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摘要：宇文邕怎么死的宇文邕怎样死的？北周武帝宇文邕生平简介北周武帝宇文邕(543年-578年)字祢罗突鲜卑族代郡武川(今内蒙古武川西)人北周文帝宇文泰第四子南北朝时期北周第三位皇帝。南北朝时期北周第三位皇帝公元560年—578年在位在位18年。宇文邕自幼孝敬聪明有才识他的父亲宇文泰说：“继承我的大业的人必定是宇文邕。”宇文邕十二岁的时候被封为辅城郡公。孝闵帝宇文觉称帝建立北周后拜为大将军出镇同州。周明帝
宇文邕怎么死的
宇文邕怎样死的？北周武帝宇文邕生平简介
北周武帝宇文邕(543年-578年)字祢罗突鲜卑族代郡武川(今内蒙古武川西)人北周文帝宇文泰第四子南北朝时期北周第三位皇帝。南北朝时期北周第三位皇帝公元560年—578年在位在位18年。
宇文邕自幼孝敬聪明有才识他的父亲宇文泰说：“继承我的大业的人必定是宇文邕。”宇文邕十二岁的时候被封为辅城郡公。孝闵帝宇文觉称帝建立北周后拜为大将军出镇同州。周明帝宇文毓即位后迁任柱国授蒲州诸 ... 、蒲州刺史。
武成元年(559年)任大司空、治御正并进封为鲁国公领宗师。甚得明帝的宠爱朝廷大事多有参与。宇文邕性格沉稳有远识非因顾问终不辄言。明帝经常感叹说：“夫人不言言必有中。”
武成二年(560年)四月权臣宇文护毒死明帝宇文毓立宇文邕为帝仍掌朝政。宇文邕不甘做傀儡于572年 ... 死宇文护正式临朝听政。在位期间宇文邕极力摆脱鲜卑旧俗理解华夏文化而且自我也整顿吏治使北周政治清明百姓生活安定国势强盛。宇文邕生活俭朴能够及时关心民间疾苦。
北周武帝宇文邕
据史书记载他“身布袍寝布被……后宫但是十余人”另外他还听从卫元嵩意见大举灭佛捣毁全国超多佛塔、佛寺严令僧尼还俗这是“求武器于塔庙之间、以士兵于僧侣之下”的富国强兵运动是为三武灭佛之一。而在宇文邕禁止佛教之外起初亦禁止道教。
正当北周日益强盛的时候北齐却日衰于是宇文邕于建德四年(575年)末出兵大举进攻腐朽的北齐并于一年半后(即建德六年577年)灭北齐。宣政元年(578年)宇文邕率军分五道伐突厥未出发即病死英年中逝时年仅36岁谥号为武帝庙号是高祖六月己未日葬于孝陵。
他能够说是魏晋南北朝两百多年的乱世中少数称得上有作为的君主他死后朝廷渐由杨坚掌握。在史书中他是一位严父曾对其继承人长子宇文赟施用 ... 并多次威胁教而不善的太子宇文赟(北周宣帝)会削去其太子地位但最后都没有实行。
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武帝宇文邕——消灭北齐统一北方
宇文邕字祢罗突西魏大统九年 543年出生于同州是西魏权臣和北周奠基人宇文泰的第四子北周孝闵帝宇文觉和北周明帝宇文毓的弟弟母为叱奴太后。
宇文邕自幼孝敬聪明有才识他的父亲宇文泰说：“继承我的大业的人必定是宇文邕。”
宇文邕十二岁的时候被封为辅城郡公。孝闵帝宇文觉称帝建立北周后拜为大将军出镇同州。周明帝宇文毓即位后迁任柱国授蒲州诸 ... 、蒲州刺史。武成元年 559年任大司空、治御正并进封为鲁国公领宗师。甚得明帝的宠爱朝廷大事多有参与。宇文邕性格沉稳有远识非因顾问终不辄言。明帝经常感叹说：“夫人不言言必有中。”
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谁是史上最霸气的争议皇帝？
中国大地南北朝分裂割据在历经逾两百年之后最后有了把手相拥的意思。说是相拥其实还需用的武力此时大环境里北方在兵戈铁马之后日渐趋于统一而南方却在混沌纠葛里国势渐弱北境吞南似乎只是时间问题。
而推动这一历史进程的即本篇要提及一代雄主北周周武帝宇文邕。北周王朝的建制抢的是人家西魏的饭碗。被抢饭碗的好日子自然是到头了而抢饭碗的皇帝日子其实也不好过。宇文邕上台之前北周已更迭了两位短命的皇帝而军政大权却始终集中在大司马宇文护手里。
宇文邕是谁_宇文邕怎样死的
