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摘要：可是，在长春真人的故乡——栖霞县滨都里，偏偏保留着一口叫作“木井”的井。翌日吃罢朝饭的工夫，不论是来这干活的，还是来这看热闹的，全不约而同地聚到了古井四周围。这阵，也只有这阵子，大伙才看清是根两抱粗的木头，冒出井口足五尺。完工之日，金章宗御赐观名为“太虚”。可是，当初还缺两支梁，太虑观能够顺利盖起来，也是颇难猜准的。倒是木井的故事，一直流传着，越传越神。
只要一提到“井”字，大伙都会联想到吃水。可是，在长春真人的故乡——栖霞县滨都里，偏偏保留着一口叫作“木井”的井。从金朝明昌二年到现在，整整八百年了，善男信女们还是这般称呼它。 原来，这木井的来历，同丘真人当年“以故居为观”有关系。据说，他老人家从祖庭刚刚回到滨都里，并决定要建一座供奉三清神的殿堂以后，先把信帖交给一群仙鹤。仙鹤们得令，立即飞向四面八方。只半晌工夫，那登、莱、潍、密各州县的大小官员和百姓都上了心。接着，前来捐金捐银的、出材料出工的络绎不绝，滨都里骤然热闹起来了。 >却说有一天，丘真人捧着自己画下的草图，蹭蹭蹭三步并作两步，登上了疃后的平山顶。他是想再度一度地势，看看假如不填没疃中间那口水井，也不割倒三奶奶院子里的那株大楸树，这道观怎么个盖法。眼下，他犯难就犯难在乡亲们若不搬家，这地基根本没法打，而要逼着大伙搬家嘛，他心里实在不忍啊! >三奶奶，当时九十岁挂零，同真人虽系两姓人家，只因丘婆在世时一口一个“三婶子”地叫着，丘真人才顺理成章地称她三奶奶。不知怎的，真人的心事让大家猜着了，这会于也跟着丘真人往平山顶上爬。不过，没等大伙爬到顶，三奶奶却招呼“丘哥”近前说话：“孩子，你只管定下吧!奶奶我第一个搬家。” >引来是七嘴八舌，却一个腔调。“搬，我们大伙都搬!” >打这以后，只三、五天，十几户邻居便都搬离了滨都里。这些人家为了让子孙后代记住滨都里，也记住丘“神仙”，才把各自的新村叫作观东、观西，或者宫前、宫后。 >又过了没多天，从黄县聘来的木匠作头，从福山请来的瓦匠掌尺，加上大、小、画、编各种杂工全到齐啦!只见平基的平基，扎架的扎架，忙忙活活，人欢马叫。 >也是事无百样顺，人有隔日忧，一天晨起，丘真人竟被一个梦扰得心烦意乱。他梦见丘翁、丘婆跟自己说：“孩子，修道观是件好事，但不能把那口千年古井填没啊?”刚说这么一句，俩老人就不见影了。正回味间，木匠作头推门进来禀道：“真人，捐来的木料不是长短不够，就是粗细差点，砍梁支柱全不顶用呢!”丘真人听后，连忙同作头到现场一看，量一量全不成材。也就三几根能凑合用，可作头说： “道观不是平常屋，不该用那些弯弯勾勾的。”于是真人招呼作头，一齐找掌尺去了。 >“掌尺先生，劳累了!请单把通明殿的基础向西挪出二尺。”那掌尺听了丘真人的话，一时怎猜得缘故!话到嘴边还没问，真人自个已经补充道。“轴线弯点就弯点，古井不用填啦。”接着，又把作头、掌尺和别的工匠头领招呼到跟前，如此这般地交待一番，才打发大伙眉开眼笑地各干各的营生去了。 >第二天，丘真人一副平常装束，迳自去了南方。照他的吩咐，道观工程一停不停，倒也顺利。只是越来越叫人纳闷；真人纵有三头六臂，想搬回三十支梁和六十根柱的木材，难啊! >等啊等，一直等了六六三十六天。