法句经故事集

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摘要：法句经故事集总目录法句经故事集总目录作者介绍11法句经故事集正文121导读122口耳相传的传统123佛陀的慈悲134伟大的经典145佛陀的足迹146神话、传奇或言过其实157供养158不同的个性169瞬间开悟1610特殊的能力1611心智成熟无年龄限制1712证悟后马上死亡1713因细微的事故而证悟佛法1714看不见的精灵1815奇迹和宗教1816为何要出家1817阿拉汉果1918关于法句经201

法句经故事集总目录法句经故事集总目录作者介绍11法句经故事集正文121导读122口耳相传的传统123佛陀的慈悲134伟大的经典145佛陀的足迹146神话、传奇或言过其实157供养158不同的个性169瞬间开悟1610特殊的能力1611心智成熟无年龄限制1712证悟后马上死亡1713因细微的事故而证悟佛法1714看不见的精灵1815奇迹和宗教1816为何要出家1817阿拉汉果1918关于法句经2019有关本版本20第一品双品22瞎眼的阿拉汉22何必妄想23报复的苦行者24累劫以来的仇恨25憍赏弥诤论不休的比库们26摩诃迦罗比库和小迦罗比库的命运27谁有得到黄色布料供养的资格28了解正法甚难29难陀为了女人修行30生生世世受苦的屠夫31世世幸福32迭瓦达答悲惨的命运33年轻女孩的成就34知识不等于证悟35第二品不放逸品36摩酰提利阴谋陷害珊蔓娣皇后36富翁的声音38愚笨的朱腊般他嘎证得圣果39庆典期间幼稚的举止41大迦叶尊者想知道生死轮回的次数42修行的目的43玛伽为何往生为帝释44智慧之火45知足的比库46第三品心品47无法控制心念的弥酰47能够洞察他人内心的女士48智者应护持自己的心念49心念容易飘浮不定50心猿意马的比库51身体发臭的比库53骚扰比库的精灵54牧牛人难屠55变性人56第四品华品58观身58观身如镜的比库59琉璃王报复释迦族60往生忉利天的女信徒61吝啬的富翁62不要理睬他人的咀咒63应该礼敬谁64最虔诚的女信徒65阿难尊者的疑问67帝释供养大迦叶尊者68 ... 时证得圣果69供养智者，测试其智慧70第五品愚品72巴谢那地王迷恋他 ... 子72顽强不驯的年轻沙马内拉73吝啬富翁的命运74如何分辨愚痴的人75不能领悟佛法的痴人76智者领悟佛法77坚信三宝的麻疯患者78佛陀拯救无知的农人79信仰坚定的插花匠80 ... 比库尼的年轻男子81欺骗他人的苦行者82人面蛇身的饿鬼83谨言慎行84信徒与固执的比库85赢得众人敬仰的沙马内拉86第六品智者品87证得阿拉汉果的可怜人87不守戒律的比库88顽倔不驯的车匿89国王和大臣们证得圣果90年轻沙马内拉的修行成就91固若磐石92辱 ... 比库的女人93智者不为得失所动94解脱要靠自己95只有少数人证得涅盘96从 ... 趣向光明97第七品阿拉汉品98佛陀和名医耆域98阿拉汉不执着99储藏米谷的比库100阿奴卢塔比库和女天神101帝释敬重马哈咖吒那尊者102比库控诉沙利子103一眼失明104只靠信仰无法证得涅盘105沙利子尊者最小的弟弟106诱惑比库的青楼女子107第八品千品108行刑者的命运108证阿拉汉果最快的 ... 109嫁小偷的富家女111赌博的得失113往生梵天的 ... 114火祭不究竟（注）115用动物祭祀的婆罗门116佛陀保护男孩117沙其卡沙马内拉的奇迹118乔达那尊者和抢匪们119 ... 时证得圣果的沙帕达沙120家破人亡的波她卡娜121死而复生123疏于照顾母亲的子女124第九品恶品125一位穷苦婆罗门的慷慨奉献125克制 ... 