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摘要：过去有一位云居大师，曾经说过人事上的八种后悔，劝告我们：不要轻忽蹈陷。见危不救陷后悔：良知，是一种无法欺瞒的东西，见他人危难而吝于伸出援手的人，事后总难免有，“我虽不...伯仁，伯仁实因我而死”的无穷悔恨。过去有一位居士对我说：“师父！您来为佛教办一所大学，我捐助净财。”综合上面八种后悔来看，人际之间的因缘要及早把握，经常保持一颗忏悔的心。
过去有一位云居大师，曾经说过人事上的八种后悔，劝告我们：不要轻忽蹈陷。这八种悔事是： 逢师不学去后悔： 善知识难遇难求，良师给予我们的影响非常深远，一句真实话，就能够终生受用，像善财童子不辞艰苦去五十三参，赵州禅师活到八十岁还行脚参访，都是因为“经师易得，人师难求。”如果遇到了人天师范，却不知道好好亲近学习，等到机缘流失，徒然悔憾不已。 遇贤不交别后悔： 古人说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”人生得一贤达知已，能够常常切磋恳谏，是极稀有难得的殊遇。我们对于犯颜直谏的贤人益友，要能倾心接纳，千万不要排斥，否则贤友忠友一一绝去，人生的好机缘也失之交臂了。 事亲不孝丧后悔： 所谓“生前一滴水，胜过死后百重泉”。父母长辈在世的时候，不能承欢膝下、甘旨奉养，甚至百般忤逆；等到慈亲逝世了，纵然身后极尽风光体面，墓冢巍峨，又有什么意义呢？“堂上双亲你不孝，远庙拜佛有何功？”倒不如父母活着的时候，多尽一点孝心。 见义不为过后悔： 生命的境界，常在一刹那间取决，一念迷即卑私，一念觉即高义。如果见义不为，错过良机，懊恼也于事无补。 见危不救陷后悔： 良知，是一种无法欺瞒的东西，见他人危难而吝于伸出援手的人，事后总难免有，“我虽不 ... 伯仁，伯仁实因我而死”的无穷悔恨。 有财不施失后悔： 有能力布施做功德时不做，等到失去了财势机缘才后悔，已无济于事了。过去有一位居士对我说：“师父！您来为佛教办一所大学，我捐助净财。”我以为他只是说说而已，想不到没有几天，他真的把钱送来了。我跟他说办佛教大学不容易，不必那么快把钱送来，他回答：“不行啊，我现在有钱不布施，万一将来贫穷了，想参与佛教大学建校这么有意义的事也不行了。”这位居士能够未雨绸缪，已得到佛法的深深妙用了。 因果不信报后悔： 一粒稻种子拌在不同的土壤里，会以不同的因缘生长结穗，水肥充足的必丰收，瘠土上的稻穗必贫枯，一粒稻种子都有明显的因果差异。我们应相信“如是因，如是果”的业报真理，时时警惕自己，不要放逸六根种下恶因，否则感受恶果时已悔之莫及了。 佛道不修死后悔： 身体强健时，不好好修行求菩提，等到白发增添牙齿松动了，连佛号都念不清了，把“南无阿弥陀佛”都念成“哪有阿弥陀佛”了，还能精进修持吗？所谓“人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身？”等到无常来临，才劳驾别人为我们持念“往生咒”，就太迟了。 综合上面八种后悔来看，人际之间的因缘要及早把握，经常保持一颗忏悔的心。觉得我对不起一切众生，有了这颗有谦有让、不争不执的心，就可以避免贪瞋烦恼的染污，人事关系自然随之和谐了。
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