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摘要：终于，莲华色的善根善缘快要成熟了。因此，有一天，王舍城有五百个男人，共集了五百金钱，召来了莲华色，聚集在一座大花园里，游戏作乐。莲华色证了初果之后，立即顶礼目犍连尊者的双足，并且哀切恳求，准许度她出家。佛制，比丘是不能为女人做剃度师的，目犍连尊者虽然答允莲华色可在佛教中出家为比丘尼，但他只是答应为她介绍出家，并不就是自己为她剃度。
终于，莲华色的善根善缘快要成熟了。有一天，西门的女人正抱著莲华色与东门少年所生的男孩，在门口逗著玩。佛的 大弟子──神通第一的目犍连尊者，来到了她们的家里，这是一个难得的机会， 那个西门的女人早就是个佛教徒，她想今天可以听到目犍连尊者的妙法了。然而 目犍连尊者并未说佛法，一开口便向她说：「你可知道吗？我今天要向你说破一 桩 ... 到了极顶的婚姻故事。」 「我很愿意听的，请圣者就说罢！」 「这个故事不在别处，就在广严城中，你们的府上。」 「当真的吗？」 「我岂还会妄语？告诉你：你丈夫的大夫人，是你的生母；你的丈夫，是你同胞 的兄长，因此，你们之间绝不可相互嫉妒了。」目犍连尊者，接著又把其中的来 龙去脉，原原本本地向她说一遍，便自走了。 过后，又有一个专以看相算命为业的婆罗门，经过这里，他见西门的女人抱著一 个白胖胖的男孩，便走近去找生意做，希望能给这个男孩看一看相。他首先以颂 句问道： 「你这花容月貌美人， 对于三宝深信虔敬。 所抱的男孩多端正， 请问是你的什么亲？」 那个西门的女人听到婆罗门如此一问，不禁感慨万千，所以也用颂句回答道： 「好心的婆罗门请听： 这是我的同胞之弟， 也是我的胞兄所生， 我的丈夫是他哥哥， 但我也是此儿母亲， 他的生父是我继父， 继父做了我的丈夫， 圣者慈悲告诉了我。」 那个看相的婆罗门，听了觉得很好笑，但他不再发问，也不打算看相了，却是放 声大笑著走了。 这时，莲华色在室内听了这样奇怪的颂句问答，便问刚从门口进来的一个婢女， 那是怎么一回事？那个婢女，也是不知所以，只得照她所见所闻的，向莲华色重 述了一遍。 莲华色已是个饱经忧患沧桑的中年妇人了，她并不是真正的 ... ，也只是出自一 时的 ... 与忿怒，才走上了玩世不恭的道路。想不到她的命运是这样的恶劣。当 她正好有了最后的归宿，这个归宿的关系，竟又是如此的不幸。过去，她曾与自 己的母亲共恃一个丈夫，又曾以自己的丈夫让给了自己的女儿。现在，更加复杂 了：自己做了儿子的妻子，让她的儿子娶了生身的母亲，又娶了同胞的妹妹；她 为她的儿子生了儿子，既是她自己的儿子，又是她自己的孙子；既是她儿子的弟 弟，又是她丈夫的儿子。当她悲痛的想到这里时，忽觉眼前一黑，身体一幌，昏 倒在地上了！但她并不知道，这是她的宿世业力使她自作自受；她也没有想到， 为了报复男人而以 ... 的身分来愚弄男人，最后竟是自食其果，愚弄了男人，也 更愚弄了自己，使她在痛苦罪恶的人生大海中，越向前走，越发深陷，几至于快 要灭顶了！ 莲华色虽因受到重大的 ... ，而以最最 ... 的姿态出现为 ... 的 ... ，但她的本 性，却是一个最最知耻的女人。因此，她又偷偷地离开了广严城，到了王舍城， 这是佛陀经常教化的两大城市之一。她到了王舍城，真不知道何去何从，嫁人吧！ 她嫁了三次，却是失败而且烦恼了三次，若不嫁吧！以她一个女人之身，又能做 些什么？终于，她在生活的压迫下，再操了贱业。幸好她虽已是中年的妇人，她 的容貌，并未随著时光的消逝而褪色。所以她在王舍城住下不久，她的声名之大， 身价之高，竟然超过了在广严城的时代，她被召唤伴乐的代价，每次已贵到五百 金钱的程度了，除了公子哥儿、达官贵人、富商巨贾，很少有人敢向她问津的。 有一个贫穷的少年，想要亲近她，却被她拒绝了，并且告诉他，当他有了五百金 钱时，再来找她。但她不论团体或个人，只要付足了五百金钱，她便伴乐一宵。 因此，有一天，王舍城有五百个男人，共集了五百金钱，召来了莲华色，聚集在 一座大花园里，游戏作乐。 这时，目犍连尊者，知道莲华色的业报已尽了，已是接受摄化的时机了，所以也 到了这座大花园里，距离五百男人及莲华色不远的一棵大树下，来回地经行著。 这被一个喜欢恶作剧的少年发现了，便以玩笑的口吻对莲华色说道：「你看到了 吗？