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摘要：所以见到阎罗王，也不等阎罗王开口，便说:“我们是学佛人，平时念佛，我们应该到净土才对，怎么会到这里来？是不是抓错人了？”>阎罗王也相当尊重修行人，世间修行有成的修行人，阎罗王都知道。>等查完之后，阎罗王气定神闲的回答:“他们没有抓错人，你们的确要带到这里。”>阎罗王就把这个道场的修行人的成就，一一说给他们听。
有一对夫妻，在生时也礼敬佛菩萨，也常布施，参加法会，听听弘法，也皈依三宝，逢人也称赞学佛很好，有大福报，可以往生净土。这一对夫妻也认为这一生就算没开悟，也应可以往生净土。而且而且，他们认为绝对不会下地狱，就算要下地狱，也是那些没学佛而造 ... 业的众生先下去才对，实在轮不到他们（的确，他们很少造 ... 业）。所以，在生时坚信如此，于是心想这样就很好了，一生蛮平顺，也没什么烦恼，也没有不顺，事事心想事成，因此心里更放心，有这么好的福报，学佛真的很好。万万没想到先生晚年生了痛苦不堪的大病，半身不遂，一切行动都要太太帮忙，生活大小事都要太太打理，刚开始夫妻都信相伟大慈悲的佛菩萨，一定会保佑他们，病一定会好转，先生会康复才对。但是曰子一天天过去，先生的病也没有起色，有一天太太终于心生怀疑，心想我这样信佛，尤其自从先生生病以后，拜佛更虔诚，这一辈子也这么相信佛菩萨，也常做布施，难道佛菩萨不知道我的祈求吗？怎么没让我的先生好起来？>不久夫妻双双过世，但是并没有如他们预期的，往生净土，相反的，被“抓”到戒备森严的阎罗殿。夫妻见到阎罗王，一时转不过来，心中还纳闷，我们应该到净土才对，怎么到这里来了？所以见到阎罗王，也不等阎罗王开口，便说:“我们是学佛人，平时念佛，我们应该到净土才对，怎么会到这里来？是不是抓错人了？”>阎罗王也相当尊重修行人，世间修行有成的修行人，阎罗王都知道。平常带到这里的人，很少提自己会念佛，所以今天有人一来便开口自己念佛，为了慎重起见，再查了一次。>等查完之后，阎罗王气定神闲的回答:“他们没有抓错人，你们的确要带到这里。”>先生不解的问:“我在生时也礼敬佛菩萨，也常布施，也皈依三宝，逢人也称赞学佛很好，难道没有功德吗？为什么会被抓到这里？”>阎罗王回说:“你虽然学佛，但是心态是求福报，所以功德很少。”>先生问:“我也常布施啊！”>阎罗王:“虽然你有布施，但是布施的福报在你活的时候也用完了。”>先生再问:“我也皈依某某大师了啊！”>阎罗王:“虽然你有皈依，但是因为你不精进修行，所以因果和业障和没皈依以前差不多，可能不知不觉中还多造了一些。”>先生再问:“我吃素不 ... 生！”>阎罗王:“虽然你吃素不 ... 生，但是因为你不明而乱批评， ... ，造了许多口业，这些口业，比一般人还多了很多。”>先生再问:“我也皈依某道场了！”>阎罗王:“虽然你常到这个道场，但是你的行为，并没有改进多少，也不是真正在修行，那个道场其他修行者，大部分都有成就，有的开悟，有的证果，有的往生净土，很受我们敬重，我可以告诉你们，这个道场其他修行人的成就。”>阎罗王就把这个道场的修行人的成就，一一说给他们听。这些人他们都认识，有成就菩萨，有成就阿罗汉，有往生净土，也有的升天为天人。念了半天，就是没有他们的名字。倒是有几个平常看起来修得不怎么样，也往生了净土。有几个自认为修得很好的人，却没听到。>阎罗王接着说:“虽然你到这个道场，但是你的行为，已从这个道场除名。所以你并不算皈依这个道场。你们护持这个道场的福报，就是你们生前生活平顺，心想事成，求子得子，求长寿得长寿，求健康得健康，不过你们在生前就用完了，所以晚年你生了大病，就是你自已该受的因果成熟所致。”>先生再问:“这个道场不是还有一些人修得很好，怎么也没听到呢？”>阎罗王看了看，想了一下才说:“虽然这个道场有些人修得不错，但是这些人开始心生骄傲，开始批评其他修行人，被魔所摄走入魔道而不自知。言行违背佛法之后，名字就被这个道场除名了。将来也是要到我这里来报到。”>先生再问:“我太太为什么也被除名？为什么也被带到这里？”>阎罗王说:“各人因果各人了，你太太的问题，虽然生前也布施造福，但不是真心修行。她还有个错误观念，认为先生代表修行就可以了，只要先生修行有成，她也可以连带‘得道升天’，所以知道修行，但未认真修行，她个人的因果还是她自己要了才行！