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摘要：也许是观世音菩萨特来保护维道的。严某驾驶的汽车，车头凹陷，驾驶室玻璃粉碎，严某昏迷。虽然非常难受，但是她却没有忘记自己是佛弟子，一直不断地称念观世音菩萨圣号，祈求早日病愈。观世音者，观世人称此菩萨名之音而垂救，故云：观世音。佛教传入中国逐渐彻底汉化，为满足事俗的需要，观音菩萨逐渐由男变女，成为一位大慈大悲的女菩萨了。可以说观世音是婆婆世界之中，与众生最有缘份的一尊菩萨。
一、消除灾难 远离恐怖 维道相信佛法，19岁那年归依了三宝。在他的房间桌子上供又一尊观音菩萨像，天天烧香礼拜。有一天半夜，不知什么力量，一直催促他起床，突然把他梦中推起来，维道正坐在床上擦眼疑惑的时候，突然房顶上方的一块石灰掉落下来，正好炸在他的枕头上，若不是观音菩萨的慈悲救护，将他从梦中推起身来，头部一定会受重伤的。 还有一次，维道送一位同学到火车站，回家路上，天已黑，又没有月亮，山路上只有维道一个人，这时听见身后很远处有自行车冲下来的声音，心里很害怕，可是又走不快，于是不停的祈求观音保佑。这时，眼前突然出现一位妇女，维道一看见他就心定下来，不害怕了。那妇女端庄和蔼，稍带微笑，身穿一件酱色的衣服，两手交叉放在胸前，从维道对面慢慢地走来，这时后面的自行车飞奔而来，车上好像是个男人，那个妇女上前走去刚好夹在他们的中间，车上的人略一迟疑，迅速离去了。 >到家后维道仔细回忆，奇怪，天那么黑，怎么能将妇女的面目、衣服、笑容都看的那么清楚呢？也许是观世音菩萨特来保护维道的。 >第二个故事 菩萨现身 救护车难 >在潮州，有个姓严的司机，家住北门，在1987年农历四月初七的下午，在广汕公路上驾驶货车，晚9点左右，经陆丰县境，与对面高速来车猛然相撞，对方一人当场死亡、一人重伤，抬去医院急救无效也死亡。严某驾驶的汽车，车头凹陷，驾驶室玻璃粉碎，严某昏迷。这时，突然来了一位女士，大约30多岁，仪容端庄，波浪型发，米色外套，白色高跟鞋。她轻轻的把严某唤醒，向他说：“你喉干，要点水吗：”严某上身全是血，淌了大汗，口渴如焚，甚想喝水。但上肢酥软甚痛。这时，女士从身边的背包拿出花瓶型的小水壶，斟酌一盖喂严某饮之，连喝三次。神志稍清，于是问女士：“你是哪里来得？”女士说：“我从海外来，我到处救苦。”想再问时候，救护车来了，高喊：“走开，走开。”此女士霎时不见了。 >经送医院检查：额角破皮，足盘、腿部几处裂上。内脏骨骼均无损害。但手臂上却发现“G普T”三个字，（查G是观音的字首Guanyin，T是陀的字首Tuo，连起来就是普陀观音）医院惊奇地问严某：“此字何时刺你臂上。”严某说：“我素来不懂外文，也从不曾臂上刺过字。”严某的岳母名胡明巧，是一位一向虔诚的佛教徒。每当女婿出车，她就在佛像前诵《普门品》祈求女婿一路平安。也是就是因此，让他逢凶化吉了。 >第三个故事 佛子虔诚 灵应愈病 >王秀兰家住长春二道河子区吉林街，是个虔诚的佛弟子，91年7月份，有一天晚间睡觉，突然间全身不能转动，全家人都很惊慌，急忙送医院治疗。经医生检查后，诊断为“脑血栓”，在医院治疗数天，也未见好转。 >这突如其来的恶讯曾使她一度心闷头晕。虽然非常难受，但是她却没有忘记自己是佛弟子，一直不断地称念观世音菩萨圣号，祈求早日病愈。 >一天晚上11点左右，秀兰在念观音圣号的时候，朦胧中，见到观音菩萨脚踩莲花，手持净瓶，从空中飞到床前。见到菩萨来了，欢喜地从床上跪起，万分恳切的连连叩首求大士搭救。这时见观音菩萨从净瓶中倒出两粒药丸，送她手中，她迫不及待将药丸服用，顿感全身非常清凉，异常舒服，兴奋地大声喊：“我的病好了，我又能走了。”同病房的几位病人和陪夜家属，都被她的叫喊声惊醒了，大家惊奇地瞧着她。在她床边照顾的丈夫，认为她几日来一心想好，精神的反射，赶忙安慰她：“安静点，别吵醒他人。”但她却高兴地催促丈夫扶她下床，并把刚才菩萨给她吃药的事情告诉大家，却也奇怪，当时同病房的人，也都闻到很浓的药丸香味。她丈夫便半信半疑地扶她下床试试，真是佛力不可思议，只见她行走如常了。 >第四个故事 观音菩萨 指点药方 >觉愿父母深信佛法，虔诚礼拜观音菩萨。19XX年，他母亲患了眼疾，中西医疗无效。于是母亲每天求观音菩萨除苦，夜间梦见菩萨告诉他：用明矾泡水滴眼。次日，如法行之，过几天眼睛就好了。 >过了几年，母亲的脚趾丫处溃烂，求观音菩萨除苦。夜间梦观音告诉：用扁曲草捣烂敷患处。次日，请伯父到郊外寻找。当时正是初冬，草木大半枯凋，伯父多处寻找未获。正在焦急中，一位老翁走来，伯父立即向他请教，老翁是获河中的洲上有扁曲草。伯父坐船到洲上，果然找到。母亲只敷了几天就好了。 >南无大慈大悲观世音菩萨！ >关于观世音菩萨 >又称观自在，梵文 Avalokite-svara。