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摘要：用刑具笞打犯人的刑罚就是笞刑，它是中国古代“五刑”中最轻的刑罚。笞刑在用刑时多要“去衣受刑”。为此魏晋时规定女犯受笞刑时不笞臀而笞背。如明知今天县太爷不升堂，却将已经决定处以笞刑的女犯早早带到堂上，剥去衣裙等待受刑。怎么会有打***的“笞”，是一种很古老的肉刑。当然中国古代刑罚并不仅限于五种，只不过这五种刑罚最为常用而已。
笞刑是什么?今天的小编为大家整理了关于古代刑罚之笞刑的相关信息，大家一起来了解。用刑具笞打犯人的刑罚就是笞刑，它是中国古代“五刑”中最轻的刑罚。
笞刑在用刑时多要“去衣受刑”。这对男犯尚无大碍，但对女犯却甚为不雅。为此魏晋时规定女犯受笞刑时不笞臀而笞背。但背近心腹等重要部位且皮肤甚薄，因而这种优待仅存在于魏晋。不过妇女受笞刑时，受有封诰及有力者皆可以用钱赎。
有的衙役因未收有贿赂，便故意捉弄犯人。如明知今天县太爷不升堂，却将已经决定处以笞刑的女犯早早带到堂上，剥去衣裙等待受刑。若太爷今天不升堂，那么今天的丑就算白出了。这叫“晾臀”。对已经受过笞刑的妇女，不待其衣裙穿好就将其拖起来以使其出丑，这叫“卖肉”。
打 *** 的传说由来
什么是打 *** ?怎么会有打 *** 的“笞”，是一种很古老的肉刑。《辞海》上说：笞刑与杖刑同属“五刑”，都是“用荆条或竹板拷打臀、腿或背的刑罚”。不同之处仅在于刑具的大小，打的部位其实是一样的。笞刑主要是打 *** ，打 *** 的刑罚却远远不只笞刑一种。古今中外，无论在官府、教会、军队或是学校、团体、家庭，无论是对待男人、女人或儿童，也无论是官刑或是私刑，打 *** 都是最常见、最常用的。打 *** 真可以说是世界上流行最广泛、使用最普遍、最古老而又最时髦的刑罚。
为什么打 *** 这种刑罚能够在那么长的时间、在那么广的范围里被那么多的人所乐意采用呢?几乎没有人提出这样的问题---无论是打 *** 的人、挨打的人或是旁观的人。如果一定要问的话，那答案只能是： *** 是最佳的受刑部位。一是打起来方便：最普通的挨打姿势就是俯卧，而手臂挥动刑具时最自然的就是向下用力，受刑人趴着的时候 *** 高高撅起，让打的人既看得清楚，又便于用力。二是打起来有效： *** 的肌肉丰满、感觉敏锐，打 *** 时能够使受刑人感到疼痛、却又不容易使身体受到重大伤害。
但是回味一下：这两个理由都不够充分。一样是趴着，打脊背和打 *** 几乎同样方便;而且只要打的人适当控制，不管打哪里都是一样的。其实，“性”才是个中最重要的原因。想一下就知道，打 *** 的过程中所包含的“性”的意味实在是太明显了。臀部虽然不属性器官，但在性行为中却有十分重要的地位;尤其是女性，在“性”中必然要接触或者暴露臀部。这种“性”的意味，可能正是打 *** 这种刑罚得以广泛流行、经久不衰的最重要的原因。只是，人们长时期以来有意无意地忽视了这一点。
为什么要打在光 *** 上?几乎所有的打 *** 的刑罚，都得打在光 *** 上，即挨打的人不论男女，挨打时都要脱裤子---不管是自己动手脱，或者是被人强扒下来---反正一定要露出 *** 。
施刑者说：打在光 *** 上是为了使受刑者在挨打时更加感到疼痛。从而使刑罚的效果更好。但是，让受刑者只穿内衣，不用露出 *** ，但却打得更重、打得更多，岂不是一样达到效果?说到底，打 *** 这种刑罚其实是一种合理、合法的 *** 待机会。
无论礼教多森严，只要是为了施行这种肉刑，而让受刑的人---即使是妙龄少女---脱掉裤子露出 *** ，就不能算是淫邪的、越礼的。另外，挨打的人心理也一样：妙龄少女为了挨打而在男人面前露出 *** ，至多觉得羞辱，但也不能说是不合道德。
既然笞刑是五刑之一，那就不得不先谈谈所谓五刑。当然中国古代刑罚并不仅限于五种，只不过这五种刑罚最为常用而已。
以汉为界，“五刑”大致可分为两个阶段。秦以前为墨、劓、剕(刖)、宫、辟。 “ 墨”是在罪犯面部、耳后、颈项、手臂上刺刻后涂以墨。“ 劓”是 割掉鼻子。“ 剕”是 断足，春秋战国时普遍施用此刑。齐国因受刖刑者多，曾出现“屦贱踊贵”现象，踊就是刖足者穿的鞋。“ 宫”是剥夺犯人生育能力：对男犯施行 *** ;对女犯则用暴力打击其腹部，使其子宫脱垂，不能生育。“辟” 即死刑，其名称和执行方式不尽相同，主要有炮烙、剖腹、醢、脯、戮、斩、焚、踣、罄、轘、辜等。
可以看出，上古的五刑都是残害肢体的刑罚，它反映出蒙昧时期刑罚的野蛮。秦亡汉立后，随着生产力的发展、社会的进步、文明程度的提高及对人的生命的尊重，以墨、劓、剕(刖)、宫、辟为主的旧五刑也逐渐为笞、杖、徒、流、死的新五刑所代替。
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