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摘要：关于书的成语一：处士横议：处士：古称有才德而隐居不仕的人，那里指没有做官的读书人；横议：放肆地进行议论。穷苦读书人买瓜只挑个大的。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。比喻读书不得要领，难见成效。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自我的大腿，以持续清醒。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。亦用以称美志在建立军功的士人。
关于书的成语
一：处士横议：处士：古称有才德而隐居不仕的人，那里指没有做官的读书人；横议：放肆地进行议论。没有做官的读书人纵论时政。
二：读书得间：间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
三：利路名场：名场：旧指读书人求功名的场所。泛指寻求名利的道路和竞夺声名的场所。
四：目不识书：指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。
五：贫士市瓜：市：买。穷苦读书人买瓜只挑个大的。比喻以言谈和外貌取人。
六：匡衡凿壁：后以之为刻苦读书的典实。
七：白面儒生：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
八：案萤 ... ：书案上借以照明的萤火虫都 ... 了。形容正直的读书人做官被贬或死后，居处荒凉的景况。
九：磨穿铁砚：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
十：牛角挂书：比喻读书勤奋。(心情好的句子)
十一：博览五车：指读书多，学识渊博。
十二：凿壁借光：凿：挖。在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。
十三：囊萤照雪：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
十四：雪牖萤窗：雪牖：指晋朝孙康映雪读书的典故；萤窗：指晋朝车胤囊萤读书的典故。比喻贫穷苦读。
十五：磨穿枯砚：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
十六：源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
十七：不羁之士：羁：拘束；士：读书人。不受拘束的读书人。
十八：韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
十九：寻章摘句：寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。
二十：五行俱下：五行文字一并看。形容读书速度快。(开业致辞)
二十一：布衣韦带：原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
二十二：五车腹笥：比喻读书多，学识渊博。
二十三：焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
二十四：兔园册子：本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其资料肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。
二十五：暗室求物：在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
二十六：大璞不完：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
二十七：枕经籍书：枕着经，垫著书。形容酷嗜读书，以书为伴。
二十八：读书破万卷：破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
二十九：士农工商：古代所谓四民，指读书的种田的做工的经商的。
三十：凿壁悬梁：凿：打孔，挖洞；悬：吊挂。形容刻苦读书。(教师格言)
三十一：囊萤照读：用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。
三十二：宵旰攻苦：宵：夜；旰：天已晚。早起晚睡，刻苦读书领悟。
三十三：道学先生：指思想作风个性迂腐的读书人。
三十四：废书长叹：废：放下。因有所感而停止读书，发出感叹。形容读书时对其资料有所感触而置书兴叹。
三十五：读万卷书，行万里路：读万卷书，如同行万里路一样。形容多读书，则见多识广。
三十六：兔园册：本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其资料肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。
三十七：引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自我的大腿，以持续清醒。形容领悟勤奋刻苦。
三十八：书声朗朗：形容读书声音清朗而响亮。
三十九：三余读书：充分利用一切空余时刻读书。
四十：负薪挂角：负薪：背着柴草，汉代朱买臣背着柴草读书；挂角：把备读的书挂在牛角上，隋代李密骑在牛背上读书。指边劳动边读书，不畏辛苦。
四十一：凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
四十二：枕典席文：指以典籍为伴，勤于读书领悟。
四十三：闳览博物：闳：宏大；闳览：博览群书，见识广博；博：广大。指读书很多，见多识广，能够辨别各种事物。
四十四：箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
四十五：腹为笥箧：笥：盛书等物的方形竹器；箧：箱子一类的东西。腹部成了书箱子。形容读书多，有学识。
四十六：映月读书：利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
四十七：纳士招贤：招：招收；贤：有德有才的人；纳：理解；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
四十八：燕颔儒生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
