人只能处于从属地位。但是武则天却打破了这一神话，她不但将男人踩在脚下，而且，由凤变龙，执掌天下，成为中国历史上前无古人后无来者的女性“真龙天子”。穿越历史，追溯武家龙脉，我们或许能从武氏起源的山川风水中发现一点端倪。
武姓最早的发祥地在今河南省，后来随着时间的推移，武姓不断繁衍，迅速向邻近的山东、江苏等地迁徙。大约到战国时期，武姓之人已在中原一带比较广泛地活动了。
其中，在北方有一支武氏家族迁入了现在的山西文水。武则天是这一家族的第八代子孙。在地域上，文水在并州之内，宛如一颗璀璨的明珠，崛起于黄土高原。并州历史悠久，早在尧、舜、禹时期，这片土地就成为人们繁衍生息的宝地。到了唐朝，并州改置县郡，成为太原府，又为这片土地增辉不少。
并州西迎吕梁山，东倚太行山，形成“两山夹一川”的独特地理地貌。在古代堪舆家看来，太行山和吕梁山是中国山脉北龙的一支，文水又恰好在这两山之间，自然能受到“龙脉”的庇护和滋养，在这样一个蕴含龙氲之气的宝地，武氏家族潜藏“龙脉”也就是一件自然而然的事了。
龙起利州
武则天的父亲叫武士彟，曾是一个商人。在那个时代，商人并不是一个值得夸耀的阶层。所谓“士农工商”，商人被列在最末的一个行列。后来，武士彟经过一番思考，决定从军。武士彟很有钱，这就帮助了他今后在从军的路上顺风顺水。
武士彟是个很有头脑的人，他看到天下大乱，群雄蜂起，预感到隋朝大厦将倾，他发觉李渊是个可以依靠的力量，于是从那时起，李武两家结下了不解之缘。
武士彟在随李渊打天下的时候，家里的夫人和一个儿子相继死去，而他忠于职守，没有回家。后来李渊知道此情况后，特下敕表扬，并打算为他续弦，既是恩赐，也是为了交情。李渊登九五之尊后，就把隋朝宰相杨达的女儿介绍给了武士彟。武士彟和杨氏结婚以后共生了三个女孩，武则天是他们的次女。
李渊称帝后，武士彟被列为二等功臣，成为当时十四名开国功臣之一。后来武士彟又被加封为应国公，后被调任为利州、荆州都督。有人说，武则天能成为一代帝王，其兴起之地就是利州。
利州位于中国西南腹地、嘉陵江的上游，是进出四川的咽喉重地，历来有“川北门户”和“巴蜀金三角”之称。利州地势东北、西北高、中部低，形成北部中山区，中部河谷浅丘及平坝区，南部低山区的特殊地理环境。而嘉陵江流淌着长江奔流不息的气势，柔媚中透着刚毅，犹如一个有男儿气魄的女子，巾帼不让须眉。
唐朝时，四川北部的利州地区是一处交通要道，同时也是贸易集散中心。利州山水秀美，气候温和湿润，唐人南下时多喜在此居住。古城利州具有两千余年的历史，自古以来就是四川的进出门户。唐武德七年，武则天就降生在了这片土地上。
武则天从小就生的气质不凡。有一个故事很是玄妙，说她小时候生长在利州，当地有个相面大师叫袁天罡。当时武士彟任利州都督，有一次袁天罡路过武则天家，巧遇杨夫人，袁天罡一见就发现她骨法不凡，认定这种面相的人家中必有贵子。杨夫人也想知道哪个孩子是贵子，就把袁天罡请到家里。他先看了武元庆和武元爽，说他们长得不错，可以官至三品，但只不过是能保家的主儿，还不算大贵。杨氏又唤出武则天的姐姐，袁天罡称“此女贵而不利夫”！ 就是说她大福大贵之后，丈夫却得不着好。最后由奶妈抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，杨夫人和武士彟都感觉到了，马上就问怎么样，袁天罡摇摇头，说，看不好，你得让她下地走两步。武则天就走了两步，他脸色骤然一变，说她“龙瞳凤颈，极贵验也”！但当时武则天穿着男孩儿衣服，他遗憾地说：“可惜是个男孩儿，如果是女孩儿，恐怕就是天下之主了！
