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摘要：认真喝这一杯水活在当下就是：认真地喝这一杯水、认真地吃这一口饭、认真地走路、认真地读书、认真地游戏、认真地感谢一切！学禅的人应该认识到禅宗对现世、生活、此时、此地的注视。我们打开公案、语录、乃至禅宗的整个历史，会发现每一位禅师都有强烈的个人风格，有原创性，都是活活泼泼、实实在在生活于大地的人，并且他们也都是乐观、进取、积极、奋发的人，几近于“快乐无忧”的。
认真喝这一杯水活在当下就是：认真地喝这一杯水、认真地吃这一口饭、认真地走路、认真地读书、认真地游戏、认真地感谢一切！学禅的人应该认识到禅宗对现世、生活、此时、此地的注视。禅，事实上不在渺远不可及的地方，而是在我们站的每一个地方、走过的每一步、甚至活过的每一刹那，有心的地方就有禅，这才是禅最动人的地方。当我们知道，禅在方寸，佛在方寸，百千法门同归方寸。就使我们了解三件事情，一是禅是非常有创造性的，二是禅并不是抹去个人风格的修行，三是禅没有固定的形式。我们打开公案、语录、乃至禅宗的整个历史，会发现每一位禅师都有强烈的个人风格，有原创性，都是活活泼泼、实实在在生活于大地的人，并且他们也都是乐观、进取、积极、奋发的人，几近于“快乐无忧”的。在中国禅师里，我们从未看见过一个垂头丧气、愁眉苦脸、唉声叹气的人物，这对我们是多么伟大的身教，也是中国佛教文化最可珍贵的物质，它启示我们，如果不能先成为乐观、进取、积极、奋发的人，那么修行是很难成就的。四祖道信说：“性虽无形，志节恒在然。幽灵不竭，常存朗然，是名佛性。……悟佛性者，名菩萨人，亦名悟道人，亦名识理人，亦名得性人。”就是这个道理，佛性本来光明像太阳一样，清净如明镜一般，我们如果不能先做一个光明的人，清净的人，那么，明心见性不是痴人说梦吗？ > >
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