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“乐至”的传说

四川省乐至县是诗人、元帅外交家陈毅先生的故乡。乐至地灵人杰,曾任孙中山大元帅府秘书长、中国现代十大书法家之一、著名学者谢无量先生,美藉法人、捐资二千余万元回家乡办学校的吴仲良先生,印度缅甸高僧万慧法师,成都文殊院第八代方丈桂芳大和尚等都诞生在这片土地上。 关于乐至县名的来历,正史记载是乐至历史上多干旱,“有雨则乐至,无雨则乐去。”此外传说很多,其中之一是:传说很久以前,玉皇大帝的七位女儿飞过乐至的上空,看见这里山清水秀,灵光闪闪。于是下凡,在一个水池边嬉戏游玩,留连忘返。她们用茅草搭盖起住房,将一种树(她们叫它“桑”)上生长的虫(她们叫它“蚕”)带回饲养,用蚕吐出的丝织成布(她们叫它“绸”),拿到街上去变卖换回食物,生活过得无忧无虑,自在快乐。一晃七年过去了,当然天上只有七个小时,玉皇大帝派人前来催促女儿们返回天界。七位仙女依依不舍,每个人用自己织出的绸做成一朵美丽的绢花,放进水池里,这些娟花立刻变成美丽的莲花,长出的藕恰好七个藕芯。莲花告诉人们要出污泥而不染,藕里的丝跟蚕宝宝吐出的丝一模一样,寓意她们同这个美丽的地方“藕断思连”。当地的百姓们为了怀念这些美丽的天使,把这个地方称为“乐至”,喻意为“快乐而至”、“欢迎乐至”、“不乐不至”。她们生活过的水池被称为“天池”。天池长出的独一无二的“七芯藕”,历朝历代都列为朝廷的供品。她们发现的“桑”,寓意为“三”,天地人和为“三”,三生万物有“三”,三千大千世界是“三”等等。栽桑养蚕一直成为乐至的地方产业,非常兴旺。栽桑、蚕儿吃桑,用在修身养性上被人们认为必须重视培植“三”这个因素。他们饲养过的“蚕”被人们借用在修身养性上,称为“禅”。“养蚕”被借鉴为“悟禅”,培植禅心。蚕儿吃桑后抬头 ... 修养,被借鉴为“坐禅”。“农禅并举”最早叫“农蚕并举”。蚕儿吃桑(三)“坐蚕(禅)”到一定时候,就要吐丝,寓意为吐“思”。“思”是心田的产物,具有深刻的含意。吐丝(思)结茧后,蚕儿就进入休眠状态,借鉴为“入定”、“禅定”,再经过一段时间,就涅槃再生,破茧而出,展翅高飞,又去孕育新的生命…… 以上内容由历史认知网整理发布(WWW.lishixinzhi.Com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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