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摘要：宣教师们留下的记录，提供吾人能窥见当时社会的实况。甘为霖牧师的著作及其报告函，就是显著的例。我会多处引录其文，在此先看他对台湾省府城的初印象吧。甘为霖提到乞丐，并非耸语。在武朝（关帝厅）入口左侧，曾竖有道光21年台湾省知县阎炘所立石碑，禁止乞丐徘徊市中，妨生业，强乞不法。在大东门前，于光绪元年也竖起知县周懋琦所立诫碑，亦有禁乞丐滋扰强索句文。
宣教师们留下的记录，提供吾人能窥见当时社会的实况。甘为霖牧师的著作及其报告函，就是显著的例。我会多处引录其文，在此先看他对台湾省府城的初印象吧 （Sketches From Formosa, p.l8~19） 。述云： 「台湾省府 （ 台南 ） 城，其砖壁厚约 15 呎，高约 25 呎，问围约有 5 哩。城 4 大门，都建有高哨塔楼。主要寺朝及文武衙门，占了城内较宽广所在。实施都市改良计划，必须进行。虽然到处有可爱的路径 （Pleasant Walks） ，很多店舖相当引人，但一般而言街路狭窄、多风、未舖好、而有种味 （Odorous） 。作为新来者，在这些街路上所看的每项，都引起注意。乞丐是可怜的阶层，而很多患了麻疯症 （Leprosy ，癞病 ） 。他们坐在路边，展示其难处，用尽 ... 来求同胞们的同情，但这些较幸运的，却多不动情。也曾遇见僧侣，但他们往往是柔弱无丈夫气派。读书人 （Literati） ，似比在大陆我所访过的热闹城市多，他们曳著蓝色外袍而行，自高，而绝不惜示其对外国人的憎恨。」 「较可注意的，就是一般民众非常有礼貌。如果外国人在泉川或漳州，过路人会嘲笑你或会作不友善的批评侧语， 1868 年的劫难 （ 见《教会史话》 116-125） 时英国领事的行动或有影响吧。代理领事吉必勋 （John Gibson） 以直截 ... 主张保护英国商人及宣教师的权益，结果情势立静，连曾站在反对阵营的也有良好的反应。如此，我们的眼前大可有机会而感觉兴奋…… ！ 」 台湾省咐城是全台百区，文风甚盛，到处可看到读书人；甘为霖感觉到读书人不太友善，可慰者就是一般民众相当有礼貌。 甘为霖提到乞丐，并非耸语。在武朝 （ 关帝厅 ） 入口左侧，曾竖有道光 21 年 （1841） 台湾省知县阎炘所立石碑 （ 今移在南门碑林 ） ，禁止乞丐徘徊市中，妨生业，强乞不法。在大东门前，于光绪元年 （1875） 也竖起知县周懋琦所立诫碑 （ 今移在南门碑林 ） ，亦有禁乞丐滋扰强索句文。 我读了道光 21 年阎炘立碑记，虽然严禁恶丐强乞吵扰，但也准许些社会救济的措置；例如，「丐子求讨钱米，应听主人施给」，「过喜庆演戏请客，准向喜庆之客讨钱贰百文」，「过嫁娶，有力之家准其给贰百文，若无亲迎者，量力酌给，至多以一百文为准」，「如逢丧家有力之人，无论齐忏几天，竖立几旛，皆给贰百文」等，顺便录之。 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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