126女天神照顾马哈咖沙巴尊者127给孤独长者与守护精灵128粗心大意的比库129供养少的富翁130危险的旅程131猎人全家领悟佛法132猎人被自己的猎狗攻击133首饰工匠殴打无辜的比库134恶报无法逃避135善觉王阻挡佛陀的去路137第十品刀杖品138为了塔而争吵的比库138比库争吵139鞭打蛇的年轻人140君达那比库与女子幻像141祈福的女性142恶有恶报143马哈摩嘎喇那尊者死得不是时候144富有的比库145证涅盘的优婆塞146年轻比库和破旧的衣服147殊卡沙马内拉148第十一品老品149维沙卡和喝醉酒的同伴149佛陀拍卖丝蕊玛的尸首150佛陀安慰年老的比库尼151过度自信的比库152观美色无常而证阿拉汉果153念念不忘小过的玛莉咖皇后154总是说错话的比库156佛陀的赞美词157摩诃达拿散尽家财158第十二品自己品159没有子息的王子159贪婪的比库160不奉行佛法的弘法比库161比库尼的儿子162死得不是时候的信徒163迭瓦达答的故事164僧团不和的故事165嫉妒的比库166受青楼女子保护的信徒167精进的比库168第十三品世间品169与少女争吵的比库169佛陀返回咖毕喇瓦土城170观海市蜃楼171佛陀安慰悲伤的王子172手执扫帚的比库173证圣果的 ... 人凶手174明白世间实相的纺织女176三十位比库突然消失178辛迦摩娜薇卡诬告佛陀179供养比赛180给孤独长者儿子的故事181第十四品佛陀品182向佛陀求婚182佛陀从忉利天返回世间183龙王和他的女儿184佛陀的教诲185不知足的年轻比库186祀得皈依三宝187最高贵的人188幸福是什么189尊敬值得尊敬的人190第十五品乐品191为水争吵191魔波旬影响村民，使他们反对佛陀192胜利使人产生恨意193欲望之火194佛陀和一位饥饿的人195饮食要节制196尊敬佛陀的 ... 197帝释看护佛陀198第十六品喜爱品199执着防碍修行199佛陀安慰伤心的人200佛陀安慰维沙卡201为青楼女子大打出手的王子们202安尼其乔达枯玛痛失新娘203忧愁缘自渴爱204获得很多篮子点心的迦叶尊者205往生净居天（注）的比库206难提获得往生天界的荣耀207第十七品忿怒品208治好皮肤病的女士208比库和树精209慈心保护优它拿不受热水烫伤210往生天界的 ... 212误把佛陀当作儿子的婆罗门213 ... 礼物的布施者214恰恰好215穿木屐的比库216第十八品垢秽品217屠夫和儿子的命运217供养圣者的婆罗门218往生成昆虫的比库219打诳语的比库220妻子有外遇的男子221行医的比库222守戒不容易223嫉妒的心不得安宁224精神不集中的信徒225富翁226挑剔的比库227四处云行的苦行者228第十九品法住品229收受贿赂的法官229愚人才会骚扰别人230知识不等于领悟231年龄不是判断的标准232虚张声势233好辩的比库234谁才是比库235沉默不代表智慧236人如其名237证阿拉汉果甚难238第二十品道品239解脱之道（注3）239观无常240诸行皆苦241诸法无我242精进，莫放逸243护持身、口、意244只有知识，但不能加以领悟是没有用的245五位年老的比库和一位年老的女人246禅观莲花247濒临死亡的富商248众生皆会死249儿女不是究竟的依止（注）250第二十一品杂品251《宝经》的威力251唯有爱可以止息恨意（注）252装饰拖鞋的比库们253 ... 害父母的比库254男孩和众多的精灵255生命中没有究竟的满足256有德行的人不虞匮乏257空间距离不是问题258独处比较好259第二十二品地狱品260陷害佛陀的阴谋260自食恶果的人262假装已经证得圣果的比库263受女人爱恋的男人264固执的比库265嫉妒心重的女人折磨女佣266自求多福的比库267观念错误的裸行外道268孩童拜访佛陀269第二十三品象品270佛陀忍受毁谤（注3）270人必须自我训练271父亲与不肖的儿子们272饮食节制273沙马内拉和前世母亲的精灵274随着鼓声起舞的老象275照顾佛陀的大象（注）276魔波旬企图怂恿佛陀277第二十四品爱欲品278口臭的金鱼278业报279勇敢面对死亡的男人280贪欲的束缚281美色是肤浅的（注）282特技演员变成圣者283年轻女孩诱惑比库285魔波旬恐吓拉胡喇286领会佛法的奥妙并不容易287帝释的请求288富贵使人更加贪婪289在肥沃的土地上播种收获特别多290第二十五品比库品291比库应该调伏五根291比库 ... 死大雁鸟292比库应该慎言293尊重佛陀的 ... 