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摘要：真诚无妄真佛子过去，佛陀在舍卫国祇树给孤独园说法。有一次，阿修罗王因为生病而面容憔悴、精神萎靡，释提桓因知道后即前往探视。典故摘自《别译杂阿含经·卷三》《佛遗教经》云：‘谄曲之心与道相违，是故宜应质直其心。’真诚无妄的言行，必能获得众人的信任。故当谨言慎行，以真诚之心待人接物，必为人所敬重。
真诚无妄真佛子过去，佛陀在舍卫国祇树给孤独园说法。有一次，阿修罗王因为生病而面容憔悴、精神萎靡，释提桓因知道后即前往探视。阿修罗王告诉释提桓因：‘希望你能让我的病赶快好起来，身体回复像过去一样健康。’释提桓因则说：‘如果你能教我阿修罗幻术，我就让你像从前一样健康、快乐。’阿修罗王听了便说：‘等我问过其他阿修罗后，如果可行，我一定教你。’阿修罗王回去后，即问其他阿修罗们的意见。当时有一位专门以谄媚虚伪的幻术诳惑世人的阿修罗，告诉阿修罗王：‘释提桓因从过去久远以来，内心正直、行为端正，常修善法，从不虚伪诳妄他人。您可以跟他说：“如果修了阿修罗谄媚虚伪的幻术，则会堕入卢楼地狱中。”释提桓因必定会放弃学幻不好的想法，并祝愿大王您早日康复。’阿修罗王听了之后，即约释提桓因前来，并依此阿修罗建议，以偈语告之：‘身心清净帝释天，若知幻术堕泥犁，于那卢留地狱中，直待一劫被烧煮。’当时释提桓因一听偈语即说：‘请阿修罗王不要再说了，我已不想学此幻术，并且真心祝愿阿修罗王您的病能很快复元，身心安稳无忧。’佛陀告诉比丘们：‘释提桓因虽处天道，尚且能做到不虚伪谄媚，常以真实无妄之心待人处事；大众皆已剃除须发，出家修行，难道还做不到远离虚伪谄媚，行事常保朴质正直？若能以真诚无妄之心待人接物，则能与佛法相应。’佛陀开示结束后，比丘们皆法喜充满，信受奉行。典故摘自《别译杂阿含经·卷三》《佛遗教经》云：‘谄曲之心与道相违，是故宜应质直其心。’真诚无妄的言行，必能获得众人的信任。若以谄媚阿谀之心奉承别人，或许一时能博取对方的欢心，然而时日一久，知其虚伪不实，则不会再受尊重与信任。故当谨言慎行，以真诚之心待人接物，必为人所敬重。 > >
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