在那边树下经行的一个佛教出家人，他是佛陀的大弟子，并以神通第一闻名， 他便是目犍连尊者，他的戒行清净，已是证得了四果圣位的离欲阿罗汉，在他来 说，一切的贪欲污泥，都不能染污到他了。莲华色，美丽的女人，你的魔力，已 经倾动了王舍城中所有的男人，你是否也能使得圣者目犍连，对你生起爱染之心 呢？」 莲华色向目犍连尊者的经行处看了一眼，便不假思索地回答道：「这有什么困难 呢，只要是男人，男人无不喜 ... ；我在广严城中，曾使一个已经修成了不净 观的卖香少年，在我的身上生起了染污的爱情，何况这个出家人，我就没有办法 吗？」 于是，莲华色轻移身体，走近目犍连尊者，并以惯用的媚态，一步近一步地向尊 者的身体逼近过去。她的经验告诉她，凡是被她的娇躯接触到的男人，没有不受 她的诱力所动的，只要使得男人的心一动，怎么坚固的道心道念，也必被她连根 拔起。所以她想，她要诱惑男人，从来不会失败。所以她对目犍连尊者的诱惑， 也有著相当的自信。 但是，当她尚未逼著目犍连尊者的身体，尊者竟然飞腾而起，悬身半空，并以颂 句对她说道： 「你以可厌的骨锁之身，全身缠绕血脉与神经， 本由父精母血所构成，依他活命想把我侮轻。 臭皮囊装满著不清净，日夜间排出了又装进， 九孔之疮永流著污秽，污秽之气□横于周身。 世人若悟此身之根本，如我识透你身之不净， 应当远离贪著并抛弃，譬如夏日之厕不可近。 无智慧所以冥顽不灵，常愚痴所以覆盖无明， 你已被爱乐迷住了心，似老象陷泥越陷越深！」 莲华色从未见过这样伟大的圣者，能有如此伟大的神通；她也从未听过这样崇高 的佛法，能有如此崇高的智慧。这对于她，都是新鲜的，也是稀有的，同时，凡 夫见到神通，无有不起恭敬之心的；听到圣者的开示，无有不生信仰之心的。因 此，莲华色对她自己观察审视，已经知道此一血肉之躯，的确是由许多不清净的 东西，假合构成的。因此，莲华色便仰望著空中的尊者，遥遥地向尊者投地礼拜， 并且也以颂句说道： 「我知可厌的骨锁之身，全身缠绕血脉与神经， 本由父精母血所构成，依他活命予圣者侮轻。 我的身装满著不清净，日夜间排出了又装进， 九孔之疮永流著污秽，污秽之气□横于周身。 世人若悟此身之根本，如大圣者识透之不净， 应当远离贪著并抛弃，譬如夏日之厕不可近。 无智慧所以冥顽不灵，常愚痴所以覆盖无明， 我确被爱乐迷住了心，似老象陷泥越陷越深。 但愿圣者身从空中下，为我演说甚深微妙法， 引我于此胜教求出家，发愿常修离欲清净行。」 这时，目犍连尊者，已知莲华色的善根完全成熟了，为了悲愍她的恳切祈求，所 以从空中忽然而下，并为莲华色又说了一些佛法。人在信心成就之后，一听佛法， 便会见道，证得初果。莲华色证了初果之后，立即顶礼目犍连尊者的双足，并且 哀切恳求，准许度她出家。同时，也将五百金钱，立即退还了买她享乐的五百个 男子，说明她已信佛学佛，即将出家，请他们原谅，并向他们谢罪。 这是非常感人的场面，那五百个男子，不唯不予留难，反而因此而全部接受了目 犍连尊者的感化，一边恭喜莲华色的舍邪归正，一边也集体前来顶礼目犍连尊者 的双足。 佛制，比丘是不能为女人做剃度师的，目犍连尊者虽然答允莲华色可在佛教中出 家为比丘尼，但他只是答应为她介绍出家，并不就是自己为她剃度。 于是，目犍连尊者先将莲华色引见了那时正在王舍城竹林精舍的释迦世尊。 虽然佛陀早已知道了莲华色的身世，以及她往昔生中的事迹，但是，目犍连尊者 为使佛陀座下的大众都能知道，所以将莲华色的种种经过，向佛陀报告了一遍。 佛陀听了很喜欢，当时就写了一封信，交给莲华色，教她拿著佛陀的信去见舍罗 伐城的大爱道比丘尼，教她就在那里出家。 这时候王舍城的频婆娑罗王，正好也在佛陀座前听法，他听了有关莲华色的经过， 心中也很受感动。现在，要莲华色单独由南方的王舍城往北方的舍罗伐城向大爱 道求度出家，以莲华色的艳名，以及她的美貌，在路上是件危险的事，为了她的 安全，频婆娑罗王也立即派了武装的军队，将莲华色护送到了舍罗伐城去。这是 莲华色信佛之后的一大殊荣。 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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