以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：近日，“翰墨丹青：山西博物院藏書畫精品展”在山西博物館四層書畫展廳開幕。“澎湃新聞·古代藝術”（thepaper）從山西博物院獲悉，此次展覽分為繪畫和書法兩個部分，展出山西博物院藏元、明、清代書畫作品86件（組）。繪畫以元代王淵、顧安墨花墨禽的文人畫為開端，書法則包括文徵明、祝枝山、董其昌的帖學正宗。值得一提的是，一代名將戚繼光的傳世遺墨也出現在展廳之中。總之，元代王淵的《桃竹錦雞圖軸》等重量級的
近日，“翰墨丹青：山西博物院藏書畫精品展”在山西博物館四層書畫展廳開幕。“澎湃新聞·古代藝術”（thepaper）從山西博物院獲悉，此次展覽分為繪畫和書法兩個部分，展出山西博物院藏元、明、清代書畫作品86件（組）。繪畫以元代王淵、顧安墨花墨禽的文人畫為開端，書法則包括文徵明、祝枝山、董其昌的帖學正宗。值得一提的是，一代名將戚繼光的傳世遺墨也出現在展廳之中。總之，元代王淵的《桃竹錦雞圖軸》等重量級的展品，十餘年後再次面向觀眾展出是展覽一大亮點。
山西博物院表示，此次展覽作品雖屬吉光片羽，卻也使得數百年中國書畫的發展脈絡有跡可循。“遺風餘思，被於來者。”
王淵 《桃竹錦雞圖》元至正三年（1343） 絹本
王澍 《 篆書格言軸 》清雍正十一年(1733) 紙本 羅靜宜先生捐獻
據山西博物院提供的資料，繪畫中花鳥畫部分，從元代顧安《風竹圖》、王淵《桃竹錦雞圖》的墨花墨禽開始，小寫意花鳥畫轉而變成朱耷、高鳳翰、鄭板橋、李蟬、吳昌碩等的大寫意境界；山水畫部分則從謝時臣、藍瑛的浙派山水開始，迴歸到了清代王鑑、王翬、王原祁的南宗文脈；人物畫部分則以改琦、羅聘的作品為主。
王鑑 《仿北苑山水軸 》清順治十七年（1660） 紙本
王雲《 西園雅集圖軸 》 清 絹本 設色
《風竹圖軸》為元代畫家顧安所畫，畫卷中畫嫩竹兩竿，以筆墨的輕重徐疾、枯溼濃淡和疏密聚散，來表現竹在風中搖曳的獨特旋律和節奏。竹枝從畫面左下角生出，為折枝風竹，並非全景構圖。竹子因特有的氣質自古就被比作君子，畫家不畫竹子的全面，而僅僅抓住竹子在風中搖曳的那兩三竿，就把竹子不懼風吹雨打的君子品質表現出來，足以看出元人畫中重寫意、重筆墨的文人意趣。款署“迂訥老人顧定之為止善寫於綠波軒”，鈐“顧定之印”、“ 迂訥老人”兩方印。另有張紳、俞貞木、丁敏等人的題記。此圖為1986年錢自在先生所捐獻。
顧安 《風竹圖軸》元 紙本 錢自在先生捐贈
顧安（1289～1365年以後），字定之，號迂訥老人，江蘇蘇州人。擅畫墨竹，尤喜畫風竹新篁。畫法集文同、柯九思等諸家之長。他還擅長書法，行、楷俱工。其傳世作品極少。
與顧安同時代的畫家王淵則更是元代小寫意花鳥畫的代表人物。活躍於13世紀末至14世紀前期的王淵，字若水，號澹軒，浙江杭州人。精於花鳥和水墨竹石，曾經趙孟頫親授。其畫山水師郭熙，人物師吳道子，花鳥畫師後蜀黃筌，夏文彥《圖繪寶鑑》評其“所畫皆師古人，無一筆院體”。上海博物館所藏《竹石集禽圖》、故宮博物院所藏《桃竹錦雞圖軸》、山西博物院所藏《桃竹錦雞圖軸》都是其代表作。他的花鳥畫對明代花鳥畫影響較大。
