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摘要：清末大鉴藏家“有辫公”在中山的历史长河中，无数的文人雅士和文坛巨匠，曾为中山的文明史谱写过光辉的篇章。笔者现在介绍的是收藏领域中的一个，在清末，中山书画收藏界流传着一个熟识的名字，外号俗称他“有辫公”的收藏家。李大观堂藏品溢古香“有辫公”出生在清代同治年间，卒于二十世纪四十年代。从他一生都留着的辫子中亦可见一斑，故人们俗称他为“有辫公”。因鲍俊不仅是书画家，而且是大鉴藏家，他初次考科举未遂。
清末大鉴藏家“有辫公”
在中山的历史长河中，无数的文人雅士和文坛巨匠，曾为中山的文明史谱写过光辉的篇章。在书画艺坛上亦不例外，当中，有不少史无记载的耕耘者，曾为地方文史作过贡献的历史遗珠。笔者现在介绍的是收藏领域中的一个，在清末，中山书画收藏界流传着一个熟识的名字，外号俗称他“有辫公”的收藏家。
李大观堂藏品溢古香
“有辫公”出生在清代同治年间，卒于二十世纪四十年代（具体生卒年不详）。笔者从事收藏工作多年，从上世纪不少已故的收藏家中曾提过他，其具体姓名还是经过近年来收集到他撰写的收藏心得、画论等诸方面的查证，才认定其姓名为李仿陶，别署丹枫散人，紫藤花馆主。香山铁城（今中山石岐）人，久居于孙文中路狮子街深巷李大观堂，为世家子，亦是当时位于水街口黄氏望族黄益斋的外孙，是清末大鉴藏家，且藏品丰富。他以书画收藏为主，兼藏有古陶瓷、古玉器等，并精于鉴赏。他所居的李大观堂，在丹枫树前，紫藤花遮蔽的花园里，在盆景石山和古董字画之中，散发出清幽的古香。
藏掖辫子成一生绰号
他有着非常执著的个性，这大体亦是搞文化或搞研究人的个性。从他一生都留着的辫子中亦可见一斑，故人们俗称他为“有辫公”。在辛亥革命“剪辫运动”期间，他誓言不剪辫，亦因此不敢出街，非出不可时，惟有盘辫戴帽作藏掖。曾有淘气者当众将其帽子揭开，又令其一段日子不敢出街了。从这例子侧面亦反映出传统文人的固执甚至乎迂腐的一面，其至死不剪的辫子，也是其外形最大的特征，并成为他一生的绰号。
执著笃好视藏品如命
他的收藏品十分丰富，书画有明代董其昌、文征明、祝枝山，清代石涛、黎简的作品，以及历代陶器、玉器、杂项等。他视藏品如命，尤其是书画，从他求索墨宝的信札中亦可见其爱书画已成癖。如在向画家求画函中写道：“弟一日不见画，心便不宁，故望画如望岁”。当时广州鉴藏家陈老容得知他藏有石涛画作，几次专程来寻访，并愿意出相当于当时可购买20多亩田的高价劝其割爱 ... ，他亦不肯。汪精卫得知他有几幅黎简的精品，出高价向其求购，他以汪氏是“日本汉奸”，不予理睬。当时许多人亦赞其有骨气，一时传为佳话。看来他也是个个性强的人，郑彼岸（香山·今中山人）欲求借藏品，以作文献旁证之用，亦不应允。为了防止“装裱高手”将“夹宣”书画掀层复制，制造赝品以偷龙转凤，他专门聘用装裱师到家装裱书画。单为从清代鲍俊后人中所购得的一大批古书画，就装裱了两年多。因鲍俊不仅是书画家，而且是大鉴藏家，他初次考科举未遂。之后，曾在大藏家———广东省督府叶衍兰（叶恭绰的先祖）处整理书画藏品，因而颇具鉴赏力，藏品亦甚富。李仿陶的藏品，不但是他的宝贝，而且是他的“命根”。
选择收藏原因为续命
原来，李仿陶搞收藏最初目的是为了延续寿命。原因是算命相士认为他命格属短寿，若要改变，惟有收藏古董，如此等等。虽然，如今看来属滑稽之谈，但由于他生长在封建社会，笃信命运亦可理解。然而，正因为此也改变了他对人生的追求，成为了大鉴藏家。亦由于他是当地“大户人家”之后，有着收藏的先决条件———经济基础。然而，他一生亦过着潇洒无忧的日子，常常飘着长衫、辫子，携着孙子、孙女，左拥右抱地坐在人力车上，穿街过巷地拜访藏家同好，交流藏品，求名书画家赐墨宝，以鉴藏为乐。这对于他来说或许是夙命，令其一生醉心于鉴藏和研究，反之，对于中山文化史而言，亦造就了一位出色的文化名人。
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