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摘要：一人请教禅师，说有人在背地里捅他刀子，该怎么办？禅师拿起一把斧子，走出室外。当扔出去的斧子“咣”的一声掉到地上时，禅师问：“你听到天空喊疼的声音了吗？”“天空是那么高远，那么辽阔，斧子扔得再高，也触及不到天空的皮毛啊！”那人低头看了一眼那把掉在地上暗淡无光的斧子，又抬头望了望高远蔚蓝的天空，心里不由开朗了。
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但到清末的时候，蒙古兵的战斗力出现了断崖式的下降，上至王公贵族，下到平明百姓，要么负债累累，要么陷入破产的境地。我们难以想象，当年横跨欧亚大陆的蒙古铁骑的后人对沦落到如此境地，而这其中的原因之一，便是藏传佛教的文化影响了蒙古。一则数据显示，清初时期的蒙古人口达到了两百多万人，而到了清末后只有一百七十多万人口，整整减少了近20%。
文殊，是中国佛教四大菩萨之一，与普贤菩萨同为释迦牟尼佛的左右胁侍。那么，文殊菩萨在历史上也真有其人吗？对文殊菩萨的信仰，是随着大乘佛教的兴起、壮大、流布而逐渐形成的。据说文殊一出生就会说话，像童天子一般；和释迦牟尼一样，也有三十二相、八十种好，显示出他的不同凡响。在释迦牟尼传教说法的四十五年中，文殊始终追随左右，成为释迦牟尼的得力助手。
柳宗元，字子厚，唐代河东解人，世称柳河东。后人对柳宗元的认识和纪念，主要缘于他的文翰和思致。
不过也曾经出现过四次较大的灭佛事件，这就是北魏太武帝灭佛，北周武帝灭佛，唐武宗灭佛，后周世宗灭佛。这四次灭佛事件中，以唐武宗的灭佛影响最大，受到了后人的广泛关注。唐武宗灭佛原因何在?唐武宗原本也是喜欢佛教的，但即位数年后就对佛教怀有刻骨仇恨，这到底是为什么?有人认为武宗之所以下令灭佛，主要是与当时的宗教斗争有关。
自古中华多瑰宝，或许很多朋友会联想到带有铭文的青铜器，或是大唐金器，清代的玉器；当然，熟悉古董的朋友或许还会想到明代的「”木器”，这里要说的就是一种特殊的「”木头”。早在数年的某档鉴宝节目中，一位大叔就双手捧着块这样的「”木头”让专家鉴定，由于外貌显不出什么「”金贵”之处，也没经过任何雕琢，因此一出现就引起了诸多非议；但在场专家看到这块「”木头”后却显得很是激动，不仅给出了极高的评价，其估价更是达
佛，意思是「”觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行...，发现生命和宇宙的真相，最终，超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。佛教是非常古老的一种宗教，其历史长达两千五百多年。从汉代开始，佛教自丝绸之路传入中华，并一直经久不衰。由于，佛教的部分教义同封建皇帝的治
在士大夫们的观点里，佛教是儒家文化的核心，尤其是对于普通民众有着教化的意义。本文将梳理明朝时期对于佛教的观点，探究佛教在明朝时期的位置。佛教的寺庙先来聊聊佛教，你知道多少？佛教并不是中国的，最初是在东汉时期开始传入中国，可是，在中国生根发芽逐渐中国化了之后，佛教竟然成了一种文化的核心。当时，官员们是对佛教趋之若鹜，众多的士大夫信仰从西边传过来的佛教，工作的业余时间还会进行佛教的修行，可谓是佛教徒。
1、「”世界”源于佛经，出于佛教「”世界”一词，「”世”为时间意，「”界”为空间意，涵盖了时间空间不可分隔的道理。中国古代形容大千世界则多用「”天下”一词，并无「”世界”，如今被广泛用之。据《楞严经》卷四载，世，即迁流之义；界，指方位。即于时间上有过去、未来三世之迁流，空间上有东南西北、上下十方等定位场所之意。佛教中的世界一词，非仅仅指地球而指整个宇宙而言，如今一般使用的「”世界”一词则专指地球而
鲁迅，曾用名周樟寿，后改名为周树人，曾字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校（肄业）。
明太祖朱元璋是著名的开国之君。在他领导下，中国成功地结束了元末以来的战乱纷争，重新复归于统一的中央...之下。在天下从大乱转变为大治之际，明太祖用一则著名的寓言概括了他对新社会的构想。想知道这是怎么回事吗？
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一种理论认为，特殊类型的陨石，称为碳质球粒陨石，撞击地球，给了大块硅酸盐地球这些挥发性元素。但是只有一个问题：碳氮比是关闭的。在实验室，在一种特殊的熔炉里，格雷沃尔和他的团队创造了高温，行星核心形成的高压条件。在运行了超过10亿次模拟之后，他们发现最有意义的情景是e具有最可能的时间，并能导致正确的碳氮比，是一个假设地球与火星大小的行星发生碰撞并合并的行星，其核心含有约25%到30%的硫。
人体内的消化酶比较容易将这种糊化的淀粉分子水解。而糊化的淀粉冷却后，会产生“老化”现象，人体对这种老化淀粉的水解和消化能力都大大降低。所以，长期食用这种重新加热的剩饭，容易发生消化不良甚至导致胃病。因为加工肉类制品通常经过醃制、烟熏、或者加入了硝酸盐，以此来延长它们的保质期，而这恰恰导致了胃癌发病率的增加。
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一位候车的年轻人身上没有零钱投币，便想在附近的报亭买份报纸换些零钱。年轻人把钱收回去，一言不发地开始翻手头上的报纸。老板提高了声音。最后，报亭老板见这么吵下去做不成生意，只好收下那张50元的钞票，给他找回49元零钱。那年轻人呢，虽然成为“坚持原则”的胜利者，可他要等的那路公共汽车已经过去好几趟了。生活中，每个人都有自己的原则，然而，当原则与原则碰撞的时候，应该想想坚持这个原则的后果是否对你有益。
陕北有群「”吉普赛人”郭峰（书房记特约作者）民国至上世纪六七十年代，陕北的偏远村子里生活着蛮婆、蛮汉，被称作「”蛮婆家”。蛮婆、蛮汉是一群什么样的人呢？他们不事稼穑，赶着羊群，拖儿带女，驴骡驮着行李，举家出动，每到一个村子，找一口烂窑住下。「”蛮汉”在家喂牲口、看娃娃，「”蛮婆”挨家挨户给人家算命、相面、禳解、拨疗（看病）、算卦、施巫术、讨要食物，顺带也偷东西。如果哪家不张理她，不给她东西，就以施
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的意思是：两仪liǎngyí1.指天地。
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