四十九：惟有读书高：只有读书以求进取，才是高尚的途径。
五十：五行并下：五行文字一并看。形容读书速度快。
五十一：立地书厨：比喻人读书多，学识渊博。
五十二：书香门第：旧时指上辈有读书人的家庭。
五十三：含英咀华：咀：细嚼，引伸为体味；英华：那里指精华。比喻读书吸取其精华。
五十四：太璞不完：太璞：未治之玉。璞经过加工，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人出来作官，就丧失了纯洁。
五十五：铁砚磨穿：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
五十六：一介儒生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
五十七：三绝韦编：韦：熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦。
五十八：聚萤积雪：聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。
五十九：轻贤慢士：轻：轻视；慢：傲慢。轻视有才能的，不尊敬读书人。形容轻狂傲慢，狂妄无知。
六十：折节读书：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
六十一：傲贤慢士：贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
六十二：宿学旧儒：指老成博学的读书人。
六十三：尽信书不如无书：泛指读书不好拘泥于书上或迷信书本。
六十四：囊萤映雪：囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
六十五：洋洋盈耳：洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话读书的声音悦耳动听。
六十六：硕彦名儒：硕：大；彦：有才学的人；名：有名声的；儒：读书人。指十分有名气的大学者。
六十七：挟?读书：挟：夹持；?：同“策”，指简册，书籍。手拿书籍，一心读书。形容勤奋领悟。
六十八：魁垒之士：魁垒：光明磊落；士：旧时指读书人。为人正直，胸怀坦荡的人。
六十九：折节向学：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
七十：书香世家：指世代都是读书人的家庭。
七十一：囊萤照书：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
七十二：博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
七十三：昼耕夜诵：白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
七十四：读书百遍，其义自见：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
七十五：学而不思则罔：罔：蒙蔽。只读书不思考就会上当受骗。
七十六：燕颔书生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。
七十七：轻财重士：轻视钱财，重视读书人。
七十八：徒读父书：徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
七十九：然荻读书：然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
八十：一箪一瓢：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
八十一：积雪囊萤：积雪：南朝孙康映雪读书。见《尚友录》卷四。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。见《晋书?车胤传》。形容刻苦攻读。
八十二：招贤礼士：招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。
八十三：穿壁引光：穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
八十四：开卷有益：开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。
八十五：文弱书生：文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
八十六：雪天萤席：比喻不分寒暑，刻苦读书。
八十七：书生气：书生：读书人。常用来形容看问题简单幼稚，对实际问题缺乏了解。
八十八：开卷有得：开卷：打开书本，指读书；得：得益。读书总有好处。
八十九：读书三到：形容读书十分认真。
九十：诗礼传家：指世代皆读书习礼。
九十一：十年寒窗：形容长年刻苦读书。
九十二：腹载五车：比喻读书甚多，知识渊博。
九十三：集萤映雪：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
九十四：聚萤映雪：聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；映雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。
九十五：行吟坐咏：吟咏：声调抑扬地念唱。走着也念，坐着也读。形容读书用功。
九十六：读书种子：指在文化上能承先启后的读书人。
九十七：才贯二酉：二酉：指大酉山小酉山。因以之形容读书甚多学识渊博。
九十八：书声瑯瑯：形容读书声音响亮。
九十九：书呆子：指只知读书而缺乏实际知识的人。
一百：枕籍经史：枕着经典，垫著史书。形容专心一意读书。
一百零一：白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
一百零二：画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
一百零三：读不舍手：舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
一百零四：映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
一百零五：十行俱下：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
一百零六：寝馈书中：馈：吃饭。读书很专心，吃饭睡觉都忘记了。
