以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

【释义】抬头看见太阳觉得很近,但却看不见京都长安,所以觉得很远。泛指离京都遥远或比喻向往京都。一般寓功不成、名不就,希望和理想都不能实现之意。

【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》。

西晋末年,司马睿有一个非常聪明的儿子叫司马绍,很讨司马睿欢心,在司马绍8岁那年,司马昭正在司马睿的怀里嬉戏,从长安过来个人到了建邺。

司马睿关切地问:“你从长安来,可知道京城一带情况怎么样?”

“情况不太好,匈奴兵经常前来侵扰,百姓生活困苦不堪,再这样下去,可能就要亡国了!”

司马睿不由得潸然泪下。司马绍问:“爸爸,你为什么哭了?”

“唉?大人的事,国家的事,说了你也不会懂的,你还小呢!”

“我8岁了,我都懂。”司马绍说。

司马睿说:“那好!我问你,你认为长安离我们远呢,还是太阳离我们远?”

司马绍马上回答说:“当然是太阳远喽,只听说有人从长安来,没听过有人从太阳那儿来的,显然是长安近,太阳远。”

在第二天,司马睿请属僚一起吃饭期间,司马睿向众人夸奖儿子答话是如何聪颖,神情十分得意,他重复问儿子:“我们距离长安和太阳,哪个远些?”

司马绍马上说:“长安远,太阳近。”

司马睿尴尬地问:“你今天说的怎么和昨天说的不一样呢?”

司马绍不慌不忙地回答说:“我们抬头就能看见太阳,却望不见长安,难道不是太阳近,长安远吗?”

在座的人听了,个个惊奇不已。纷纷称赞他回答得好,司马睿当然也十分高兴。

过了一些年,西晋被北汉所灭。司马睿建立了东晋,建都建康,史称晋远帝,司马绍为太子,他在晋元帝死后继位,史称晋明帝。

日近长安远成语故事_成语“日近长安远”的典故出处和主人公是谁?的更多相关文章

  1. 中国卡车的老大哥,扒一扒共和国长子——一汽解放

    今天我们就来说说一汽解放重卡。因此,中央认为有必要通报全国,责成各有关部门对长春汽车厂的建设予以最大的支持,力争三年建成。1956年7月13日,第一辆国产解放牌汽车驶下装配线,结束了中国不能制造汽车的历史。目前,一汽解放旗下主要有J7、J6P、J6L、J6M这几款车型。点评一汽解放作为我国的第一家汽车制造厂,旗下产品的性能、质量都是名副其实的头号老大,实力有目共睹。

  2. 「 ”美男子”庾亮为什么那么厌恶「 ”老好人”王导

    在这三件事中,无疑以庾亮与王导的的争斗最为吸引人眼球。庾亮与王导也不能免俗,但庾亮与王导之争,除了权力争夺之外,还有别的因素。王导其实曾经王导与庾亮之间也曾有过极为亲密的关系。门阀士族当然不能坐以待毙,明帝此举令庾亮、王导感到警戒,但晋明帝为人雄才大略,庾、王二人一时无法下手。郗鉴是王导的儿女亲家,庾亮能直接跟他说废了王导,可见庾亮有多么厌恶王导。

  3. 苻坚:淝水之战大败被嘲笑千年,可有谁知道他也是一代仁君呢?

    说起苻坚,大家一定听过很多关于他的典故吧。淝水之战,就是苻坚被中华历史嘲笑了几千年的败绩。

  4. 文史宴:跟十六国北朝相比,东晋南朝代表了先进文化的发展方向

    文/桓大司马七月份,大司马参加了新亚文化举办的南京六朝博物馆游学活动。

  5. 中国古代史的一个阀门——门阀制度,开启了中原混战模式

    门阀制度,起源于东汉,鼎盛于两晋,消亡于隋唐。门阀,是门第和阀阅的总称。门第可以看做是高高的台阶和门槛,阀阅则可看成是门口两边的柱子。这个简历中的汉高祖刘邦九世孙值得注意,这个九世孙也可以说是刘秀当时的名片,有了这个强大背景和名片,刘秀立国就名正言顺了。所以东汉的开国皇帝刘秀也可以说是门阀中人了。其次,东汉门阀政治的开端也可以从开国之前刘秀与郭圣通的政治联姻看出端倪。后册立为皇后,史称光武郭皇后。

