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吴起

吴起,性别男,政治面貌布衣,家住山东定陶,据说是宇宙的中心,天下的中点。当年大款“陶朱公”范蠡也就在这里发财。吴起的爹也是个倒爷,家里存款达到千两黄金。但是商人没有地位。吴起的爹指望吴起将来能当官,能出入高级夜总会,开着公家的小车,搂着小蜜,白天开开会喝喝茶,有身份还不辛苦。于是他拿出存款,到处托关系,求人推荐吴起去当官,以光大门庭。可是家财散尽,依旧找不到“人上人”的工作。在贵族血统掌权时代,普通人想换掉身上这件布衣,真是不容易啊。 虽然衣服没有换成带绣花的,吴起却娶到一个老婆。这个可怜的妻子给吴起织一块布,织完了一量,比 ... 规定的窄。于是吴起让她拆了重织。(大约当时的布和钱币一样,可以作为交易凭证来流通,如果织布织得尺寸不够,会扰乱货币市场) >妻子点头答应,从新织布。织完再一量,还是不达标。吴起大怒,怎么跟 ... 的还不一样,到底守不守法。妻子赶紧解释:“经线固定好了,你叫改的时候已经没法改了。” >“没法改,你干吗还答应?”吴起不能原谅妻子的欺骗行为,拿出结婚证,还给妻子说,“咱们离婚吧。” >啊?说离就离呀?妻子赶紧请自己的兄长出面求情,她兄长却回答说:“吴起这个人我知道,他是法家的信徒,法无私情。法家就是这样,不分贵贱亲疏,一律断于法。包括把法在最亲近的人身上实行,然后再推广。所以,你不要再想着给他当老婆了。” >老婆没有了以后,这个年轻人吴起陷入了苦闷、踌躇和轻微的落魄,不过他也不需要老婆,只想干一番事业。一般想干事业的人的特点就是:早上不叠被,爬起来就出去奔走,一整天在外边求师结友,晚上半夜才空着手回来。终于吴起遇上一个志同道合的同志,吴起说:“朋友,我家里没有老婆吵,你晚上来我家吃饭,一起谈事业吧。”结果这哥们晚上爽约了,没来谈事业。吴起竟坚持等了一夜,不动饭菜,直到次日天明,专去把朋友请来,才一起进餐谈事业。这就是韩非子说的“小信成则大信立,是以吴起须故人而食。” >吴起混了很长时间,终于悟出来一个道理,那就是自己空有满腹才华,但没有文凭是万万不行的。吴起想读书,首选就是去礼仪之邦的鲁国。 >吴起东行三百里,跋涉到鲁国的曲阜。他听说著名教育家孔子的徒孙——“曾申”先生正在招收新一届学员,根据广告上说:“曾子书院——火车站向西100米,车站有人接,包吃包住,招收儒家高级班,循环教学,中间不清场,学不会下一期学费免交。” >吴起觉得比较合算,就花钱投到曾申门下读书。 >不久,吴起的老妈死了。曾申听说学员吴起的老妈死了,就立刻兴奋起来,因为人死,正是儒家大显身手的时刻,曾申老师当然不能放弃这个大好时机,非要吴起同学按照他儒家的原则回去守丧三年不可。 >但吴起不愿意回家去“守”自己死去的老妈——吴起不想浪费三年功夫。于是他老师曾申大怒,对吴起从此待搭不理。 >很有志气的吴起干脆不跟他学儒了,自己钻研兵法。不久,齐国人来打鲁国人了。鲁国大臣不会打仗。正在揣摩兵法的吴起,被鲁穆公看中了,想任命他为将,抵抗齐人。吴起终于有了显山露水的机会。但是鲁国的大贤们非常不习惯让外来户(还是一个暴发户的儿子)去飞黄腾达。于是大贤们就去中伤吴起,说吴起的现任媳妇是齐国人,吴起这小子肯定会跟老婆走的,暗助齐国,必坏鲁国大事,不能用吴起。 >吴起为了心中燃烧着的、炽热的树功立业的理想,毅然决然地 ... 死了妻子,求得鲁君信任。公元前410年的月光,淹死在吴起新娘子那皎白的皮肤上,吴起换来了将军头衔,落了个“名利狂人”的恶号,这就是历史上吴起“ ... 妻求将”的故事。不过它很可能是后来儒家学者在书上编造的故事,是儒家对法家吴起的丑化。 >吴起带着鲁国兵到了北方前线,摆出怯战的样子,派一个孬种向骄傲的齐国人求和,同时抓紧部署兵力。等战斗打响时,吴起一反中军首先冲击的惯常战法,而是把老弱残兵放在中军,精锐隐藏在两翼,从两翼兜 ... 齐军软弱的后部,全力逼迫齐军后部撤退,动摇齐军前部精锐。一俟成功,便乘势追击,以扩大战果。终于鲁军以寡击众,大获全胜。 >吴起崭露头角,使鲁国的大贤对他刮目相看,同时又不遗余力地中伤他:“主公,吴起 ... 掉了自己的媳妇儿。这家伙思想意识不过关,品质不端正。” >鲁穆公听完,觉得宁要品质端正的草,也不要气质超群的花。于是宣布把吴起同志开除。 >死有余辜的大能人吴起,用尽了浑身上下的 ... ,也理解不了这个死气沉沉的国家。他结束了这一场黄粱美梦,卷起铺盖卷,又变成了从前一样一钱不值的布衣,四周都是旧空气,大印也被收回去了。一切只是笑剧一场。 >离开了你就是报复你。吴起冒着小雨,夹着行李卷,站在曲阜城2400年前的火车站旁边,思量着自己人生的下一个站点。以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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