高允正直善报
于是赦免了高允。世祖因国史之事非常震怒，即命高允草拟诏书，自崔浩以下，一切与国史有关的官僚，列出一百二十八人，皆诛...五族。高允认为施刑太重，不忍拟诏。一听这话，世祖大怒，命武士将高允拘捕起来。太子急忙为高允拜请。高允经此大节，更被器重，晋封为咸阳公，又任散骑常侍，历事五位皇帝，出入三省，五十余年，未尝犯有过失，被朝廷内外所称道。后果然于九十八岁高龄善终。
崔浩
拓跋晃是怎么死的？不是忧虑而死，因为谋反所致
北魏拓跋晃，其实不是忧虑而死，因为谋反所致，下面历史新知小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!>拓跋晃作为北魏的皇太子，他的死因确实是个谜，因为历史上记述他是忧虑而死的，这显然有些说不过去。说明了拓跋晃准备举兵造反。拓跋晃忧虑而死是一定事实，但主要的原因是他准备谋反所致。关于拓跋焘是什么样的人，不做论述。毕竟问题是问拓跋晃之死，死于父子的权势相争。
崔浩逝世
450年7月5日，北魏太武帝族诛崔浩逝世。>崔浩>字伯渊，小名桃简，清河郡东武城人。>崔浩出身北方高门士族，和范阳高门卢玄是表兄弟。作为统一战争的谋主，崔浩参与了北魏王朝三代帝王重大的军事决策，多谋善断，算无遗策，屡建功勋，在北魏统一中国北方的一系列战争中起了重要作用。此外，崔浩才艺通博，除了在军事和政治上的成就外，在天文、历法、法律、饮食、宗教等方面都做出过重要贡献。
四次灭佛历史重演雷同结局
四次灭佛历史重演雷同结局中国历史上有五位帝王向佛法发难，四次酿成灾难，史称“三武一宗灭佛”。如果不是这样，再灭佛法，大唐盛世的历史恐怕要改写了。北魏太武帝灭佛，44岁暴死，两个儿子被殃及丧命。北周武帝灭佛更甚，35岁暴死，儿孙和整个宇文皇族被灭门，杨坚复兴佛法，随之开创了开皇盛世。唐高祖的灭佛诏，被唐太宗所废止，可谓明智之至。历史循环的规律，又在此时重现了。
历史上四次灭佛的雷同结局
历史上四次灭佛的雷同结局中国历史上有五位帝王向佛法发难,四次酿成灾难,史称“三武一宗灭佛”。情节各异,结局却惊人的雷同,对后人是惊人的警醒。也许应了“上帝欲使其灭亡,必先使其疯狂”的规律,不听同僚苦劝,极力推动灭佛运动的崔浩,走上了凄惨的结局。北魏太武帝灭佛,44岁暴死,两个儿子被殃及丧命。唐高祖的灭佛诏,被唐太宗所废止,可谓明智之至。他恢复佛法,如同太宗登基后废止高祖灭佛的政策。
大安法师：灭佛的惨报
在中国历史上历代的帝王、将相都在护持佛法，但也有一些帝王灭佛。是他最先发起，劝魏太武毁佛法、灭僧人。但他却不信佛，而他的妻子郭氏却是信佛的。崔浩的家族无论老少，也都被斩头了。那么魏太武，他也遭报应了。魏太武帝在四十五岁的时候——也就在灭佛的六年以后，被宦官所...。这些都是灭佛之后，很快他的国家或者亡了，或者自己很快死了。这些例子——三武一宗的灭佛，他的因果报应非常非常大。
因果故事：冥报记白话
冥报记白话（唐）吏部尚书唐临撰凡夫白话译采银沙人冀州擒奴梁时一寒士陆仁茜崔浩周武帝冀州小儿赵士亡女潘果王五戒宋司马文宣宋王胡隋皇甫兄弟隋赵文若唐赵文信唐姜滕生唐咸阳妇人梁氏唐傅弈唐兖州人唐李义琰唐卢元礼唐僧玄高侄儿唐裴则男唐路伯达唐王怀智唐夏侯均唐王会师唐李信唐倪氏妻皇甫氏采银沙人东魏末。冀州擒奴北齐时有冀州人。食毕又与鞋令著之。视其巾内余糜及鞋。是故今日但蒙许官。
历史的错觉：为什么感觉西晋南北朝的历史很短？
北魏讲起中国历史，纵观王朝兴衰，华夏自黄河文明开始，到如今可以说是一脉相承。其中分裂时期的三国混战，和之后大一统的隋唐，这两段历史至今仍被不少人所津津乐道。可三国和隋唐之间，这一段历史却十分模糊。只知道曹丕称帝后，司马家篡了曹魏，然后就是八王之乱，导致了西晋亡国以及近三百年的动乱，此后的中国进入五胡十六国时期。没多久，杨坚代周立隋，消灭了南朝，统一中国。
他们亦是君臣，亦是朋友，是君臣中的典范
青年登基，吸纳汉文化太武帝拓跋焘是北魏第三位皇帝，他的父亲是元帝拓跋嗣。但是，现在的局势不仅仅是需要会领兵打仗的人才，而且更为需要的是会谋略、懂得外交等计策的谋臣。
帝王诛心，文祸横行，四朝权臣崔浩出来领死吧
而这些帝王们用来衡量作品好坏的标准，并不是客观的，而与政治标准和帝王心理有密切的关系。帝王们认为可以流行的好作品，其实未必就好。至于帝王的心理、则它的不可捉摸更有过之而无不及，可以说，一念成佛，一念成魔。公元450年7月5日，北魏太武帝拓跋焘太平真君十一年，一位年近70的死囚在临刑前，数十卫士一齐朝他撒尿，烈日灼头，恶臭难忍，临死了还遭受奇耻大辱。