294比库应该知足295所有供养品都一样296虔诚的女士和小偷297观想茉莉花299比库应该内心宁静300执着于老旧的衣服301仰慕佛陀302沙马内拉显神通303第二十六品婆罗门品304比库不一定就是阿拉汉304清净与止观305何处是彼岸306谁才是真正的婆罗门？307佛陀的荣耀308隐士并不一定就是比库309不可以殴打阿拉汉310瞿昙弥大爱道请求剃度出家311尊敬值得尊敬的人312领悟佛法的人才是婆罗门313想要误导智者并不容易314佛陀赞叹吉离瞿昙弥比库尼（注2）315婆罗门不是世袭的316没有束缚就没有恐惧（注）317砍断爱欲的束缚318佛陀制服辱 ... 他的四位婆罗门兄弟319沙利子尊者受母亲辱 ... 320阿拉汉不执着感官欲乐（注）321证得阿拉汉果的奴隶322佛陀赞叹柯玛比库尼323提 ... 库被控使用咒语324被人误打的比库325一名女士和四名沙马内拉326阿拉汉没有精神烦恼（注）327习气的力量328比库被控作小偷329比库误会沙利子尊者330比库误会马哈摩嘎喇那尊者331超越善恶332身体会发光的年轻人333特别长的怀孕期334诱惑比库的青楼女子335阇祗罗比库证得阿拉汉果336乔帝卡在天上的美丽屋舍337曾经是舞者的比库338摸骨专家婆耆舍339妻子出家为比库尼340鸳掘魔尊者和大象（注2）341天作的供养342作者介绍及正文作者介绍据马来西亚佛教总会报道：达摩难陀长老出生于1919年3月18日，家乡在锡兰南部。他在马达拉的基宁村一间学校受正规教育。由于文化的影响，年幼时，他便对佛教产生了浓厚的兴趣，他有位出了家的舅父，成为他的精神导师。他的母亲是个非常开通及虔诚的佛教徒，虽然长老是个长子，但，母亲却鼓励他出家。母亲还说：“如果你结婚，只能照顾到家人而已；若出家成为法师，就能照顾到无数的众生。”长老12岁时，依Venerablek.DhammaratanaMaha剃度出家、在VenerableN.SaranandaMaha座下成为沙马内拉。当中接受寺院的训练直到29岁受具足比库戒。为了更了解佛法，所以就进入哥伦维也华丹那佛学院及其他着名佛学府深造，随后7年，他专心研修梵文、佛教哲理、巴利文合经典。26岁考获学院语言、哲学和巴利文经典研究文凭。曾获得印度兴都大学奖学金，到该大学深造，主修梵文、兴都文和印度哲学，经过4年的专精研读，获得大学颁发印度哲学硕士学位。后来，回返锡兰建佛学院，实现说法度众的心愿，还出版佛教月刊给予村民阅读。33岁那年，长老获得维戴加拉学院院长选派，前来马来西亚十五碑锡兰佛寺服务。1962年。长老就在十五碑佛寺成立佛教弘法会，其目标是研究佛法和推扩佛教文化，鼓励、促进和发展佛教真理和慈悲观以及培育宗教和平及认识。1970年，马来西亚佛教总会成立，长老鼓励佛教弘法会青年组，大马锡兰佛教会青年组也加入马佛青总会。同时马佛青总会也邀请长老为宗教导师，为佛青和佛教徒提供宗教资讯服务。长老到过东西方国家弘法。他拥有东方研究大学，那兰陀大学、兴都大学所颁发的名誉博士学位。60年代，长老是马来西亚宗教联系机构的活跃成员。长老也是筹组各宗教谘询理事会的创办人之一。目前，长 ... 有五十本著作，分别销售到世界各地，其中一本《佛教徒的信仰》已译成中文版，共出了九版，此书在国内流传极广，几乎成为大马佛教徒的生活手册。编注：部分巴利专有名词采用新音译沙马内拉：巴利语sàmanera的音译。是指于世尊正法、律中出家、受持十戒之男子。汉传佛教依梵语saràmaneraka音译为“沙弥”、“室罗摩拏洛迦”等。比库：巴利语bhikkhu的音译，指称巴利语传承的佛世比库僧众及南传上座部比库僧众；比丘：梵语bhiksu的音译，北传曾译为为“比丘”、“苾刍”等，指称源自梵语系统的北传僧众。阿拉汉：巴利语arahant的音译，是对佛陀的尊称，也可指一切的漏尽者（khinàsava,断尽烦恼者），包括诸佛、独觉佛及阿拉汉弟子。汉传佛教依梵语arhant音译为“阿罗汉”，谓为小乘极果。其音、用法皆与上座部佛教有所不同。法句经故事集正文1导读佛陀在领导僧团的四十五年中，出于对世间的慈悲和对人类幸福的关怀，不停地弘扬他所证悟的佛法。