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摘要：●明徐渭《答和公旦》：「一朝锤笼藩，小鶠决蓬翟。」★「笼藩」在《汉语大词典》第12437页第8卷1281参见：笼藩词条推荐
【笼藩】的意思是什么？【笼藩】是什么意思？
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笼藩是什么意思
(www.lishirenzhi.com) 笼藩lóng fān牢笼。●明徐渭《答和公旦》：「一朝锤笼藩，小鶠决蓬翟。」
★「笼藩」在《汉语大词典》第12437页 第8卷 1281参见：笼藩
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徐渭青少年时得不到亲生父母的疼爱，在家庭生活中地位低下，有寄人篱下之感。当地的绅士们称他为神童，将其与东汉的杨修、唐朝的刘晏相提并论。｜八次科举自幼以才名著称乡里的徐渭，却在科举道路上却屡遭挫折。此后，徐渭两次参加绍兴府乡试，直到四十一岁时，经历了八次考试的他，始终也未能中举。二十六岁时，徐渭的爱妻潘氏又得病溘然去世。但在复试时，徐渭仍未中举。
导读：「”性格决定命运”这句话放在任何时候都是十分准确的，不管是善、是恶；是贫、是富；是白丁、是达官显贵，这些都不能决定你最后的命运结局，只有你的本性才是预测着你最后的结局能否善终。在明朝两百多年的历史上，出现了无数个才学渊博之人，诗词书画文在他们那里都是样样精通，后世根据能力和才学做了比较，择其前三者为：解缙、杨慎、徐渭，此三人并称为「”明朝三大才子”。此三人在前生都是风光无限，但是如果翻开他们
牧溪，已在美术史上长存，然而，他依然是谜一样的人。生卒年不详，据现存的史料，也只能约略判断牧溪出生在南宋，圆寂于入元后的1270至1294年间。其艺术活动主要约在13世纪60—80年代之际。牧溪曾为万年寺一禅师。善画画，生前却颇受冷遇。
他出生刚到百天父亲徐鏓就去世了，十岁时他和母亲被徐鏓的正妻苗氏赶出家门，这对幼小的徐渭造成了很大的影响。二十一岁时与绍兴富户潘氏成亲，并帮助岳父处理公文，开始初步接触官场。而后返回山阴参加科考。后胡宗宪失势入狱，死于狱中。徐渭的书画气势磅礴，豪放张扬，符合他的自身性格，不攀附权势，孤高绝顶。
[专家点评]明徐渭榴实图榴实图（细部）明徐渭，榴实图，纸本水墨。台北故宫博物院藏，纵91.4厘米，横26.6厘米。图绘折枝石榴，郁勃而有姿致，结合自题诗，知是借题发挥，缘物抒情，抒写画家怀才不遇之慨。画家所运泼墨写意法，既痛快淋漓，又富有变化。全图画法粗简恣肆，笔简意繁，形象出神入化，寓意深刻。
[专家点评]明徐渭雪蕉图轴明徐渭雪蕉图轴（题跋）此轴纸本水墨，纵127.5厘米、横28厘米，藏海外。石、梅皆勾勒简单，留出白色表现雪，而蕉叶以泼辣、多变的笔法画出蕉叶脉络，然后以淡墨染满地子，在蕉叶、梅花边留出白边，一件雪中蕉石白梅图就完成了。徐渭作画多用水墨而很少着色，使之境界显的更高。徐渭所创水墨写意画风，对后世影响极大，八大、扬州八怪、吴昌硕、齐白石等无一例外。
[专家点评]明徐渭行草咏墨诗轴行草“应制咏墨”轴现藏苏州博物馆，纵352、横102.6厘米，该博物馆还藏有同一尺寸、同一书写风格的“应制咏剑”诗轴，两幅作品皆写的很“满”，行距、字距都写的密实，笔墨纵横，龙飞凤舞，不可一世，真可谓满纸烟云。
徐渭的绘画才能是多方面的，被认为“山水、人物、花虫、竹石，靡不超逸”，水墨写意花卉的成就尤为突出。“画如其人”之说，在徐渭的作品里有着非常生动的体现。《杂花图卷》是徐渭传世的一件重要作品。水墨写意的抒情写意效能，在徐渭的笔下，虽已得到了很大程度的发挥。
