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摘要：帝武丁时代是商朝十分辉煌的时期，不仅使王朝从衰落后第三次中兴，还通过四方征伐以及文臣武将的全力付出，使得商朝在疆域、统治力、生产力等各个方面到达了新的高峰。帝武丁也因为自己做出的这份丰功伟业得到商高宗的庙号，被后世世代祭拜。商高宗帝武丁然而，再好的时代也有它结束的时候，笔者已经用了十几篇文章比较全面地给各位讲述了帝武丁一朝所发生的故事，也是到了该和他告别的时刻了。既然要告别老天子，自然要讲他的继承
帝武丁时代是商朝十分辉煌的时期，不仅使王朝从衰落后第三次中兴，还通过四方征伐以及文臣武将的全力付出，使得商朝在疆域、统治力、生产力等各个方面到达了新的高峰。帝武丁也因为自己做出的这份丰功伟业得到商高宗的庙号，被后世世代祭拜。商高宗帝武丁 然而，再好的时代也有它结束的时候，笔者已经用了十几篇文章比较全面地给各位讲述了帝武丁一朝所发生的故事，也是到了该和他告别的时刻了。既然要告别老天子，自然要讲他的继承人问题，并且上文咱们又说过，帝武丁原定的接班人孝己被他亲手废掉并流放，接下来又有谁能来继位呢？咱们今天就来讲讲帝武丁最后的故事，接班人的选定问题。
接上篇文章，帝武丁的第三位妻子妣戊妇妌为了让自己的儿子祖甲能继承王位，把原世子孝己（即祖己）视为眼中钉，哪怕这位继子孝己对妇妌也十分孝顺，仍然不能动摇她想除掉世子的决心。就这样，妣戊妇妌整天在帝武丁耳边说着孝己的坏话，最终得偿所愿，让君王和原世子之间产生了罅隙，最终废掉孝己并流放了他。母戊妇妌像 讲到这里，笔者不得不说一点题外话，这就是笔者为何认为孝己、祖庚、祖甲分别是妣辛妇好、妣癸、妣戊妇妌的儿子。因为，在史学界一直有另一种声音，那就是商朝后人在祭祀妣辛、妣癸、妣戊的顺序是与她们离世的顺序相反的。
之所以妣辛要第一位被祭祀，是因为当时的君王是祖甲的儿子廪辛或庚丁时期，因此妣辛作为直系先王的母亲最先被祭奠。之后，妣癸则作为旁系先王的母亲，被第二位祭奠。由于孝己未成为王，所以妣戊只能以未继位世子之母的名义，被安排在了最后。这个说法虽然看上去非常合理，但是笔者认为这种说法有一个最大的漏洞就是没有结合考古的发现。
大家应该都听说过「 ”后母戊方鼎”吧，原名为「 ”司母戊方鼎”，这是我国考古界目前为止所发现的最大的古代青铜鼎。而鼎在古代就是身份和地位的象征，拥有更大更多鼎的人，其身份地位就会更高。「 ”后母戊方鼎”的大小要远大于「 ”司母辛鼎”，如果说妣戊是未继位世子孝己的生母，祖甲的儿子未免也太过尊敬这位王太后了。后母戊方鼎（原「 ”司母戊方鼎”） 因此，就笔者认为，廪辛或庚丁时期的这次祭祀，其顺序正是与三位帝武丁夫人的死亡顺序一致的。
并且由于妣戊妇妌为直系先王祖甲的生母，所以她的祭祀仪式更加隆重，所用的青铜鼎也更大更高贵。这就是笔者认为的三对母子组合：妣辛配孝己、妣癸配祖庚、妣戊配祖甲。小了很多的「 ”司母辛鼎” 接下来问题由来了，既然妣戊千方百计的想帮儿子祖甲继承王位，为何最后继位的确实祖庚呢？莫非祖庚其实不是妣癸的儿子，而是和祖甲一样都是妣戊的儿子，妣戊除掉孝己其实是帮祖庚继位么？答案显然不是，因为有文献明确记载了祖甲为避免王位之争，逃于民间的故事。据《尚书·无逸》中记载：「 ”其在祖甲，不义惟王，旧为小人。
”这句话说得就是，祖甲的母亲妣戊用计除掉了孝己之后，按长幼顺序则由祖庚成为新世子，于是妣戊又开始对祖庚动手，为儿子祖甲铲除最后的障碍。可是，祖甲经历过自己的长兄孝己郁郁而终的结果之后，知道再这样下去，母亲势必要把二哥祖庚也害死。心存善念的祖甲不忍心再发生孝己的悲剧，也认为废长立幼乃不义之举，很容易使商朝再次陷入「 ”九世之乱”那样的混乱场面，所以独自一人离开王宫，学者父亲帝武丁当年一样躲到了民间，好让母亲妣戊放弃陷害祖庚的行动。因此，祖庚并非妣戊亲子的结论便显而易见了。
《尚书·无逸》中祖甲不愿争王位的描述 正是因为祖甲主动躲到了民间，才让生母妣戊没有再继续对祖庚下手，所以帝武丁驾崩后，祖庚顺利地继承了王位，成为商朝第二十三位君王。到底祖庚这位新君是如何管理天下的，而他又是怎样对待那位主动退出王位之争的弟弟祖甲的，一切的一切咱们都留到下次再叙。【关键词云图简史】 为了方便广大史学爱好者能快速回忆起相关的历史内容，笔者「 ”闲叙春秋”将在每篇文章结尾奉上「 ”关键词云图简史”，通过8-12个关键词，帮助大家回忆文章内容，希望各位读者喜欢。本文关键词：储位之争、祖甲、祖庚、母子关系考证、离世反序、铜鼎大小、孝己母辛、祖庚母癸、祖甲母戊、祖甲避于民间、祖庚继位。
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