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摘要：上學時，爲了應付考試，我們背了不少千古名句，那時候總覺得每多背一個，就受益多一分。長大後，我們才明白當年那些名句的前一句或者後一句，也同樣經典，卻常被我們忽略了。老子《道德經》的千古名句“道可道，非常道”，下一句“名可名，非常名”也一樣充滿哲理。我們常掛在嘴邊的俗語“不如意事常八九”，出自宋代詩人方岳的《別子才司令》，下一句“可與語人二三”一樣發人深省。唐代金句“雄雞一叫天下白”看似霸氣，但它的上
上學時，爲了應付考試，我們背了不少千古名句，那時候總覺得每多背一個，就受益多一分。長大後，我們才明白當年那些名句的前一句或者後一句，也同樣經典，卻常被我們忽略了。
老子《道德經》的千古名句“道可道，非常道”，下一句“名可名，非常名”也一樣充滿哲理。我們常掛在嘴邊的俗語“不如意事常八九”，出自宋代詩人方岳的《別子才司令》，下一句“可與語人二三”一樣發人深省。唐代金句“雄雞一叫天下白”看似霸氣，但它的上一句“我有迷魂招不得”，才是李賀一生最真實的寫照。
要真的瞭解老祖宗們的深意，我們不能只讀名句，還要弄明白它的上下文，不然會錯過很多精華，本期筆者要和大家說的這句“魚和熊掌不可兼得”就是一個更好的例子。這8個字算得上是家喻戶曉，很多人經常掛在嘴邊，卻不知後幾句才是重點。它出自孟子的《魚我所欲也》，讓我們一起來讀一讀：
《孟子·告子上》（節選）
魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不爲苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。
作爲儒家的代表人物 ，這段妙文是孟子對取、舍、生、死、仁、義的哲思。首句以魚和熊掌爲欲，這裏的“不可兼得”就是我們在取捨時常遇到的困境，舍其一是孟子做出的選擇，這是起興。後幾句則由此引出生、死、仁、義的討論，因爲這幾句還誕生了成語“捨生取義”。這幾句其實是很霸氣的，魚和熊掌的抉擇很多人都能做，但生與義之間選擇義，卻要付出生命的代價。
最後一行孟子解釋了他這樣選擇的原因。人人都想生，但若是活下來是苟且偷生，則是君子所不願的；人人都不願互，但是若是死了能成全自己的仁義之心，那面臨死亡也並不害怕。
很多人認爲孟子的這段話與莊子的“生而何歡，死而何懼”，是一個意思，其實不然。莊子的這句名言出自《莊子.至樂》，是典型的老莊思想。當年莊子的妻子死了，他不但不傷心難過，反而當着衆人的面擊鼓唱歌，大家問他，他就說出了一段關於生死之意的妙言。他認爲人與天間宇宙間的萬物都一樣，都是循環復始的，所以人們不必執着於生死。
理解了這兩句後，大家就明白了。孟子儒家的“捨生取義”和莊子的“生而何歡，死而何懼”，雖然都是不懼死，但精神內核是不一樣的，在筆者看來孟子當年能寫出這樣霸氣之語，當真是值得送上大寫的服的。若是大家只知“魚和熊掌不可兼得”，就只能明白取與舍的道理，卻忽略了孟子的仁與義，這豈不是犯了類似“買櫝還珠”的錯誤。還有哪些千古名句被我們錯過了最精彩的部分呢？歡迎討論。
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