不用说等待宇文邕的又将是提线木偶的命运。但宇文邕绝不是一个甘当傀儡的人他为自我定制的人生路线其中很有学问我们倒是能够一谈。宇文邕大概抓了四点。
之一点：忍
史上诸多傀儡皇帝不得善终大多败在“忍不住”这三字上。想想也是堂堂当朝皇帝什么主也做不了事事还得看手下的脸色这口气换做谁恐怕也受不了。
宇文邕是谁_宇文邕怎样死的
忍不住的君臣撕破脸。这撕破脸就谈不上什么面子、规矩了权臣往往寻个理由诸如杜撰了皇帝暴虐、失德、不敬祖宗等由头另立新帝。至于废帝往往就难逃死亡的命运了。忍住这就应是宇文邕个人修行的之一步。
第二点：捧
光“忍”还不行还得和权臣搞好关系。让他觉得他是你的人或者说你是他的人。在这点上宇文邕做的很好或者说演的很好。处处以宇文护为中心凡是宇文护说的都是对的。如是既拉进了和宇文护的关系有“培养”了他跋扈的心态一步步把他推向了同僚的对立面。不用说朝中很多人看宇文护不爽了。也有些人自发地想除掉他。
第三点：拉
光靠捧还是没用宇文邕要做的得培养自我的势力。朝中那些对宇文护不满的还有一些保皇派都能够暗中持续联系适当的时候也培养了几个亲信。同时北周的主要敌对国北齐国内政治混乱宇文邕引导宇文护授意伐齐并在宇文护的默许下同军队也建立了某种联系。如是宇文邕就有必须的属于自我的可靠的“组织网”了。
第四点：等
世界上最难的事情莫过于“等”。有的时候万事俱备只欠东风而这东风却迟迟不来。在时间残忍的摧残下有的人心态失衡了等不了失败了。宇文邕既然能忍也就绝对是个等得起的人。在做了傀儡十二年之后宇文邕最后等来了机会。
事情原由大概是当朝皇太后爱喝酒而且没有节制这就对身体不太好了尤其年纪大的女人。于是宇文邕给宇文护捎了信意思说太后平时最听你的话劝劝吧。宇文护见信挺乐的觉得自我蛮有面子也没太多想进宫了。
进宫见长辈总不能带兵吧宇文邕趁着宇文护和太后谈心的时候偷偷背后抡起一刀最后将这颗压在自我帝权路上的大石头丢进了地狱。上台之后的宇文邕立马撕下唯唯诺诺的面皮高昂地祭出了雄主的刀锋。
宇文邕是谁_宇文邕怎样死的
首先开刀的自然是宇文护的遗孤余党在这点上宇文邕绝对没有手软一道圣旨悉数 ... 尽。巩固政权之后宇文邕为了强国兴兵也做了诸多举措。在经济发展上他减免地租兴修水利调动劳动人民的用心性。
... 上他常躬亲行阵不摆谱同士兵一般吃住。《北史》有记载：“见军士有跣行者帝亲脱靴以赐之”。而且善罚分明“每宴会将士必自执杯劝酒或手付赐物”(《北史》)至于犯事者也绝不姑息。而在私人生活上宇文邕也没太多讲究甚至能够用俭朴来形容也鼓励手下官员以俭为本。
为了起到示范作用宇文邕下令将都城内所有华丽的宫殿一律焚毁并大力提倡官民平等。此外还解放部分奴隶豁免为良人给予公民的基本权力鼓励他们自主创业。
这些都是雄主的把持啊在宇文邕的打点下北周帝国走向了巅峰不仅仅消灭了大患北齐基本统一了北方还大有兴兵南境的意思(当然这事之后由另一位雄主隋文帝完成了)。但有意思的是后人记住宇文邕的名字竟全不是这些而是一场离奇的颇有争议的宗教运动。
这就是我们所熟悉的周武帝灭佛了。事件原由大概这这样宇文邕一门心思提高综合国力但佛教最后成了国家雄起的一块拦脚石。原先当时北人多信佛家北周境内的佛教徒竟达国民人口的十分之一而这些人不仅仅不太注重农业生产而且还要占用超多的国家财政资源。
在这样的背景下宇文邕最后祭出了重拳“融佛焚经驱僧破塔”具史料统计大概共毁寺四万座。周武帝所谓当然也遭到了佛教徒的联名反制于是就有了下方一场谈话了。当时和周武帝“呛声”的是位叫慧远的高僧。
高僧道陛下今恃王力破坏三宝(佛、法、僧)是邪见人阿鼻地狱(十八层地狱)不论贵贱陛下安得不怖(佛家有六道轮回之说)。那么宇文邕如何回答?“但令百姓得乐朕亦不辞地狱诸苦”。瞧瞧周武帝的意思很明了即为了天下苍生我不入地狱谁入地狱?
这又是何等霸气的情怀啊。但颇让人唏嘘的是就在周武帝下令全面取缔佛教的次年在军旅途中宇文邕身患恶疾竟全身糜烂而死。而一生未尽的霸业经过数年辗转最后落到了异姓人杨坚手里北周至此亡国。
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