  6. 这个喜欢种菜的老汉,后代竟然出了四位开国皇帝

    今天说的这个老汉就是汉高祖刘邦的父亲刘太公,刘太公名叫刘煓,也叫刘执嘉,是个地地道道的农民,成年后,刘煓娶妻王氏,生了伯、仲、季三个儿子和一女儿,王氏因病去世后,刘太公又续娶了一位李氏,生下了小儿子刘交,这样,刘太公就有了四个儿子一个女儿,分别是大儿子刘伯、老二刘仲、老三刘季、老四刘交,女儿刘氏。

  7. 都是诸侯争霸 为何春秋战国走向统一东晋十六国走向对峙

    在中国历史上,春秋战国和东晋十六国时期均出现了秦晋燕赵魏楚等各国争霸,但最终春秋战国由秦国一统而东晋十六国却走向了南北朝对峙。本文尝试着提供一种新的思路,通过换一种角度重新梳理历史来探究其背后的发展规律和内在原因,以供参考。

  8. 刘裕出身寒微,原是一介无赖,为何能取代东晋、夺取皇位?

    我想对于我国历史比较了解的人来说,应该都不会对刘裕感到陌生吧,他在我国的历史上也有着较多的记载,不知道大家在阅读相关的历史时,心中会不会出现些许疑问,他出身于平民家庭中,在年轻时就是民众口中所讥讽的无赖,为何后期能够得到如此的发展,甚至还篡夺了晋王朝的江山呢?

  9. 苻坚真的值得惋惜吗?历史上有些大道理不能不信

    十六国时期壁画十六国时期的北方五胡自匈奴刘渊以来,仅仅只能建立各族兵马的联合体。因此政局不能稳定,作为创始股东的各族酋长们稍有不满,局面即分崩离析。苻坚的做法比刘渊、石勒、慕容更明智一些,因为王猛提供了中原式的王政封建模式,将各族势力逐步纳入体系,逐渐消化之。

  10. 他们曾是国家的功臣却因私欲膨胀 走上叛国亡命灭族不归路

    本文首发于大风号,未经授权禁止转载!东晋元帝永昌元年(322年)正月、明帝太宁元年(323年),执掌东晋军政大权的琅琊王氏家族的王敦,因不满晋元帝重用鼓吹强化皇权,削弱门阀大族权势的刘隗、刁协等,及面对晋明帝步步紧逼,同时重病缠身,急欲趁生前完成改朝换代的「”使命”,先后两次发动武装叛乱,兵犯京师。第一次武装叛乱,因晋元帝势力寡弱,准备不足,加之晋元帝推行的一系列强化皇权的措施,程度不等地侵犯到其

随机推荐

  1. [专家点评] 清乾隆 紫檀雕花方几

    [专家点评]清乾隆紫檀雕花方几几紫檀木质,方形,束腰呈方瓶立柱式,透雕方瓶多个。花牙上透雕西蕃莲纹,花牙下之横枨上雕卷叶纹,枨子中心透雕西蕃莲纹并由雕花柱与花牙相连。腿上部雕西洋花纹,中部雕成方瓶状,下部方材直腿上雕方瓶纹。几足雕卷云纹,下承饰西洋花纹的托泥之。在中式家具上雕饰西洋花纹是典型的清式家具的做法。此几为室内陈设器,应置于宝座之前。

  2. 大清皇帝因为长寿,退休又被返聘,关键是太会作诗了

    提起古诗词,我们大家都知道,自小也就开始背诵学习唐诗宋诗三百首,也没少在语文课本上进行学习,更没少受过背不过古诗而被打手的惩罚。但是今天我们从另外的角度分析一下清朝的主角---诗人乾隆皇帝。

