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摘要：曹元用家祠曹元用是元代名臣，被称为“三俊”之一，曾任翰林待制、直学士、御史台掾史、太常礼仪院经等职，为完善元朝礼乐制度做出了重要贡献。曹元用简介>曹元用，字子贞。祖籍阳谷阿城，后迁居汶上。元代大臣，与清河元明善、济南张养浩并称为“三俊”。早年随家人迁徙至汶上大张村。>元文宗天历二年去世，赠正奉大夫、江浙行中书省参知政事、护军、东平郡公。>曹元用后人曹元用子女>子嗣：曹伟、曹仪。
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三国时期，监察机构仍基本延续了秦汉时期的体制，只是略有改变。御史中丞、司隶校尉、尚书左丞三者都为监察官吏，没有明确的分工与从属关系，三者之间甚至可以互相弹奏，以利于互相监督，防止专权。蜀汉则无治书侍御史，二人，掌律令，并分管侍御史诸曹，如同尚书左右丞与尚书郎曹的关系。曹魏的监察制度以渗入部门内部、专事专案的精神发展了侍御史的组织规模和性能。
都察院，中国明代创设的主管监察的中央官署。十五年更置都察院。设置都察院的职责是专纠劾百司，辨明冤枉，提督各道及一应不公不法等事，为天子耳目风纪之司。有大狱重囚会审于外朝，由都察院会同刑部与大理寺共同审理，合称三法司会审。内外百司之奸邪，分属各道御史稽察。可与省区行政长官分庭抗礼，知府以下均奉其命，往往大事奏裁，小事立断。凡御史犯罪，加三等，有赃从重论处。
秦及西汉御史属御史大夫府。下有两丞，其一为御史中丞，又称中执法，具体掌握监察权力。西汉末改御史大夫为大司空，不再兼管监察，御史中丞出为台主。东汉因袭，称御史台，直至唐代。御史台的职责最重要的为两项：一是弹劾百官；二是推鞫刑狱。御史监军的权力早在唐玄宗时已被宦官取代。宋沿唐制设御史台，为最高监察机构，兼理重难案件。明初将御史台改称都察院，一直行用至清末。
“出京二天子”褚玉璞的传闻轶事至今在汶上坊间广泛流传。褚玉璞一时名声大振。十月孙传芳联合冯玉祥反奉进军苏皖地区，在徐州一带和褚玉璞的部队发生冲突，激战半个月，可谓血流成河，褚玉璞身先士卒立下了汗马功劳。褚玉璞的官运到达顶点。据不完全统计褚玉璞任命的道尹两人，县长三十人均为汶上人。张宗昌知道褚玉璞的脾气，怕他蛮干无奈取消了血洗计划。
巡视制度是一种监督行政官员的监察形式，目的是震慑百官，在国家监督体制中具有举足轻重的地位和作用。建立时期秦始皇统一六国后，先后五次“巡行”，以加强中央集权的专制统治。至魏晋时，御史台脱离少府，成为独立的监察机关，由皇帝直属，号称“天子耳目”。成熟时期元代以后，巡视制度得以进一步强化。巡按御史代表皇帝巡视地方又叫“巡方御史”，俗称“八府巡按”，权力极大。
曹元用墓志铭曹元用著有《介春堂》《李白酒楼》《题周曾秋塘图》等作品，年幼时就酷爱读书，在政坛、文坛都很优秀。曹元用墓>1974年秋，嘉祥县梁宝寺公社石林大队社员，在农田建设挖水渠时，于村西距地表两米左右处，掘出元代通奉大夫曹元用及其夫人郭氏墓志两合。1982年5月22日，在嘉祥县文管所配合下，由山东省济宁地区派人进行了现场调查和紧急清理。>如何评价曹元用>元文宗：曹子贞尽忠宣力。
曹元用家祠曹元用是元代名臣，被称为“三俊”之一，曾任翰林待制、直学士、御史台掾史、太常礼仪院经等职，为完善元朝礼乐制度做出了重要贡献。曹元用简介>曹元用，字子贞。祖籍阳谷阿城，后迁居汶上。元代大臣，与清河元明善、济南张养浩并称为“三俊”。早年随家人迁徙至汶上大张村。>元文宗天历二年去世，赠正奉大夫、江浙行中书省参知政事、护军、东平郡公。>曹元用后人曹元用子女>子嗣：曹伟、曹仪。
御史台与各道按察司都没了，从中央到地方整个御史台监察系统被叫停了整整两年零五个月。十分耐人寻味的是，该案件最先是由御史台的长官御史中丞涂节突然告变而引发的。
李延寿，生卒年待考。唐代史学家，今安阳市人。贞观年间，做过太子典膳丞、崇贤馆学士，后任御史台主簿，官至符玺郎，兼修国史。），字遐龄，唐代相州人，史学家。他任过东宫典膳丞、崇贤馆学士、御史台主簿，兼直国史符玺郎、兼修国史等官职。李延寿是李大师的第四子，深受父亲的影响和家学的熏陶。魏征主修其中的《隋书》，年轻的李延寿和其他一些知名学者参加了该书的修撰。
中国古代如何监察官员 为政廉洁，是古今中外一切政治文化对 *** 官员的基本要求，尽管不同国家、不同政体，在目的性与手段上可能存在着差异，但在反腐倡廉、对官员实行监察这一点上，却是共同的。那么中国古代是如何监察官员以防止并惩治腐败的呢？ 这就是依靠在长期...
【拼音】jiāngshānyìgǎi，bǐngxìngnányí【解释】人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷：“看官有所不知。常言道得好，江山易改，禀性难移。”【例子】无【相关】百度“江山易改，禀性难移”
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