观世音者，观世人称此菩萨名之音而垂救，故云：观世音。观自在者，观世界而自在拔苦与乐之意。 >佛经《悲华经》说：过去有个转轮圣王，大太子叫不旬，即观世音，二太子叫尼摩，即大势至，不旬立下宏愿。生大慈大悲心，婪使众生永脱苦海。后来转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，不和尼摩成为父亲的左右胁侍，父子三人成为“西方三圣”。佛教传入中国逐渐彻底汉化，为满足事俗的需要，观音菩萨逐渐由男变女，成为一位大慈大悲的女菩萨了。可以说观世音是婆婆世界之中，与众生最有缘份的一尊菩萨。所谓观世音的意思，即众生如有疾苦，一切不如意事，只要诚心念观世音菩萨名号，这位菩萨即会从声音中去寻找受苦的众生，以大慈大悲的心和无边的法力，助此众生超脱疾苦。完成愿望。 >妙法 莲花经观世音菩萨普门品这样说：“…… 若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名：“观世音菩萨”即时观其音声，皆得解脱。“……”闻名及见身，心念不断，能减诸苦，假使与害意，推落大火坑，念彼观念力，火坑变成池。或漂流巨海，龙鱼诸鬼难害，念彼观音力，波浪不能没……严众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦，具足神通力，度修智方便，十方诸国土，无 ... 不现身，种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令减。般苦波罗密多心经亦言观音菩萨的神力可“度一切苦厄”。观世音菩萨显灵，到处救人，拯救生灵之事。无怪观世音菩萨是最受人尊奉的菩萨。 >供奉观世音菩萨的善男子善女人，若能同时修行 ... ，则更加可以添福无量无边。 ... 的修行有各种。譬如要心念不断地称：“观世音菩萨”名号，或只修六字大明咒，或只诵心经，或只念大悲咒。有人只修观世音菩萨普门品兼且称名。请观世音像者若有意修观 ... ，可以自己兴趣，来修大悲咒，或专念六字大明咒，或普门品，般若波罗蜜多心经，或其他不同的 ... 。必定可以减罪减业，在世时增加福利，使事事较为如意，减轻疾苦。若有求必应，是观世帝菩萨对婆婆世界众生所许的宏愿，一心称念观世音，必有福报。 >观音的形像，有很多种，譬如有白衣观音，有送子观音。宝瓶观音，鱼篮观音，“水月观音，，杨枝观音，海潮观音&千手观音，四臂观音，八臂观音等等。读者可择与自己有眼缘的观音像回家供奉；譬如求于嗣者可供奉送子观音，求疾病康复者可供奉杨枝净露的观音像。 >妙法莲花经、观世音菩萨普门品片段： >无尽意菩萨白佛言“世尊!．观世音菩萨，云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力，其事云何?”佛告无尽意菩萨。“善男子!若有国王众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得席者，现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。应以自在天身得席者，即现自在天身而说法。应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法．。应以天大将军身得度者，即现天大将军而为说法。应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身．而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆姨身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者。即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者．，即现童男、童儿身而为说法。应以天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迹楼罗、紧那罗、摩候罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者。即现执金刚神而为说法。无尽意!是观世音菩萨，成就如是功德，以种种形，游诸国王，度说众生，是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩河萨于怖畏急难之中；能施无畏，是故此婆婆世界，皆号之为施无畏者。”无尽意菩萨白佛言；“世尊!我今当供养观世音菩萨。……
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