武则天此时已被袁天罡相为将来贵为天子，其实在她出生之前，就已呈现出隐隐的祥瑞之兆。关于她的出生还有个传说，说利州有一江潭，武则天之母杨氏一天从潭边经过，突然从潭中飞出一条金色长龙，直扑其身，之后不久，杨氏就有身孕，产下武则天。
女主武王
武则天出生后不久，当地就流传一种说法，说唐三代后，“武代李兴”。这话不久就传到了唐太宗李世民的耳朵里。李世民对此种说法也是深信不疑。但是当时天下太平，国泰民安，他也没有那么多闲工夫理会传说中的武姓真龙，这事就慢慢淡忘了。
贞观二十二年，太白星显现异时天象，李世民想起民间传言不免有些心惊，于是他便秘密地把太史令李淳风召到宫里，商量对策。唐代的太史令管天文历法，也精通风水之学。李淳风说：“臣经过观测与推算，发现这个女人已经在陛下的宫里，恐怕就是皇帝的某一位眷属。不出三十年后，她就要取代陛下，代掌陛下的大好河山，而且还要诛杀李唐皇室的子孙。”李世民听了非常紧张，就想，既然预言和天象都一致了，那就宁可信其有不可信其无，宁可错杀三千不可使一人漏网。必须彻底清理宫中，凡是姓武的、跟“武”沾边的全都要杀死。
李淳风又说，这可不是上策，有一句话叫王者不死。上天既然派这么一个人下来，就会保护她，不要说很难把她杀死，如果殃及无辜上天一定会怪罪。更可怕的是，就算您把她杀了，上天的意思如果没有改变的话，他还会再派一个人来。现在存在的那个是陛下的眷属，肯定已经是成年人，到三十年之后变老，内心说不定会比较仁慈，就会更有利于您，可能对陛下的子孙会留有余地。如果您现在把她杀了，上天又生出一个新的人来，那这个人三十年之后可是年轻人，年轻人心狠，杀起陛下的子孙恐怕就毫不留情了。
这番话很有道理，但对于唐太宗来说，没什么比江山稳固更重要。此时，他杀心已起，结果玄武门守将李君羡就做了替死鬼。
李君羡的正式职位是左武卫将军，这是唐代府兵制十六卫中左武卫的一员大将；而且还有爵位，是武连郡公；他的家乡是洺州武安，也就是今天的河北武安市。玄武门是唐代长安城的正北门，扼守皇帝居住的大内，历来为人所重，位置相当重要。唐太宗当年就是在玄武门设下伏兵，杀死了哥哥李建成、弟弟李元吉，再用武力逼迫父皇李渊退位，自己当上了皇帝，它的守将都非常骁勇，李君羡也是一员大将。玄武门守将、左武卫将军、武连郡公、武安人，已经四个“武”字了。可是，这并未引起太大的注意，毕竟都是巧合。而真正要他命的是他自己说的一句话。
有一天唐太宗在宫内宴请武将，李君羡也在宴上，唐太宗一时兴起想起一个话题，让大将们都说说自己的小名。到了李君羡这儿，他说出自己的小名是“五娘子。”这是个女孩名字，大家都因为这个女人的名字笑了起来，但唐太宗却忽然突然想起了“女主武王”的预言，想想这个人是玄武门守将、左武卫将军、武连郡公、武安人、五娘子，而且还是武将，玄武门又是个重要的地方，他本人从那里登上皇位，就总觉得那里很不安全，就觉得那个预言说的肯定是这个人。所以没过多久，他就找了一个借口，把李君羡给杀了。他本以为，这样就解除了那个预言，殊不知，武媚娘就在他身边。
武则天这个时候还是个小小的才人，没有受到什么特别的重视，她进宫十二年后也没有为太宗生育一男半女，才人的称号当然也没有改变。贞观二十二年（公元６４９年），唐太宗去世。当时妃嫔被视作皇帝的私有财产，即使皇帝死了，其他任何人也不能动，惯例是没有生育过的嫔妃们要出家做尼姑，生育过的则要打入冷宫，为死去的皇帝守寡。武则天没有办法，到感业寺削发为尼。
这样的话，进入感业寺作尼姑的武则天看来要孤寡一生了，然而，是金子总要发光，是真龙总会显形。武则天最后还是当上了女皇。
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