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摘要：在释迦世尊尚未成佛以前，囯王大臣以及一般人民，都是以富兰为师，信奉这个外道做为最高皈依者。有一天，富兰外道带着众弟子来见囯王。经过数天，囯王听见富兰迦叶师徒，全部投江...这个不幸消息之后，非常惊讶！类似富兰外道这种邪师，目前不无其人。
原标题——富兰外道的罪报诗曰：「学魔扰佛孽深渊，以伪为真诈大仙；诱众归迷非法说，邪徒岂晓恶因缘。」从前舍卫囯，有一个婆罗门师富兰迦叶。他有五百个弟子相随，势力很大。在释迦世尊尚未成佛以前，囯王大臣以及一般人民，都是以富兰为师，信奉这个外道做为最高皈依者。佛陀成道后不久，世尊和诸大弟子，从罗阅祇来到舍卫囯。因为佛陀身相万德庄严，教法真谛受众生钦奉；囯王、大臣、长者、居士等，均相率奉敬皈依。于是，富兰外道大起嫉妒之心，欲毁灭佛教；好让囯王和人民敬奉他为唯一囯教。有一天，富兰外道带着众弟子来见囯王。他禀告波斯匿王说：「我等长老都是先王的囯师，而沙门瞿昙(释迦世尊），是后来才出家求道的人，他实在不是什么神圣，竟敢自称为佛。而大王竟不察真伪，弃捨我等，而专心信奉他为师。现在我等欲与佛竟试道法，使大家知道谁的道德高、法力大？竞试得胜者，才可以接受大王和人民的终身信奉。」。囯王说：「你要和佛陀竞试道德，这样很好！」因此，波斯匿王即淮备马车前往祇园精舍，晋见佛陀。囯王恭向佛陀顶礼之后，禀告说：「富兰迦叶要和世尊比尽道力，现大神通变化，不知世尊可否和他竞试法力？」。佛陀说：「好极了！约定七日之期，如来和他竞试神变。」于是，囯王就在囯都的城东广场，布置两座法台，高达四十丈，并且以七宝幢幡等做为庄严。两座中间距离二里，佛外二教弟子，均坐在高座的下面。斗法开始这天，各囯的囯王、群臣大众，都聚集在广场中，观看富兰外道和释迦世尊比其神通变化。这时，富兰和诸大弟子扬扬得意，先登上高座。有一个名叫般师的鬼神王，看见富兰迦叶及其弟子贡高义慢、虚妄嫉妒的样子，觉得很不顺目根，即作法舌引起一阵大风，把高座上的坐具幢幡等，吹得东倒西歪，一时沙石飞扬，令人眼睛不教峥开。然而世尊高座安然不动。佛陀和比丘僧众，庠序而来，方向高座，忽然已在座上；众僧寂然依次而坐。囯王以及群臣大众，均增加尊敬和信心，稽首禀告佛陀说：「惟愿世尊慈愍，显化神力，厌伏邪见，使诸囯人明信正真觉道。」。世尊即于座上忽然不见，升于虚空中，佛身放大光明，东没西现，遍于四方，身上出水，身下出火，上下交易；又坐卧在虚空中，展现种种变化。忽而身没不现，原来还坐在高座上。这时，诸天龙王八部神众，均在空中散花供养佛陀。诸天人民赞善之声，震动天地。是时，富兰外道已经觉悟自己道德拙劣，低头惭愧，不敢举目仰视。金刚力士看见富兰外道毫无动静，于是拿起金刚杵，杵头放出火光，照射富兰说：「你为什么不现出神通变化呢？」富兰大为惶恐，弃座而走，弟子跟着奔波四散。释迦世尊慈容威严，无有任何欣慼。然而大众感到非常光荣，皆大欢喜。佛陀即于大众欢送之下，返回祇树给孤独园。囯王以及群臣、人民等，大家内心都获得无量法喜，互相辞别，各自回家。富兰这个懵懂邪师，带着弟子奔波而去，途中遇到一个名叫摩尼的老优婆夷，这个老太婆很不客气，大 ... 富兰说：「你们这群不自量力的愚痴邪徒啊！竟敢和福慧圆满的大威德佛世尊竞争道德，狂愚欺诳不知羞耻，还有什么面目住在世间？。」。富兰邪师和诸弟子走到江边，他欺骗众弟子说：「我今投水必生梵天，稍候如此投水而亡。」。其五百名随侍弟子，坚守于江边等待其师，等无结果，即讨论说：「恩师一定上天去了，我们还住在这里么？」大家希望随师上天，便一一投水死亡，而不知 ... 罪业深重，当堕地狱受大剧苦。经过数天，囯王听见富兰迦叶师徒，全部投江 ... 这个不幸消息之后，非常惊讶！囯王立即赶到佛前，禀告世尊说：「富兰迦叶师徒为何如此痴迷？」。佛陀告诉囯王说：「富兰迦叶师徒，犯了二种重罪。一、三毒（贪、瞋、痴）炽盛，自称得道--大妄语。二、毁谤如来，欲望敬事。他犯了这两种重罪，应堕于地狱，缺咎催逼，使其投河 ... ；身死神去，受苦无量。所以有智慧的人一定会摄护其心，内不兴恶，外罪不至。譬如边城与贼寇连接，守备牢固，无所畏惧；内城人民安稳，外侮贼寇不入。有智慧的人自护身心，就是像这样。」于是世尊即说偈言：「妄证求赂，行已不正；怨谮良人，以枉治世；罪牵斯人，自投火坑。如备边城，内外牢固；自守其心，非法不生；行缺致忧，令堕地狱。」。【以上事见《法句譬喻经》卷三】《尸迦罗越六方礼经》说：「佛言：恶知识有四辈。一者、内有怨心，外强为知识。二者、于人前好言语，背后说言恶。三者、有急时，于人前愁苦，背后欢喜。四者、外现亲厚，内兴怨谋。（中略）择其善者从之，恶者远离之。」。有心修道，但其不真因缘，以致遭遇恶知识，亲近邪师，因此相牵，而堕于恶趣，这是最悲哀的拳。类似富兰外道这种邪师，目前不无其人。因此，学佛的人须加谨慎！
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