佛陀忠诚的随行弟子阿难尊者具有超凡的记忆力，曾经恳求佛陀为他重述他未曾听闻过的佛陀说法。阿难尊者说他知道佛陀八万四千次说法。当然，也有其他弟子从一开始就亲近佛陀，因此也虔诚、忠实地记录佛陀的说法。这些多闻弟子们明白正确记录佛陀说法和说法因缘的重要历史意义，因此佛陀入灭三个月后，他们召集了僧团中尊贵的阿拉汉比库诵出并结集佛陀所有的说法，方便佛法的弘扬，并避免后人误解、扭曲和修改佛法。2口耳相传的传统佛陀的说法由僧团中一代又一代的弟子口耳传诵下来，直到西元前八十年锡兰才第一次以巴利语将佛法形诸文字。比库们公开复诵佛陀的说法，以避免错误或误用其它的词汇。留传下来的不只是佛陀的教诲。佛陀在世时北印度人的生活和想法也被生动地留传下来。这些人包括国王、大臣、王子、婆罗门、农夫、外道、贱民、强盗、官吏、银行家、青楼女子、丈夫、妻子、情人、和儿女等。他们和现代人一样，都有着相同的弱点：贪、瞋、痴、嫉妒、懒惰、傲慢与愚痴等等。早期的佛教徒也很温顺、慈悲为怀、虔诚、聪敏、慷慨与奉献。【法句经/故事集】生动活泼地描述了佛陀。佛陀在家信徒包括国王，如频婆娑罗王和波斯匿王；富翁如给孤独长者；青楼女子如丝蕊玛和一大群的平民，如理发匠、金匠、驯象师、特技演员、奴隶、猎人、渔人、园艺专家、屠夫、纺织工人和船民等。很多人从佛陀的教诲中受益良多，有些人则一无所得，依然故我。【法句经/故事集】的故事触及人类的真实情感而感人肺腑。这些情感包括悲悯：如波她卡娜在一连串的事故中，丧失了所有的家人；幽默：有位比库出家剃度好几次，头因此光亮的就像“磨刀石”；罗曼史：难陀王子思念出家时遗弃在家的新娘子；阴谋诡计：如外道雇请青楼女子控告佛陀与她私通，又如摩醯提利的阴谋得逞，而害死佛陀信徒的皇后；政治：佛陀住在卢奚多河两岸的亲戚因为灌溉用水的争执而准备兵戎相见；戏剧张力：迭瓦达答（提婆达多）三番两次挑战佛陀，终于以悲剧收场。3佛陀的慈悲当然，也有许多人反对佛陀。佛陀的表弟——迭瓦达答（提婆达多）曾经三次谋害佛陀不果。也有其它宗教的负责人控告佛陀与人私通、传播邪说，而企图破坏佛陀的名誉。但佛陀仍留在人间，一如不受污染的莲花，莲花也在佛教中象征纯洁。佛陀在世间，但不落世间。佛陀的慈悲无远弗界。佛陀与清道夫、女奴交谈，接受最谦卑的人的供养。有一次，甚至接受一位婆罗门吃剩的菜饭，因为那是该婆罗门谦恭和虔诚的供养。佛陀曾经与众多不同的宗教师深入对话，讨论宗教上深具争论性的议题，如创造神存在与否，灵魂理论，神力，动物祭祀，苦行，典礼仪式和终极救赎等问题。这些深入的对话和讨论丰富了佛陀的说法。佛陀也因此理清了众多争议性的观念，外道们至今仍对这些观念议论不休。佛陀是世界上最伟大的宗教师。现代社会上从事教育工作的人可以从佛陀的教法中获得改进教育的 ... 。在佛陀一生的确切记载中，我们找不到佛陀对无法理解或不愿理解佛陀说法的人动怒或失去耐性。佛陀也未尝苛责别人。佛陀的耐心、宽容、无尽的慈悲和悲悯的智慧无人能及。【法句经/故事集】的第一句法句说人心要为所有的作为—不论是善或恶负责。联合国教育科学文化组织（UNESCO）的人权组织章程序言回应了佛陀的说法：“人心引发战争，所以护卫和平的信念也必须在人的心中建立起来。”佛陀具有一些超凡卓绝的能力，使他比其他的宗教师更伟大。他能够使最敌对、倔强、愚笨或意志脆弱的人奇迹似的改变心意和态度，这是因为佛陀具有超凡的能力，可以透视人的过去世，而人的过去世会影响今生的因缘。例如，佛陀明白一位年轻比库因为多生以来都是金匠，所以无法修习苦观，只能观想美丽的东西，佛陀就给他一朵金色的莲花，他因此能够迅速系念在前，心无旁鹜地精进修行。另外有一次，当佛陀在说法的时候，闻法大众中有人仰望天空，有人以手刮地，有人用手摇树，而不专心听讲，佛陀明白这是由于过去世时，他们分别是星象学者、地底下的动物和猴子的因缘造成的。第一位体认到有效的教诲，必须奠基于认清听者的性向和心理状态的人，就是佛陀。佛陀对不同的弟子从不使用相同的教诲方式，在这方面而言，没有任何的宗教师可以与他匹俦。 >

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