中国花鸟画流变略论中国古代绘画具有悠久的历史和独特的风格。花鸟画在其演变过程中，托物言志，讽喻寄旨，表现的领域越来越宽。到了南宋，画院一半以上的画家画花鸟，这一时期的花鸟画是中国花鸟画发展史上一个高峰。清代花鸟画因循着明代以后的写意与工笔两大流派发展，写意画逐渐强盛，逐步取代了从宋以后便统治中国花鸟画坛的工笔流派。
也说徐渭朱耷的“狂”徐渭和朱耷皆以“狂”出名。徐渭的“狂”是两种不同内质的体现。据说徐渭有才而屡试不中的因素之一，是他答卷时常恃才逞气的结果;他在胡府做幕僚时，也因不拘小节和傲视权贵的倨狂，而引起官场某些人的“畏而怨”。同样作为真性情的流露，朱耷的狂，一方面类同于魏晋文人的“返归自然”，另一方面却是不得已而为之。
刑侦队萧队长心想。萧队长饶有兴趣地问。萧队长转过话题：“你有每天都往楼这边看的习惯吗？”萧队长突然下达了命令。萧队长悠然自得地抽起烟来，“昨晚室外下着大雪，死者室内生着炉子，内外温度相差很大，窗玻璃上有着很重的雾气，别说你在20米以外，便是在20米以内也丝毫看不清人。即使能看见，也不会看到什么黑框眼镜。我说得对么？”>那位“目击者”经萧队长这么一说，立刻打蔫了。
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县官非常宠爱县里的门子。一天，他忽然见一个下属同门子说悄悄话，心生醋意。那个下属心慌，就辩白说：“他是我的表弟，我们在讲家事。”>县官就出了个对子叫他对道：“‘表弟非表兄表子’，你如能对出就可免罚。”县官大笑，赏酒给他吃。
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每天做一定的梦是必需的提起做梦，这实在是平常的不能再平常的事，可以说男女老少没有不做梦的。这个结果清楚地显示，在清醒的意识活动和睡眠中的做梦活动之间，的确有一种精神上的“连续性”。弓弦一张一弛，反复交替，可以形象地表示事物普遍存在的节律。由此看来，做梦不仅是必需的，而且可能就是人类不断发展的重要组成部分。所以美国芝加哥大学的生理学家孟脱这样评价梦：“每天做一定的梦是必需的”。
晒衣服要避免直射阳光会晒衣服，可使衣服穿用长久。衣服不要在阳光下暴晒衣服最好不要在阳光下曝晒，应在阴凉通风处晾至半干时，再放到较弱的太阳光下晒干，以保护衣服的色泽和穿着寿命。晾晒衣服要注意风向。
【拼音】àntúsuǒjùn【解释】指按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。参见“按图索骥”。【出处】语出《汉书·梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图求骐骥于市，而不可得，变已明矣。”【例子】虽部胥掌阙簿者，亦不过按图索骏。宋·周密《癸辛杂识续集下·卖阙沈官人》【相关】百度“按图索骏”
唐朝后期，大量耕地集中在少数贵族和官僚手里，全国半数以上的农民失去了土地，变为逃户、流民。统治者还用各种名目横征暴敛，老百姓连吃盐、喝茶、住 房都要上税。当时，还经常发生天灾，地里不长庄稼。穷苦农民没有吃的，只好把蓬草籽磨成面，把槐树叶当成菜，勉强果腹。举国上下，饿殍遍...
刘居士，男，天津人，家居万德庄。本年三月中旬病危。其夫人信佛，请来净友助念。自上午十时念至晚上十时许，中有天眼者，见有黑白无常手拿金牌出现床前，但在佛号声中渐渐退去。助念领头人关居士代为病人佛前忏悔，祈佛接引。助念至二点时，关居士即见佛光照临，阿弥陀佛，西方圣众现身，助念者皆跪下顶礼，高声念佛，刘居士即在助念中随佛乘莲而去。
【拼音】jìdòufùcái【解释】比喻才高。【出处】相传南朝宋谢灵运曾称：“天下才共一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”见宋·无名氏《释常谈·八斗之才》。【例子】伏以员外断籯积学，计斗负才；龟镜词林，梯航陆海。唐·黄滔《启卢员外浔》【相关】百度“计斗负才”