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摘要：在19世纪中期的美国，大家都认为女装带来了问题。出于谦虚的要求，人们要求穿地长裙，而时尚则要求在细腰下穿一条丰满的裙子。结果，美国的中上层女性挤进紧身胸衣和6到8条衬裙来填充裙子的形状。这个结果重达15磅，给她们的臀部施加了巨大的压力，让她们的动作变得艰难。“被指控为过热和呼吸受损的妇女，在肮脏的街道上扫荡并绊倒在楼梯上，被鲸须撑杆和系带紧身胸衣压碎的器官，被工厂的机器缠住，历史学家Annemar
在19世纪中期的美国，大家都认为女装带来了问题。出于谦虚的要求，人们要求穿地长裙，而时尚则要求在细腰下穿一条丰满的裙子。结果，美国的中上层女性挤进紧身胸衣和6到8条衬裙来填充裙子的形状。这个结果重达15磅，给她们的臀部施加了巨大的压力，让她们的动作变得艰难。
“被指控为过热和呼吸受损的妇女，在肮脏的街道上扫荡并绊倒在楼梯上，被鲸须撑杆和系带紧身胸衣压碎的器官，被工厂的机器缠住，历史学家Annemarie Strassel写道：
医生担心这些服装可能会给怀孕的母亲带来健康问题，媒体经常讽刺这一天的生活方式，漫画显示各种垃圾被困在妇女的扫地裙里。但能做些什么呢？”《塞内卡郡信使报》的一位编辑有一个想法：也许女性可以通过换上“土耳其长裤和及膝以下的裙子”来避免着装上的缺陷和危险，1851年2月，一位曾反对妇女选举权运动和1848年塞内卡福尔斯公约的男子写了一篇文章，引起了一位女权主义者的注意。阿米莉亚·布卢默本人是之一家女性报纸《百合花》的编辑。她用她的报纸温和地谴责塞内卡县信使作家支持服装改革，但不支持妇女权利。
几乎同时，布卢默的邻居，女权主义者伊丽莎白·凯迪·斯坦顿（Elizabeth Cady Stanton）接待了她表妹的来访，伊丽莎白史密斯米勒谁穿的正是盛装布鲁默刚刚在新闻界讨论。这套服装又被称为“土耳其长裤”或“pantaloons”，它将齐膝长裙与宽松的裤子搭配在一起。斯坦顿对这种风格大呼过瘾，用同样的方式打扮自己。布卢默并不落后，她觉得自己有责任这么做，因为她曾在媒体上讨论过女装问题，并在1851年4月出版的《百合花》杂志上向读者宣布了自己的决定。
Amelia Jenks Bloomer（科学史图片/阿拉米股票图片）在任何时候都没有，这件新衣服似乎引起了整个媒体界的注意。布卢默后来写道：“我对自己无意中引起的愤怒感到惊讶。“有人赞扬，有人责怪，有人体贴，有人嘲笑，有人谴责。”但记者们不得不说的话对布卢默的听众来说无关紧要。布卢默在《百合花》的改革礼服上印了一张自己的照片后，成百上千封信涌入她的办公室。
一得知我穿着这件新裙子，全国各地的数百名妇女便纷纷来信询问这件衣服，并要求提供式样，以显示她准备得如何她写道：“焦虑不安的女人会甩掉沉重的长裙。”。服装争议爆发后不久，《百合花》的发行量就从每月500只上升到4000只。而随着兴趣的爆发，布卢默的名字很快就与这一潮流密不可分，尽管她 ... 说，她不是这一风格的创始人。很快，新造型的采用者就成了“布鲁姆主义者”或“布鲁姆主义者”的实践者，或者更简单地说，穿着“布鲁姆主义者”，
，但不久，舆论的浪潮就从困惑变成了刻薄。SUNY New Paltz女性和性学研究学者Amy Kesselman说：“（女性）经历了很多骚扰。“对我们来说，这看起来不像是一件激进的事情，但穿裤子是一种性别异议的标志。”
活动家安吉丽娜·格里姆克（Angelina Grimke）表达了她对不赞成程度的愤怒，她写道，“如果这件盛装是巴黎女帽商的，它会在波士顿、纽约和费城被贴边，但因为它是唯一一件从原则上，从女人对适合日常工作的渴望上，一直采用的衣服，因为它是s这种心态凌驾于女性使用的普遍观念之上，因而令人震惊。
几年来，女权活动家们忍受着公众对这套新装所提供的行动自由的责难。斯坦顿声称她感觉“像一个俘虏从他的球和链子中解放出来”，而布卢默则称赞这套衣服的轻盈和坚固。但随着各方压力的持续，女权主义者们逐渐恢复了旧式的风格，现在由于发明了可丽诺林而变得更加宜人，一种被光线环绕的织物，用来产生钟形效果，这种效果以前只有在衬裙层才能实现。
布卢默（中）于1851年5月介绍了苏珊B安东尼（左）和伊丽莎白·凯迪·斯坦顿（右），如纽约塞内卡福尔斯的这座雕塑所示。在这里，布鲁默和斯坦顿都穿着布鲁默。（丹尼斯·麦克唐纳/阿拉米·斯托克照片）布卢默继续穿着这套衣服好几年了，1853年她从纽约州北部搬到俄亥俄州，1855年又搬到了爱荷华州。不过，最终，她也回到了旧风格的长裙。布卢默写道：“我们都觉得，这件衣服引起了人们的注意，因为我们认为，妇女有权获得更好的教育、更广泛的就业领域、更好的劳动报酬以及为保护其权利而进行的投票，这一问题要重要得多。”。“在一些人的心目中，短裙与妇女的权利是密不可分的。对我们来说，这件衣服只是一个事件，我们不愿意为它牺牲更大的问题。”
虽然服装改革的斗争是由较小的妇女群体和某些卫生从业人员进行的，但它通常会从布卢默、斯坦顿和苏珊B安东尼等活动家的既定目标中消失。但塞勒姆州立大学历史学家盖尔·费舍尔（Gayle Fischer）说，裤子与妇女权利之间的联系从来没有完全消失过，即使到了今天，
“如果你想要从1851年和阿米莉亚·布卢默（Amelia Blomer）延续到现在的东西，那将是人们对穿裤子的妇女的反应，”费舍尔说。“也许更狭义地说，是对那些穿着长裤试图进入政坛的女性的回应。”看看有多少关于希拉里·克林顿（Hillary Clinton）裤装的报道。对于菲舍尔来说，这种痴迷的解释很简单：“我们仍然无法理解女性拥有这种男性力量的想法。”
但至少在今天，大多数人对女性穿牛仔裤没有任何问题。为此，我们要感谢布卢默和其他像她这样的人，他们之一次勇敢地面对骚扰，寻找更合身的衣服
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