以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：圣彼得（伯多禄）简介 圣彼得（希伯来语：שמעון בר יונה , Shim'on Bar Yona；希腊语：Πετρος, Petros；拉丁语：Petrus；英语：Peter；天主教翻译为圣伯多禄或圣伯铎；新教翻译为彼得；约公元1年——公元64年），...
圣彼得（伯多禄）简介
圣彼得（希伯来语：שמעון בר יונה , Shim'on Bar Yona；希腊语：Πετρος, Petros；拉丁语：Petrus；英语：Peter；天主教翻译为圣伯多禄或圣伯铎；新教翻译为彼得；约公元1年——公元64年），生于以色列的贝特赛达（Bethsaida），是基督宗教创立者耶稣基督所收的十二宗徒（使徒）之一，被认定为初期基督宗教教会的核心领导人物。罗马天主教认为其建立了罗马教会，是罗马教会的第一任主教，因此将其认定为首任教宗，因为在新约圣经的《玛窦（马太）福音》十六章十八——十九节中，记载了耶稣在对话中称其为：「我再给你说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放」。
新约圣经指出圣彼得原为贝特赛达的一介渔夫，本名西门，其兄弟安德肋（Andrew）亦为十二宗徒之一，就是安德肋带领圣彼得认识耶稣。圣彼得与耶稣有特别亲密之关系，除了是新约圣经福音书中记载最多的宗徒外，其亦曾参与数件只有少数宗徒得以见证之事件，例如耶稣显圣容（transfiguration）等。在新约圣经福音书其他地方亦提及了圣彼德曾经认信耶稣为弥赛亚（Messiah，意谓「救世主」）、在耶稣接受审判后三次否认耶稣的事情等。其中，最为重要者为圣彼得认信耶稣为弥赛亚的记载，天主教会认为圣彼德因此得到了天国的钥匙，一种特殊的属灵权力，而此一解释则成为了教宗与天主教会之权力来源。马丁路德（Martin Luther，公元1483-1546年）宗教改革后的基督新教则不接受这样的说法，认为只有耶稣基督才是教会唯一的元首和磐石。
另外，根据基督宗教的传统说法，圣彼得最终在尼禄皇帝（Nero Claudius Caesar Augustus Germanicus，公元37年-68年）执政下的罗马被钉上十字架殉道。在被钉十字架时，他要求将自己上下颠倒地钉，因为认为自己不配像耶稣一般地被钉。死后被葬于今日梵蒂冈圣伯多禄大殿底下。
新约圣经中有两封书信（《伯多禄前书》（彼得前书）、《伯多禄后书》（彼得后书））为其所撰，主要是劝勉当时的基督徒在苦难中要依赖耶稣而喜乐，并期盼神的日子之到来。
公元1939年，教廷例行整修圣伯多禄大殿时，工人在教堂的墓地下面发现了一个骨灰盒，上面有「伯多禄在此」等几个希腊字。经考古学家瓜杜齐（Margherita Guarducci,公元1902年-1999年）检验后发现，这些骨头是一名六十多岁男性留下的，并身着紫色镶金边寿衣。瓜杜齐声称这些遗骨可能就是「圣彼得」的遗骨。不过，考古学界之主流都对此重大发现存有怀疑。
天主教会将圣彼得的瞻礼日（纪念日）订为每年的6月29日，与圣保禄（St. Paul，保罗，公元5年-67年）联合庆祝。圣彼得在基督宗教教会里除了是初期宗徒之身分外，对于初期基督宗教教会之建立，具有不可磨灭之贡献。但是当代圣经研究者对于其是否建立了罗马教会有所疑虑外，基督宗教中的东正教、新教也对于是否接受圣彼得之后的罗马教会继任者为教会之首，有着与天主教会不同的立场与意见。
总而言之，圣彼得可谓是十二位宗徒中相当具有情节性与传奇性之人物。除了其本身在作为基督徒信仰典范（正面、负面）的部分外，其在初期教会中的一些作为与决定，例如《宗徒大事录》（使徒行传）中所记载的五旬节圣神（圣灵）降临，圣彼德因受圣神感动宣讲耶稣复活；或是在耶路撒冷会议中，支持第一次传教后返回耶路撒冷的保禄（保罗）所提出的废除外邦人也必须遵守犹太律法的规定，甚至是其为信仰而殉道等，都大大地影响了初期基督宗教教会之建立以及其后两千多年的发展。目前的天主教教宗方济各（Pope Francis，公元1936年- ）被视为圣彼得的第266位继承人。而天主教教宗所使用的教宗牧徽（Papal coats of arms）与渔人权戒（Ring of the Fisherman）上的记号「钥匙」、「渔夫」，清楚地表述了福音书中「属灵权力」的记载以及圣彼得原本的渔夫身分，如何成为了天主教会最高权力代表者的象征记号。
特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。