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摘要:太空考古学家在这张图片中编目了30多件文化文物,其中包括俄罗斯东正教的图标和宇航员尤里·加加林的照片,他是太空中的第一个人。但是一些现实生活中的考古学家已经在努力研究太空中的文化——人类的,而不是外星人的,多样性。[太空中的人体:6个奇怪的事实]为考古学家创造了空间这个项目的构想是在2015年秋天,当时NASA发出了申请其宇航员计划的呼吁。
“太空考古学家”将是一个虚构的角色在星际任务中挖掘一个外星文明的废墟的一个很好的工作描述。但是一些现实生活中的考古学家已经在努力研究太空中的文化——人类的,而不是外星人的,多样性。
一项新的研究,叫做国际空间站考古学,试图了解国际空间站上的“微软”号。
计划是像考古学家对待古代遗址一样对待空间实验室。通过观察宇航员的手工艺品——从他们的餐具和睡袋到他们的宗教偶像和家庭照片——这些研究人员希望对不同背景的宇航员如何相互作用以及他们如何适应微重力下的生活有新的见解。[太空中的人体:6个奇怪的事实]
为考古学家创造了空间这个项目的构想是在2015年秋天,当时NASA发出了申请其宇航员计划的呼吁。航天局不再只招募经验丰富的战斗机飞行员,还招募医生、地质学家、物理学家、计算机科学家和电气工程师。然而,考古学家贾斯汀沃尔什注意到,社会科学家被排除在这种混合之外,特别是人类学、考古学和地理学被列为不合格学位。
“我认为这太糟糕了,”加州查普曼大学教授沃尔什告诉《太空》杂志如果他们想把人送上火星,送人到深空,或者送人到月球上呆很长一段时间,他们真的应该了解宇航员社会是如何维持的,宇航员是如何创造一种文化的。
在最传统的意义上,考古学家的工作可能是这样的:他们会去一个古老的遗址,挖几条壕沟,系统地记录下他们在地下发现的所有文物和建筑特征。然后他们会利用这些微妙的线索来了解人们过去是如何生活在这个特殊的地方的。例如,一件简单的陶器碎片就可以显示出人们在吃什么,或者几百年前与谁进行贸易。
在过去几十年里,考古学家一直在拓展他们的领域。有些人从来不拿起铲子,而是利用卫星图像搜索未被发现的古代遗址。(这完全是“空间考古学”的另一个品牌)其他人认为考古学不需要只关注过去;考古学家可能有独特的资格研究人类(甚至是活着的人类)如何使用他们的环境和物质,而不考虑时间。
同时,太空时代正在变老。对文化遗产感兴趣的人们开始怀疑,人类在太空中的足迹是否值得仔细记录和保护。澳大利亚弗林德斯大学(Flinders University)的空间考古学家艾丽斯•戈尔曼(Alice Gorman)表示,更广泛的考古学界最近开始认真对待这一想法,她研究了太空垃圾以及其他太空飞行文物的文化意义。1969年的阿波罗11号登月地点甚至被宣布为美国的历史性地标,
是一个虚拟的空间实验室沃尔什和戈尔曼联手进行了一个研究宇航员文化的新项目。他们说,国际空间站显然是一个研究地点的选择,因为它是宇航员花费时间最多的地方(国际空间站自2000年以来一直被旋转的宇航员占据)。实验室还包含了复杂的相互作用和关系:工作人员是多性别的、多民族的、多国的和多语言的。“KDSPE”“KDSPs”。研究人员计划挖掘所有被发送到ISS的对象的数据库,然后他们将DRA。
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