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摘要：《菜根譚》的內容是儒家通俗讀物，採儒、釋、道三家之精髓，以心學、禪學爲核心，擁有修身、齊家、治國、平天下等大道，同時由於它融處世哲學，生活藝術，審美情趣這些特色，它也是一部使人奮發向上的中國文學作品。是以處世思想爲主的格言式小品文集，採用語錄體，揉合了儒家的中庸思想、道家的無爲思想和佛家的出世思想的人生處世哲學。從結構上《菜根譚》文辭優美，對仗工整，含義深遠，耐人尋味，是一部有益於人們陶冶情操、磨
《菜根譚》的內容是儒家通俗讀物，採儒、釋、道三家之精髓，以 心學 、 禪學 爲核心，擁有修身、齊家、治國、平天下等大道，同時由於它融處世哲學，生活藝術，審美情趣這些特色，它也是一部使人奮發向上的中國文學作品。
是以處世思想爲主的格言式小品文集，採用 語錄體 ，揉合了儒家的 中庸 思想、道家的 無爲 思想和佛家的 出世 思想的人生處世哲學。從結構上《菜根譚》文辭優美，對仗工整，含義深遠，耐人尋味，是一部有益於人們陶冶情操、磨練意志、奮發向上的通俗讀物。作者以“菜根”爲本書命名，意謂“人的才智和修養只有經過艱苦磨鍊才能獲得”。正所謂“咬得菜根，百事可做”。《菜根譚》現存有大體兩種不同版本——清刻版與明刻版，明刻版來自三峯主人于孔兼的題詞，系日本內閣文庫昌平阪學問所的藏本，據說當初刊載於明代 高濂 編輯的《雅尚齋遵生八箋》中。書分前後兩集，前集225條，後集135條，共360條（上海圖書館藏本爲362條，中間數條有合併，結尾有數條新增）。本詞條照片爲清刻版，以光緒丁亥年揚州藏經院木刻本爲主，參以二十三年佛學書局排印本。
1、士君子之涉世，於人不可輕爲喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆爲人所窺；於物不可重爲愛憎，愛憎重，則意氣精 神悉爲物所制。
2、當是非邪正之交，不可少遷就，少遷就則失從違之正，值利害得失之會，不可太分明，太分明則起趨避之私
3、好醜心太明，則物不契，賢愚心太明，則人不親
4、遇大事矜持者，小事必縱弛；處明庭檢飾者，暗室必放逸。君子則是一個念頭持到底
5、自然臨小事如臨大亂，坐密室若坐通衢。
6、使人有前面之譽，不若使其無背後之毀，使人有乍交之歡，不若使其無久處之厭
7、與人者，與其易疏於終，不若難親於始；御事者，與其巧持於後，不若拙守於前
8、功名富貴，直從滅處觀究竟，則貪戀自輕，橫逆困窮，直從起處究由來，則怨尤自息
9、落落者，難合亦難分，欣欣者，易親亦易散，是以君子寧以剛方見憚，勿以媚悅取容
10、處世而欲人感恩，便爲斂怨之道，遇事而爲人除害，即是導利之機
11、遇事只一味鎮定從容，縱紛若亂絲，終當就緒，待人無半毫矯僞欺隱，雖狡如山鬼，亦自獻誠
12、君子好名，便起欺人之念，小人好名，猶懷畏人之心
13、持身涉世，不可隨境而遷，須是大火流金，而清風穆然
14、毀人者不美，而受人之毀者遭一番訕謗便如一番修省，可以釋回而增美，欺人者非福，而受人欺者遇一番橫 逆便長一番器宇，可以轉禍爲福
15、大聰明的人，小事必朦朧，大朦朧的人，小事必伺察，蓋伺察乃朦朧之恨，而朦朧正聰明之窟也
16、衆人以順境爲樂，而君子樂自逆境中來，衆人以拂意爲憂，而君子憂從快意處起
17、路徑窄處，留一步與人行，滋味濃的，減三分讓人食，此是涉世一級樂法
18、處世讓一步爲高，退步即進步的張本，待人寬一分是福，利人實利己的根基
19、我有功於人不可念，而過則不可不念；人有恩於我不可忘，而怨則不可不忘
20、爲惡而畏人知，惡中尤有善路，爲善而急人知，善處即是惡根
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