翌日吃罢朝饭的工夫，不论是来这干活的，还是来这看热闹的，全不约而同地聚到了古井四周围。甚至有几个后生，已然爬到比平山顶高得多的公山尖顶上去张望，想来个先睹为快。 >谁知，两个时辰过去，他们懒洋洋地回来说：“哪见丘真人的身影呢!”这一来，大伙心焦了，扫兴了，慢慢地有人要走开了。唯有三奶奶，照旧坐在一张椅子上，稳如泰山。她告诉大家“丘哥从小不会撒谎，兴许正走在道上呢!”突然，她高兴得要站起身来，吆喝道： “这不，仙鹤送信来了。” >顺着三奶奶的眼神，大伙果然看见从南边飞来一群仙鹤。那“嘎嘎”声此起彼伏，煞是喜人。不用说，刚想离去的人忙把脚跟立定，原先坐着的，也齐刷刷站起身，伸长着脖颈。 >俗话说“乐极会生悲”，就在千只万只眼睛瞄向蓝天的一刹那，蓦地发出一声尖叫：“不好啦，有人落井了!” >木匠作头站得离井台近，他急忙从人墙缝里挤进去，抢先扒到了井口沿上，使他莫名其妙的是：井洞里像平常一样安静，于是喃喃自语： “嗯……!不像有人。” >等劝大伙后退三步，露出天光，再向井底这么一仔细端量，作头越发疑惑：“怎么?难道掉下井的是块菜板。”一面这样想着，一面接过一根扎架用的长杆。 >一捅，那菜板样的东西一丝儿不动。 >二捅，才沿井壁“咕噜噜”冒出一串气泡。 >当他蹩足一口气，再狠狠捅将下去的时候，只听得“咔嚓”、 “咕咚”连着两声巨响，早把个木匠作头顶了个人仰马翻，摔到了二丈开外。这阵，也只有这阵子，大伙才看清是根两抱粗的木头，冒出井口足五尺。什么仙鹤、落井的人、菜板，全被丢在脑后，一个个呆若木鸡。 >许久许久，大伙才被三奶奶的声音唤醒：“呆什么!这不正是丘哥送回来的嘛。”经她一说，木匠作头这才张罗一批后生套起绳子往外拉。说也怪，刚拉起一根，井下又浮起一根，直把个作头喜得连声说“根根够料”。 >当有心人记数记到八十八的时候，木头断流啦!大伙说：该喝口水歇息一会了。可谁也没想到从专井里现汲上来的水，比蜜还要甜，更没料到长春真人此刻怎么就回到了大伙中间。 >真人说，“奇事不奇，怪事不怪。咱滨都里这口古井，原本连着五湖四海，也挂拉着南方的江河沟塘。这不，武夷山的松，雪峰山的枫，排着队，听鲁班爷的传人调遣来了。” >打这天起，工程来了快的，一个月盖起山门，两个月建成大殿。果然金碧辉煌，巍峨壮观。还有人说只差一曾砖，就赶上金銮殿。完工之日，金章宗御赐观名为“太虚”。又有那颜鲁公——颜真卿给题写了“金阙寥阳之殿”六个大字。 >当然有人要问：颜鲁公是唐朝人，他怎么会给金朝盖起的太虑观题字?这确是个小小的谜。可是，当初还缺两支梁，太虑观能够顺利盖起来，也是颇难猜准的。 >八百年过去了，当地人才通过考古明白：那长春真人原本写得一手好颜体字，它不是可不可以以假乱真，而是实实在在地乱真乱了如许世纪。说到还缺的两支梁的着落，一支来自宁海州昆仑山，那功德主叫作“昭毅大将军”，姓姜名思聪；而另一支出自当地，也就是三奶奶院子里的那棵楸树。 至于通明殿为什偏离中轴线，把口井又凿在山墙根，大家还是说不清，道不明。倒是木井的故事，一直流传着，越传越神。惹得清光绪五年的栖霞县令黄丽中先生，还为它专门立了一通碑。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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