此幅山西博物院所藏《桃竹錦雞圖軸》，畫面繪山桃一株，花蕊初綻；山桃旁邊依偎翠竹數杆，錦雞立於坡石之上，斑鳩、山雀繞樹而振翅，細草蘭花、溪水流泉，皆刻畫精妙。右邊石間題款“至正三年冬臘月錢塘王淵若水為仲華良友畫”。即作於1343年，這是畫家現存創作年代最早的作品。
祁寯藻 行書軸 清 綾本
徐渭 《草書詠月詞軸》 明 紙本
館藏書法作品中亦是精彩紛呈。首先，映入眼簾是唐代除了吳門才子文徵明、祝枝山的書法作品外，還有董其昌、陳繼儒、倪元璐、徐渭、張瑞圖等明末諸家及劉墉、王澍、包世臣、何紹基、張廷濟、尹秉綬等清代書家的法書真跡，真、草、隸、篆諸體各呈新意。值得一提的是，在書法展品中間還可以看到抗倭名將戚繼光的行書《送李小山歸蓬萊》詩軸。另外，此次展覽中，傅山、趙昌燮、陳廷敬、于成龍等山西曆史名人名作尤為引人注目。其中，山西博物院依託館藏豐富的傅山作品之優勢，共有13件傅山書法作品亮相於展廳中。
戚繼光 行書《送李小山歸蓬萊詩》軸 明隆慶四年（1570） 絹本
眾所周知，戚繼光是明代中期的抗倭名將。他的傳世書法並不多見。此幅《送李小山歸蓬萊》為行書詩軸，為隆慶庚午年（公元1570年）作品。此軸為題送友人李小山而書，詩中寫道：“蚤（早）年結社蓬萊下，塞上重逢各二毛。天與龍蛇開筆陣，地分貔（pí）虎愧戎韜。郊原灑盡雨聲細，島嶼人歸海氣高。叢桂芳時應入越，扁舟隨處任君豪。隆慶庚午夏六月孟諸子戚繼光書於薊東之運壁齋。”此詩寫於戚繼光平定倭亂之後、守薊州北御韃靼之時，詩中回憶了與李小山早年相識的往事以及盛年為國效力的事蹟，詩句最後則道出了戚繼光的心中期望：天下太平、桂花芳香之時，相約入江南，駕一葉之扁舟與君（李小山）暢談話舊。
詩句之中可見作者豪情萬丈，而其書法更顯恣意瀟灑、鬥志昂揚。滿紙所書，如長槍大戟，劍拔弩張，縱橫舒展，可見深受黃庭堅的影響，這也承接著吳門沈周、文徵明、祝允明等倡導的黃庭堅書風。既有時代習氣，又凸顯了一代名將的威武雄風。字如其人，可見一斑。
傅山 草書《讀宋南渡後諸史傳軸 》 清 絹本
在展廳中，作品數量最多的當屬傅山的書法。傅山（1607～1684年），字青主，別號眾多，山西陽曲人。清代著名學者和書畫家，著有《霜紅龕集》。其書法真、篆、隸、草無不擅長，傳世作品以草書為多。展覽中就有很多，如草書《讀宋南渡後諸史傳軸 》、《草書 “酒陣”軸 》、《草書 “丈夫”軸 》、《草書 “伏想清和帖”軸》、《草書 “柳家”軸 》、《草書 “堂西”軸》等。其中，草書《讀宋南渡後諸史傳軸 》不失為其精品之作。釋文為：“讀宋南渡後諸史傳，真所謂箭頭不快，努折箭杆。細繹李伯紀，何其不似南人用心也。鞠恭（躬）盡瘁，武侯後僅見。山己酉寒日偶書。”書法蕩逸神馳，豪放不羈，富極強的節奏感和震撼力。從字裡行間，可看出傅山對於南宋朝廷不思進取的深深失望和對抗金主將李伯紀（李綱）的大加讚賞。
鄭燮 《 蘭竹石圖橫幅》 清乾隆二十七年（1762） 紙本
作為“揚州八怪”之一的鄭板橋，以畫蘭竹而名聞於後世。展覽中，鄭板橋的《蘭竹石圖》尤為精妙，此畫以書法用筆繪蘭竹，墨色濃淡相襯，畫面疏密有致，詩畫相輔，交相輝映，款署壬午（公元1762年），為畫家70歲時所寫。
據悉，此次展覽將持續至11月25日。
————————————
特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。