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摘要：人生是个梦，没有一样东西你能够得到。你以为可以得到，那是假的，决定是虚妄的，无非是做一场大梦而已！一样也得不到，你偏偏要求得，你是在自找苦吃。意识就是念头，就是分别心。觉后，好像睡觉醒了，梦境没有了。不要以为那个境界是真实的，没这些事！众生之苦，苦在患得患失。我们在这个境界里没有得失，这多自在，一切受用无不自在。。
。人生是个梦，没有一样东西你能够得到。你以为可以得到，那是假的，决定是虚妄的，无非是做一场大梦而已！所以佛教我们一切要舍，一切要放下，为什么？一样也得不到，你偏偏要求得，你是在自找苦吃。所以，放下就自在，放下就解脱。大乘教上佛常讲，一切法“唯心所现，唯识所变”，一切法决定离不开你的意识。意识就是念头，就是分别心。十法界依正庄严统统是以念为体，如果你念头没有了，那就像永嘉大师所说，“觉后空空无大千”。觉后，好像睡觉醒了，梦境没有了。我们眼前十法界依正庄严是大梦，你现在这个分别心没有觉、没有断，一天到晚继续不断在分别，所以外面境界相好像是个相续相，其实它不是连续的，它是刹那刹那生灭的，就是《楞严》上所说的“当处出生，当处灭尽”、“随众生心，应所知量”。不要以为那个境界是真实的，没这些事！你要是把真相看穿，你怎么不自在？真相看穿了，在一切境界里面就没有得失的念头。众生之苦，苦在患得患失。我们在这个境界里没有得失，这多自在，一切受用无不自在。。
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