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摘要：在这波历史热之前，历史普及领域是怎样的情形？>吕思勉、吴晗、易中天堪称三次“历史热”的代表性人物>史学在中国传统文化中是历史最古老，知识最密集的学科。史学的视线与读者的群落从上层转移到下层，这对中国传统的旧史学是前所未有的创举，因此有“史界革命”之誉。这些都可视为20世纪以来，历史读物通俗化的第一浪潮。新中国成立后，以马克思主义为指导的历史著述，恢复了劳动人民的历史地位，成就了新中国史学的辉煌业绩。
编者按 近年来文化界一个引人注目的现象就是“历史热”的出现：历史题材的影视作品大量问世，电视、网络都成了历史传播的重要阵地，出版界涌现出越来越多的历史类畅销书……作为一种关涉史学的文化现象，有必要从历史学的角度进行考察。在这波历史热之前，历史普及领域是怎样的情形？当下方兴未艾的“讲史热”是谁推动的？阎崇年、易中天等“讲史明星”的出现属于英雄造时势，还是时势造英雄？当下的历史热中还存在哪些问题？……在此，我们约请中国社科院近代史研究所刘志琴研究员撰文，对上述问题作了回答，以供读者参考。 >吕思勉、吴晗、易中天（从左至右）堪称三次“历史热”的代表性人物 >史学在中国传统文化中是历史最古老，知识最密集的学科。它历经千秋百代，常说常新，每当社会变革之际，都以视线的下移，不断扩大自己的读者群。 >最早的史书《尚书》，大都为训诰誓命之词，这是史官用来沟通上帝与天子的对话，史与巫不分，史书有神谕的性质，阅史者廖廖；孔子的《春秋》是中国第一部编年史，这一部鲁国兴亡的历史，使史书从记述神事走向人事，自此以后，不论是《史记》、《汉书》或《资治通鉴》都以“穷探治乱之迹，上助圣明之鉴”成为君主和官员、士大夫治国理政的教科书；明清以来出版了大量的改编、节选、摘抄史学著作的普及读物，讲史、演史深入到市井乡里，读者队伍再一次扩大。所以传统史学的主体虽然不脱帝王将相、圣贤英烈的窠臼，但从神谕、资政到教化民众，史学的功能逐步社会化。这种现象说明即使以帝王将相为主体的旧史学，也不失社会化的走向。 >
第一次热潮“新史学”与“白话史学” >20世纪初新史学揭橥，是史学思想的大变革。梁启超在抨击旧史学的同时，提出，历史要让国民知道他们生活的过去、现在和未来，倡导史学的内容要从帝王政治为中心，转向国民社会生活史的研究。史学的视线与读者的群落从上层转移到下层，这对中国传统的旧史学是前所未有的创举，因此有“史界革命”之誉。 >这一创举在学术界得到热烈响应，吕思勉率先推出白话史学《中国简史》，顾颉刚评论说:“编著中国通史的人，最易犯的毛病，是条列史实、缺乏见解……极为枯燥。自吕思勉先生出，有鉴于此，乃以丰富的史实与流畅的笔调来写通史。方为通史写作开一新的纪元。”一时间，张亮采的《中国风俗史》、陈衡哲的《西洋史》、张荫麟的《中国史纲》等等，都以通俗易懂，明白晓畅的文风，得到读者的好评。 >在通俗著作中规模最大的是蔡东藩的《中国历代通俗演义》，这本书诚如作者所说：“以正史为经，务求确凿，以轶闻为纬，不尚虚诬。”这样长达500万字的大部头，由个人独立完成，是很不容易的事，因为二十四史，多达3000多卷，篇目浩大，史料丛集，且以纪传体为主，一件事的始末分散在多人、多处，头绪繁多，纵横交错，作为非专业的读者阅读，往往前记后忘，得先遗后，混沌不清。这部演义最大的成效是综合梳理了分散的人物和故事，辅以野史、笔记的佐料，作了整体性的阐述，使读者看来，有头有尾，脉络清晰，对已逝去的王朝有个完整的印象，堪称为二十四史的改写本。作者若没有通晓历史的本领和驾驭史料的能力，不能成就这样艰巨的工程。这本书的文字在今人看来不免有些晦涩，但这是当时流行的半文半白体，它的问世大大拉近了正统史学与民众的距离。 >在纯白话的通俗史学中，佳作甚多，写得最为生动有趣的当数陈穉常的《中国上古史演义》，在她笔下，远古的神话传说，夏、商、周三代的兴亡典故，先秦的诸多逸事，以流畅明析的笔法，娓娓道来，引人入胜。这些都可视为20世纪以来，历史读物通俗化的第一浪潮。 >
第二次热潮吴晗、陈翰笙的通俗历史写作 >第二浪潮是在上个世纪50年代末。这是由吴晗领衔的动员各路专家撰写小丛书的大动作。新中国成立后，以马克思主义为指导的历史著述，恢复了劳动人民的历史地位，成就了新中国史学的辉煌业绩。然而，那时的历史读物写作也存在过分程式化、说教性太强、枯燥而缺乏趣味性等缺点，这就冲淡了史学的平民色彩，远远不能满足民众的需要。为改变这一局面，吴晗以史学界权威和北京市副市长的身份，发出呼吁：“为了我们的干部、工人、农民、士兵，也为了我们的孩子，我有权力提出这个要求，要求各方面的学者、专家也来写一点通俗文章、通俗读物，把知识普及给人民。”强调这“是一件极为重要，刻不容缓的事情”。 >吴晗不仅著文提倡，向史学界游说，还亲自主编“中国历史小丛书”，在他大力推动下，这套丛书。从1958年开始累计出版近300种，印数多达1000多万册，与此同时问世的，还有陈翰笙主编的“外国历史小丛书”。这两套大型通俗历史读物都设有专门的助编机构，聘请著名的历史学家执笔，开创了大专家写小著作的新风气。每本书二三万字不等，题材多样，短小精致，通俗简练，每册至少发行10多万册。当人们津津乐道今日流行口袋书时，殊不知，这可追溯到五十年前这两套小丛书。它们所具有的多样性、通俗性和权威性，是当今某些时尚读物无法比拟的。 >与此同时，一些著名出版社，纷纷推出通俗读物，最受欢迎的是语言学家林汉达撰写的“春秋战国故事新编系列”，它的篇幅虽不算庞大，但难度并不亚于《中国历代通俗演义》，要知道先秦的《春秋》乃是编年体，事无大小，逐年、逐月、逐日加以记载，其中出现的历史人物就达2500多人，战国时期人物更多，因此一个人、一个国家的故事可能分布在各个年代，而春秋时期就有300年之久，这对史学研究来说是实录，对阅读者来说，可就零乱不堪，要将这样高度分散的人物、事件连贯起来，加以综合描述，可不是朝夕之功。这部故事新编出自语言学家之手，文字清新，故事凝炼，情节跌宕，可谓通俗史学的范本，所以一版再版，至今有关春秋战国的一些影视作品多以这部“新编系列”为参照。假如在传媒时代，林汉达一定拥有众多的粉丝，是当之无愧的学术明星! >
第三次热潮“影视史学”与“电视讲史” 第三浪潮是从上个世纪末社会文化史兴起后，各种各样生活丛书的出版，有关民众生活，如衣食住行、日用器物、民众娱乐，以及描述农夫工匠、僧道隐士、侠盗乞丐等平民大众的读物纷纷出台。实现了百年前新史学提出以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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