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许衡墓 许衡的主要成就

许衡 许衡著有《鲁斋集》《读易私言》等作品,主持研订《授时历》,传播汉学、程朱理学,为元初政局稳定、经济发展、文化传播等方面都做出了贡献。 许衡墓>许衡墓,位于李封村南3公里偏东的许氏墓群中。墓坐北朝南,墓冢高9米,冢前有石碑,碑上刻有“元儒许文正公之墓”8个字。>翁仲南边,有青灰砖释奠堂3间,释奠堂里放有石案。释奠堂向南,有高大的碑楼两座,里边都有龟负蟠龙头的石碑,前为乾隆御祭碑,后为欧阳元撰文的神道碑。“文化大革命”期间,许衡墓被破坏,只剩下墓室还埋在地下。>许衡的主要成就>许衡是中国十三世纪杰出的“思想家、教育家和天文历法学家”,是元代初期的名臣,也是一位著名的学者。他鉴于当时干戈扰攘,民生凋敝的势态,一再向元世祖建议要重视农桑,广兴学校,以“行汉法”作为“立国规模”。他说:“古今立国规模,虽各不同。然其大要,在得民心。而考之前代,北方奄有中夏,必行汉法,乃可长久。故魏、辽、金能用汉法,历年最多。其他不能用汉法者,皆乱亡相继。史册具载,昭昭可见也。”从而可知,许衡的政治理想是要实行儒家的仁政以获得民心。至于获得民心的关键,则在于实行“汉法”。由于这一“立国规模”的确定,中原广大地区社会秩序得到恢复,生产得到发展,人民生活得到安定。许衡还与刘秉忠、张文谦等一起定官制、立朝仪,对元初政局稳定、经济生产的恢复起了积极作用。>许衡长期担任国子监祭酒,主持教育工作,承宣教化,不遗余力。>元世祖即位后,许衡还与刘秉忠等“立朝仪”、“定官制”,完善元朝官员品阶等级。筹划立国规模,上书言立国“必行汉法”。>许衡精通天文、历算。>许衡对汉蒙文化交流,程朱理学传播和朱陆合流有较大影响。>许衡在哲学上,称世界本原是“独立”的“道”。>在心性问题上,许衡认为人禀赋天理即天命之性。以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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  1. 许衡

    闻知许衡到来,纷纷前来求教。许衡教书育人,循循善诱,因人施教,使人人有所收获。临行时,京兆百姓和学生苦苦相留,有的学生一直将许衡送到临潼,方才告别。王文统1260年,忽必烈在开平登上汗位,又将许衡召回都城,授予国子祭酒。1273年,许衡辞职归怀州。是年六月,许衡因病请求归乡。延祐初年,诏命在京兆设立书院纪念许衡,并以许衡旧书斋名命名为“鲁斋书院”。

  2. 以身作则,移风易俗

    有一年的炎夏,他经过河阳,路旁有许多水梨,大家都伸手摘水梨,只有许衡一个人在树下坐着。皇上想请许衡出来当宰相,许衡以自己身体有病而加以推辞。

  3. 古代最强的五个叛徒,每一个祸患无穷

    >本文所讲述的,就是中国古代最强的五个叛徒,每一个都遗祸无穷,改写了中国历史!不夸张的说,这每一个叛徒,都具有代表性。或者说,古代这五个叛徒,出来一个祸害一世,第五个毁掉一国!>客观的说,中行说虽然对匈奴帮助较大,让西汉付出了很大代价,但这一个人作用毕竟有限。其实,幽云十六州是中原王朝的一块战略屏障,没有这一宝地,整个中原将无险可守,北方铁骑一马平川,可以肆意南下。毫无疑问是洪承畴。

  4. 许衡墓 许衡的主要成就

    许衡墓>许衡墓,位于李封村南3公里偏东的许氏墓群中。“文化大革命”期间,许衡墓被破坏,只剩下墓室还埋在地下。>许衡的主要成就>许衡是中国十三世纪杰出的“思想家、教育家和天文历法学家”,是元代初期的名臣,也是一位著名的学者。从而可知,许衡的政治理想是要实行儒家的仁政以获得民心。

  5. 许衡不食无主之梨 许衡后裔 许衡后代

    许衡不食无主之梨>盛夏行路时因天气炎热,口渴难耐,路边正好有一棵梨树,路人纷纷去摘梨吃,惟独许衡...树下不动。>许衡不吃无主梨告诉我们虽然梨可以无主,但是我们的心是不可以无主的,诚实就是金子,只有诚实的人才能受到别人的尊敬和信任。>许衡后裔许衡后代>许昭进,号澹泊斋主、山阳闲云。许衡二十三世孙,河南焦作李封村人士。

  6. 吴澄是谁 吴澄的主要成就

    吴澄吴澄与许衡并称“北许南吴”,是元朝著名经学家、理学家,一生致力于儒学、理学的传播,为元朝儒学的传播和发展做出了重要贡献。许衡主要是承传程、朱之学,而吴澄则主要是折衷朱、陆之学。从其论学实际来看,吴澄又是元代“和会朱陆”的突出人物。>吴澄的所谓“气”具有实体性,是形成天地人物的质料。朱熹是持之以格物,陆九渊是持之以本心,而吴澄则是“和会朱陆”,形成了自己的心性说。

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