她倒没有被除名，但是这个错误观念，让她这一生算是白走一趟了。”>阎罗王接着说:“你太太还有一个问题，就是生前曾起念怀疑佛菩萨。>在你生病的时侯，因为求菩萨保佑你康复，但你生病没有起色，她便怀疑佛菩萨不知道她的祈求，怎么没让你好起来。后来便懈怠礼佛，信心不坚。你死后，她也只是偶而礼佛，大部分精神还是放在家庭。”>先生最后叹气道:“我们会有什么下场呢？”>阎罗王说:“你下辈子转为一个穷人，一生皆穷困，但是也容易剌激你精进修行，不要像这辈子不精进。你太太下辈子转为富人所养的猫，因为她的痴业使然，但是她还有一些福报可享，享完后再入轮回，但是会去那里，还得看她的造化。”>【回响】>看完这篇故事后，有人震惊，有人感动，有人觉得惭愧，有人开始更加精进念佛，且听听他们怎么说。>正致力于担任“好爸爸”的黄兆民师兄说：>修行来自于承诺，对自己或对众生。>修行的路不可能一帆风顺，若是犯错不自知，且又执迷不悟，那只是勇往直前地往火坑跳罢了。>柔软心及始终保持着「当下”的心情，对一修行人来说是很重要的；看事情不要只看有缺口的那一面。“恋恋风尘”或许很诗意，但是诗意终究不是实意。>正致力于担任“良母”的罗秀琴师姐说：>非常感恩紫空提供这则有“警世”作用的故事，本人在阅读过程中一直是怀着一颗惭愧的心将其看完，虽然自己求褔报的心没有故事中人那么殷切，但不精进修行却是事实，故藉此次心得报告之便向诸位同修忏悔。>在未看过这篇故事及受子贵鼓励之前，一直因为产后导致的乳腺炎加上照顾小孩兼上班，长期睡眠不足，体力呈现透支，给了自己很多很多……的借口，而疏于礼佛打坐，只是如故事中的人“常布施、参加法会、听弘法、皈依三宝、称赞学佛很好”，却不精进修行，如今，因这篇故事的冲击及子贵恳切的一席话，让我的确有了一番的醒悟，醒悟什么呢？如果我认为“了生脱死、精进修行”是我人生中最重要的事，那么当我在安排时间做事时，打坐修行就该被列为第一要务，是每天必须做的功课，即使是累得像一条狗，也得抽时间至少礼拜家中所供的佛菩萨，及念一百零八遍佛号回向四周求助的众生，再念一百零八遍不回向，这是最低限度，绝不容自己找任何借口……衣服未洗、房子未整理、奶瓶未刷等等原谅自己，因这样的醒悟，“了生脱死，行菩萨道”的愿心，便未曾在心中遗忘过。>现在，每天至少都会抽空打坐念佛一次（以前是恒心不佳），精神状况佳时，可端坐一柱香（杂念仍多，但坐得住），精神欠佳时就多礼佛提神后，先念一百零八遍佛号回向四周求助的众生，再坐个二、三十分钟念佛不回向或端坐佛前反省一天所思所做，忏悔业障，力求意念清净无染，多种些善的种子。>最后，想与各位同修分享的是“了生脱死、行菩萨道”，真的是人生中最重要的事，虽然本人现在因孩子尚幼小，大部份时间仍花在儿身上较多，但“了生脱死、行菩萨道”始终是心中大愿与坚信的，故纵使自己根器差，也会努力把握此生，能修多少就修多少，且全心护持药师山诸佛菩萨与尽心贡献一己之力，以不枉此生来人间走一遭，及感恩善知识的指引、诸位同修的相伴和鼓励。>林信漳师兄说：>佛陀住世时，常以各种譬喻来开演大法。紫空大德所提供的这则小故事也如一篇譬喻，让人从故事里面看到自己。>以我个人来说，一样是夫妻同修一起学佛，心里也常怀着一种期待。希望同修师姐能早曰有所成就，就像刘老师一样。但在期待的同时确忘了自己也该学习候博士这般努力精进。看了这篇小故事后，心里更清楚“个人生死个人了”，“他人吃饭他人饱”。除非自己能突破关卡了脱生死，否则一切还是免谈。更何况要渡生济世行菩萨道！而且若能鞭策自己精进学佛修行，看在同修的眼中可能更有影响力，而能进一步彼此共勉。所以在这以后我就要求自己每曰尽量要完成功课，且最好都能达到一小时的最低要求。>花莲师范学院的陈欣伸同学说：>读完这篇寓义深远的小故事，真是为自己现在的修行情况捏把冷汗，因为目前自己虽然没有像故事中，那对夫妇如此的错误观念，但如果修行中一不小心懈怠下来，那后果就很有可能以这样的悲剧收场了!其实心念的转变往往更胜于行为的。修行最重要的事情之一，就是学习观照自己的起心动念，“不怕念起，只怕觉迟。”用这句话来惕励自己的修行，是再适合也不过的!希望有朝一曰能像大行普贤菩萨一样，出自本心地真实忏悔，真实忏悔自己和众生的业障，而此忏悔无有穷尽矣！
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