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史话224 甘为霖府城初印象

     宣教师们留下的记录,提供吾人能窥见当时社会的实况。甘为霖牧师的著作及其报告函,就是显著的例。我会多处引录其文,在此先看他对台湾省府城的初印象吧 (Sketches From Formosa, p.l8~19) 。述云:    「台湾省府 ( 台南 ) 城,其砖壁厚约 15 呎,高约 25 呎,问围约有 5 哩。城 4 大门,都建有高哨塔楼。主要寺朝及文武衙门,占了城内较宽广所在。实施都市改良计划,必须进行。虽然到处有可爱的路径 (Pleasant Walks) ,很多店舖相当引人,但一般而言街路狭窄、多风、未舖好、而有种味 (Odorous) 。作为新来者,在这些街路上所看的每项,都引起注意。乞丐是可怜的阶层,而很多患了麻疯症 (Leprosy ,癞病 ) 。他们坐在路边,展示其难处,用尽 ... 来求同胞们的同情,但这些较幸运的,却多不动情。也曾遇见僧侣,但他们往往是柔弱无丈夫气派。读书人 (Literati) ,似比在大陆我所访过的热闹城市多,他们曳著蓝色外袍而行,自高,而绝不惜示其对外国人的憎恨。」     「较可注意的,就是一般民众非常有礼貌。如果外国人在泉川或漳州,过路人会嘲笑你或会作不友善的批评侧语, 1868 年的劫难 ( 见《教会史话》 116-125) 时英国领事的行动或有影响吧。代理领事吉必勋 (John Gibson) 以直截 ... 主张保护英国商人及宣教师的权益,结果情势立静,连曾站在反对阵营的也有良好的反应。如此,我们的眼前大可有机会而感觉兴奋…… ! 」      台湾省咐城是全台百区,文风甚盛,到处可看到读书人;甘为霖感觉到读书人不太友善,可慰者就是一般民众相当有礼貌。      甘为霖提到乞丐,并非耸语。在武朝 ( 关帝厅 ) 入口左侧,曾竖有道光 21 年 (1841) 台湾省知县阎炘所立石碑 ( 今移在南门碑林 ) ,禁止乞丐徘徊市中,妨生业,强乞不法。在大东门前,于光绪元年 (1875) 也竖起知县周懋琦所立诫碑 ( 今移在南门碑林 ) ,亦有禁乞丐滋扰强索句文。      我读了道光 21 年阎炘立碑记,虽然严禁恶丐强乞吵扰,但也准许些社会救济的措置;例如,「丐子求讨钱米,应听主人施给」,「过喜庆演戏请客,准向喜庆之客讨钱贰百文」,「过嫁娶,有力之家准其给贰百文,若无亲迎者,量力酌给,至多以一百文为准」,「如逢丧家有力之人,无论齐忏几天,竖立几旛,皆给贰百文」等,顺便录之。  以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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