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摘要：陈火，又名荣辉是其中之一，陈火有兄陈长流、弟陈能亦属早期受洗者之群，不过其正确受洗日期待考。陈能有子陈复礼、陈信章及陈约翰。长女陈面适萧乐善牧师；被陈清义收养之女陈碧云适吴天命牧师，而吴忆清牧师即其出。我对此系所知不多，陈长流长子陈添贵是牛津学堂首届入学生18名之一，曾任传道师[参见《教会史话》586陈添贵传道及后裔]。陈添贵长女陈罗米适余约全长老，而陈罗甲适江深渊。
1874 年 2 月 5 日，偕叡理牧师在五股坑施洗了成人 7 名，内有老人 4 名、青年 3 名。这是马偕在北部第 2 批之施洗。陈火，又名荣辉（参见《教会史话》 265 、 267 ）是其中之一，陈火有兄陈长流、弟陈能（又名水龙，能记是店号）亦属早期受洗者之群，不过其正确受洗日期待考。 或者
先谈陈能吧！检阅马偕日记摘译本，在 1872 年 10 月 28 日条，可知陈火曾带领他的弟陈能来见马偕，并要求让他读书。陈能自 1877 年起就跟随马偕巡回各地学习并传道。 1893 年至 1910 年间受派在锡口（松山）任传道师，后改任长老。甲午战后，他以传道师身份，受官命任职锡口保良局，发文担保，庇救忠良。抗日领袖詹振曾攻锡口，焚毁市街大半，其死后，部下星散不敢露面，就是陈能出来排解，为他们安插职业，后来能在三张犁开煤矿，就得了这班人的帮助不少。官授绅章，发达于松山。锡口有一句俗谚：「上街天主教，下街耶稣教，中央陈乌炮」，这陈乌炮是街 ... ，而新旧两教各据一方。陈能曾跟马偕习医过，除传教外，也为整饬卫生，着手种痘防疫，在地方贡献甚大。
陈能有子陈复礼、陈信 章及陈约翰。陈复礼 ，营矿，曾任庄长、市议员、松山区长等，是松山教会长老。其养长子陈来（北海），服务华南银行垂 30 载：次男
陈拱北（ 1917-1978 ），台大医学院公共卫生研究所所长，与妻柯秀贞同任松山教会长老。陈复礼女陈智慧适李蔚然（李春生长老曾孙），李蔚然长男李维熊，兰州教会长老，而长孙李宏平是牧师。
陈信章 ，曾就读淡水神学校，任传道师，后经营炭矿成功； 1927 年去世，享年仅 45 。子女 10 人，不宜一一列出。长女陈面适萧乐善牧师；被陈清义收养之女陈碧云适吴天命牧师，而吴忆清牧师即其出。
陈约翰 （ 1894-1964 ）亦活跃于实业界，历任松山、锡安教会长老。妻阿水，育 4 男 6 女；长子陈锡新（牙医）任锡安教会长老，而长女陈映雪是戴伯福牧师娘，戴正毅牧师是其所出。戴伯福是张新添传道师之孙（参见《教会史话》 191 、 296 ）。 陈火之兄
陈长流，以行船为业，曾载偕牧师登陆淡水云。我对此系所知不多，陈长流长子
陈添贵是牛津学堂首届入学生 18 名之一（ 1882 入学），曾任传道师 [ 参见《教会史话》 586 陈添贵传道及后裔] 。陈添贵长男陈启贤，活跃于大稻埕、东门、大侨、金陵等教会，任长老。陈添贵长女陈罗米适余约全长老，而陈罗甲适江深渊。陈启贤子陈旭星，任长老。 或者以后有机会谈到陈火昆仲各人的事蹟，在此仅指出《北部教会大观》（ 1973 刊）一书，收有关傅略多篇：如陈荣辉（ p.673 陈荣辉牧师 ）、陈清义（ p.673-674 ）、陈清忠（ p.689 ）、陈添贵（ p.677 ）、陈启贤（ p.677 ）……等。 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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