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摘要:[名家名品]仇英的生平与绘画明仇英归汾图卷明仇英桃源仙境图明仇英仙山楼阁图明仇英人物故事图册页之八松林六逸明仇英人物故事图册页之十捉柳花图明仇英人物故事图册页之四吹箫引凤明仇英人物故事图册页之五南华秋水“吴门画派”是中国绘画史中的一个著名画派,这个画派的代表人物是被称为“明四家”的沈周、文徵明、唐寅、仇英。名列末位的仇英除了年龄最小外,他的出身也最低,是一位漆工。
[名家名品] 仇英的生平与绘画
明仇英 归汾图卷
明仇英 桃源仙境图
明仇英 仙山楼阁图
明仇英 人物故事图册页之八 松林六逸
明仇英 人物故事图册页之十 捉柳花图
明仇英 人物故事图册页之四 吹箫引凤
明仇英 人物故事图册页之五 南华秋水
“吴门画派”是中国绘画史中的一个著名画派,这个画派的代表人物是被称为“明四家”的沈周、文徵明、唐寅、仇英。
名列末位的仇英除了年龄最小外,他的出身也最低,是一位漆工。苏州沧浪亭内的一个祠堂叫“五百名贤祠”,内刻有明、清二代苏州五百余位名人贤士的画像,而仇英被“遗漏”了,看来他低贱的出身是不能位列“名贤祠”的主要原因了。但历史也是公正的,它并不因某些势力之人而让贤者永远沉寂下去,仇英以他绘画方面的造诣和创作名标画史。
仇英字实父,号十洲,其生卒年代,有不同的说法,如温肇桐在《明代四大画家》一书中定为“明弘治七年生(1494),约嘉靖四十年卒(1561)”,约六十八岁。徐邦达“仇英的生卒和其它”考定为卒于“嘉靖三十一年壬子腊月之前(1552)。(《中国画》创刊号。1957年11月)”。并假定他活四十多岁。胡艺先生认为仇英生于明成化十八年(1482),卒于明嘉靖三十八年(1559)。
仇英早年曾做过漆工,主要见于《虞初新志·戴文进传》后张潮跋语“(仇英)其初为漆工,兼为人采绘栋宇,后徒而业画”,从这里可以看出后来仇英是替人绘画而谋生的。有记载说仇英为昆山周六观作《子虚上林二赋图》,周氏酬以百金。又为宜兴吴氏摹《赵伯 桃源图》,“其家酬以五十金”,以上出处均见文嘉的《钤山堂书画记》。
仇英在苏州其间,结识了许多著名的人物,如项元汴、文徵明、祝允明、唐寅等,这对他绘画无疑是极为重要的。仇英和唐寅实际上有同窗之谊,这是因为二人都在周臣处学画。在仇英年少时,文徵明即对仇英的画才很赏识,直至文徵明八十七岁时,还请仇英为自己画像,项元汴是明代一位古玩字画的大收藏家,许多名画均被他收藏过。仇英曾在项处居住过不少时间,主要也是为项氏临画。项元汴的孙子声表说:“仇十洲先生画,实赵吴兴后一人,讨论余先大父墨林公帏幕中者三、四十年,所览宋元名画千有余矣。”这里需要指出的是“三、四十年”恐为十三、四年之误。在众多高手的指点帮助下,在加上仇英自己的悟性与勤奋,仇英成了一位能画人物、鞍马、山水、鸟兽、楼台庭阁界画和工笔、写意、青绿水墨等技法的全能画家。但仇英的画作多没有题诗等,这除了他的画面很完整以外,也多少暴露了仇英在这方面修养的不足。
仇英对于绘画态度十分的认真,昆山名士周六观请他画《子虚上林图》卷,仇英惨淡经营,花了六年的时间才完成了这帧长五丈的手卷。仇英擅画青绿、工笔,后人多有好评,如董其昌说:“仇英为近代高手第一、兼有南宋二赵之雅,”“仇实是赵伯驹后身,即令 文(徵明)、沈(周)未尽其法。”王樨登《吴郡丹青志》云:“发翠毫金,丝丹缕素,精丽艳逸,无惭古人”。近人刘海粟评价仇英的《秋原猎骑图》时说:“仇英的成就是多方面的。所写美人图,色彩艳丽,用笔细入毫发。金碧山水,结构谨严,而含有清润柔和的韵味。写意人物,却又潇洒流畅,古意盎然。”
《吹箫引凤》见于汉·刘向《列仙传》,是述说春秋时箫史、弄玉乘凤仙昇的神话故事。画面上绘一汉白玉凤台高耸入云,弄玉吹箫、箫史倾听,天际一对凤凰翱翔而下,苍松青山,蓝天白云,展现出一派高洁优美的神话般境界。《南华秋水》则取自庄子的《秋水篇》。这是一篇抽象的哲理性文章,画家却用形象化手法加以表现。画面上的男子代表“南华”,女子为“秋水”化身,两人伫立水边,象征着“秋水时至,百川灌河”,而浩渺广褒的山川原野,则包含着天地万物的相对关系。画家通过人物形象和诗意境界来体现抽象的哲理,构思十分新奇。
《柳下眠琴图》是仇英的佳作之一。仇英有许多作品是临古仿古之作,缺少个性、创造性,但这幅《柳下眠琴图》却是能融合宋元画法而又能自出新意的作品,此图山石源出李唐、马远,但笔法灵动松秀,人物衣纹清利明快,勾勒有力,而人物脸部描绘柔和,人物与自然环境处理的十分妥贴。清龚贤说:“此老(仇英)原有两种笔墨,带写者其变也,变者尤为罕觏”,正是指此种风格绘画。
仇英另一幅表现人物的《春夜宴桃李园图》也是精心之作,这一画题历代不乏描绘者。仇英以他高超的技巧表现了各种人物的身份和神态,画法清丽,境界契合原文的描写。其它人物画作品尚有《右军书扇图》、《秋原猎骑图》等。
《剑阁图》是一件山水画杰作,藏上海博物馆。它描绘了雪景场面,图中山势险峻,道路崎岖难行,一群人从山上小心缓行而下,很好地表现了“蜀道难”的情景。天津艺术博物馆藏《桃源仙境图》是青绿山水的代表作,三位白衣高士坐于山洞,一人操琴,二人聆听,图中白云浮动、小溪潺潺流过,飞鸟映衬,使人们能闻听琴声、鸟声、山水声、风声。与之风格相近的还有《玉洞仙源图》和《桃溪草堂图》等。
此文的开头曾说“五百名贤祠”内没有仇英的画像,这表现了一些人对仇英的鄙视。但是《吴中乡贤遗像》中却收有仇英的画像,这充分地表明一个在艺术上有造诣的艺术家是不会永远销声匿迹的,仇英名列“明四家”便是最好的说明了。
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