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摘要：在《清代简史》中，日本人称康熙为“上国圣人”。为什么呢？《康熙朝起居注》回答了这一答案。˂img src=https://www.lishirenzhi.com/zb_users/upload/2018/06/20180628203507153018930763861... >
在《清代简史》中，日本人称康熙为“上国圣人”。为什么呢？《康熙朝起居注》回答了这一答案。
在康熙三十年以后的记录中，康熙多次评论日本人。他并不叫他们为日本国，而只叫“倭子国”。他说：“倭子国，最是反复无常之国。其人，甚卑贱，不知世上有恩谊，只一味慑于武威……故而，不得对其有稍许好颜色。”康熙这段话，深刻揭示了日本人本质。
有臣子问他为什么叫倭子国？他回答说就是矮子国，“其国人不知何故天生矮小……”他还进一步解释说——“倭”字从人从委，委亦声。 “委”意为“身材软缩”、“人”与“委”联合起来表示 “身材矮小的人”。“寇”字从完从攴。“完”指“家园完整”，“攴”指“敲打”。 “完”与“攴”联合起来表示 “家园破碎”。他还说，“倭寇”一词的由来，是从“高句丽广开土王碑”碑文上所记载而来，在此“寇”当动词，即 “日本侵略 （某地名）”之意，而之后“倭寇”二字作为名词独立，用以称呼来自倭子国的海盗。
从这些言谈中可以看出，康熙看透了日本人 “不知世上有恩谊，只一味慑于武威”的本质，因而，从不给好颜色。
也许正因为如此，日本人才对康熙皇帝极为敬重，尊其为“上国圣人”。他们甚至将康熙的 《圣谕》翻译过去当宝书读。
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