  3. 梦见别人抢我钱 梦见别人抢我钱什么意思

    做梦梦见别人抢我钱好不好?梦见别人抢我钱有现实的影响和反应,也有梦者的主观想象,请看下面由小编帮你整理的梦见别人抢我钱的详细解说吧。梦见别人抢我钱,预示你的生活也许太沉闷了,需要运动和变化,钱要有规划地花,量入而出,上网要有节制。梦见别人抢我钱,有破财之灾或有病痛的兆头。梦见被抢钱,会有意外的收入。梦见强行抢别人的钱包,表示会官运亨通。

  4. 鉴别桂圆的质量

    良质桂圆——大小均匀,壳干硬而洁净,肉质厚软,枝小,味道甜,煎后汤液清口不粘。次质桂圆——大小不均匀,外壳干瘦,肉质较薄,核大,有虫蛀现象。劣质桂圆——肉质霉烂,呈糊状,虫蛀严重或干燥无肉质。

  5. 诗仙诗圣诗鬼诗豪诗魔是谁,白居易为什么叫诗魔

    诗仙是李白,诗圣是杜甫,那么诗魔是谁,白居易被称为诗魔,形容他写诗写到走火入魔,如痴如狂。白居易身为诗魔,但诗句却通俗易懂,而不是“鬼话连篇”,在唐朝上从皇帝下至孩童都知道白居易的诗,成为唐代三大诗人之一。

  6. 周公解梦梦见狗咬人是什么意思 – 周公解梦

    周公解梦梦见狗咬人是什么意思,周公解梦梦见狗咬人会有哪些寓意呢,下面一起来看看吧。准备考试的人梦见狗咬人,意味着文科成绩不佳,难录取。周公解梦梦见狗咬人是什么意思(摄图网)创业的人梦见狗咬人,代表虽然经营不很顺利,亦有得利润。怀有身孕的人梦见狗咬人,预示生男,秋占生女,注意饮食。梦见狗咬,凶兆遭人暗算或攻击。

  7. 神僧康僧会的故事

    《高僧传》卷一《康僧会传》中记述:沙门康僧会,其先祖是康居国③的人。在康僧会十余岁时,父母双亲一起去世。敦煌莫高窟初唐第323窟北壁东侧,以全景式连环画描绘了康僧会的故事。此幅连环画共有四组画面,描绘了康僧会最为神异的两个故事。孙权大为叹服,于是立即为康僧会建造寺塔。孙皓立即派遣使者到寺院问讯道人,请康僧会到王宫中说法。康僧会随即来到王宫。孙皓详细地向康僧会询问获罪获福的由来。

  8. 梦见风沙是什么意思有什么预兆

    请看下面由,从现代周公解梦,原版周公解梦,心理学解梦,占卜式解梦等多个角度对梦见风沙是什么预兆进行详细解说吧。病人梦见风沙,预示著将要继续忍受不幸和痛苦。梦见水蒸气是什么意思有什么预兆女人梦见风沙,暗示你最近的生活比较混乱,会在感情上受到较深的伤害。梦见风沙的周公解梦签抽签前时要专心一致,秉除杂念,先双手合手默念:“周公周公,指点迷津。”

  9. 舂容大雅的意思是什么?

    【拼音】chōngróngdàyá【解释】指文章气度雍容,用辞典雅。【出处】清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》:“宋末文格猥琐,元末文格纤秾,故宋景濂诸公,力追韩欧,救以舂容大雅。”【例子】无【相关】百度“舂容大雅”

  10. 供養三寶 獲福無量

    佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,一日,波斯匿王來見世尊,頂禮佛足後坐在一旁。進一步以具足正見的智慧廣行布施,經云:「在在所生處,常念行布施,以施三寶故,展轉報無盡。」「所謂布施者,必獲其利益」,種善因得善果,布施的對象不同,所獲福報自然有別。若以淨信心護持三寶,進一步了達三輪體空之理──無能施的人、無受施的對象與無所施之物,無相布施,修無修修,定能獲福無量,圓滿布施波羅蜜。

返回
顶部