一百零七：学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
一百零八：招贤纳士：招：招收；贤：有德有才的人；纳：理解；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
一百零九：十年窗下：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时刻闭门苦读。
一百一十：下帷攻读：下帷：放在室内悬挂的帷幕，表示与外界隔绝。比喻专心读书。
一百一十一：书富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
一百一十二：世代书香：世世代代都是读书人家。
一百一十三：立地书橱：比喻人读书多，学识文博。
一百一十四：七行俱下：读书，同时读七行。比喻十分聪明。
一百一十五：诗礼人家：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
一百一十六：同门共业：同门：在同一个老师门下；业：读书。同在一个老师的门下读书。即同学。
一百一十七：硕学通儒：儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
一百一十八：白面书郎：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
一百一十九：含菁咀华：比喻读书吸取其精华。同“含英咀华”。
一百二十：开心明目：开心：使心窍开通；明目：使眼睛明亮。指透过读书或做事开通心窍，扩大视野，提高观察力。
一百二十一：穷措大：措：读书人。比喻贫穷的读书人。
一百二十二：巨学鸿生：巨：大；鸿：通“洪”，大；生：读书人。比喻学识渊博的人。
一百二十三：文业砚田：砚田：旧时读书人依文墨为生计，因将砚台比作田地。旧指以文墨为生的读书人。
一百二十四：朝经暮史：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
一百二十五：暮史朝经：史：指历史书籍；经：指旧时奉为经典的书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
一百二十六：士穷见节义：士：读书人；穷：困窘；节义：节操，气节。读书人在困境中才能看出节操来。
一百二十七：囊萤积雪：囊萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。
一百二十八：摇头摆脑：脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样貌。亦以形容读书吟诵的姿态。
一百二十九：书读五车：形容读书多，知识丰富。
一百三十：却客疏士：却：拒绝；疏：疏远；客：外来人；士：读书人。比喻囿于地方观念，不用外来的人，也不用有才能的人。指妒贤嫉能。
一百三十一：闭户读书：关着门在家里埋头读书。
一百三十二：滚瓜烂熟：象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。
一百三十三：唇腐齿落：比喻读书讽诵极为勤苦。
一百三十四：朱墨烂然：朱墨：朱笔和墨笔；烂然：光明的样貌。形容读书勒奋。
一百三十五：摘句寻章：摘取搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。
一百三十六：孙康映雪：比喻读书十分刻苦。
一百三十七：诗礼之家：诗：指《诗经》；礼：指《周祀》《仪礼》《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
一百三十八：目不知书：指不会读书写文章。
一百三十九：照萤映雪：利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神
一百四十：臧谷两亡：臧谷：两个人名。臧和谷一齐放羊，一个去读书，一个去赌博，结果都丢了羊。形容做事马虎大意，不专心。
一百四十一：儒士成林：儒士：指读书人。比喻读书人很多。
一百四十二：老虎借猪，相公借书：相公：旧指读书人。比喻东西正合自我的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
一百四十三：春诵夏弦：诵弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不一样的领悟方式。后泛指读书领悟。
一百四十四：淹滞措大：淹滞：有才德而居下位者；措大：旧指贫寒的读书人。旧指当不上官的读书人。
一百四十五：八百孤寒：八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。
一百四十六：两脚书橱：指读书很多但不善于应用的人。
一百四十七：读书破万卷，下笔如有神：将万卷书读破了，下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章，就要多读书。
一百四十八：书香人家：指世代都是读书人的家庭。
一百四十九：废书而叹：废：放下。因有所感而停止读书，发出感叹。形容读书时对其资料有所感触而置书兴叹。
一百五十：舌战群儒：舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
一百五十一：食而不知其味：东西吃下去，却不知道它的味道。比喻读书不能明白其中的含义。
一百五十二：士穷见节：士：读书人；穷：困窘；节：节操。读书人在困境中才能看出节操来。
一百五十三：方正之士：方正：品行端正。品行端正不阿的读书人。
一百五十四：牛角书生：比喻勤奋读书的人。
一百五十五：穷愁潦倒：穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。
一百五十六：书香门户：指世代都是读书人的家庭。
一百五十七：白面儒冠：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
一百五十八：瑯瑯上口：瑯瑯：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练顺口。也指文辞通俗，便于口诵。
一百五十九：一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
一百六十：书生之见：指读书人不切实际或不合时宜的见解。
一百六十一：轻财好士：轻视钱财，重视读书人。
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