狗屠出身的樊哙，为何能在鸿门宴上舌战项羽而让刘邦全身而退？

秦末汉初那些英雄豪杰之中，樊哙是最奇妙的一个人。为什么这样说呢？你想，樊哙是什么出身？“以屠狗为事”，是个杀狗卖肉的“狗屠”。刘邦举事，他以旧友相随，从军为将，身先士卒，打仗勇猛异常，而且事刘邦一心一意，从无二心，可谓忠勇两全。然而，这么一个“狗屠”出身的赳赳武夫，却做过比张良、陈平更加智慧的大事，说过比郦食其、陆贾更加打动人心的辞令，这就不能不让人惊讶而刮目相看了。所以，这里不说他的勇，只谈他的智。

体现樊哙智慧的第一件事，就是他不避斧钺，力劝沉醉于温柔之乡的刘邦“还军灞上”。前207年十月，秦王子婴以绳系颈，拜倒于原为秦朝最基层小吏刘邦的青骢马下，曾经辉煌于世的大秦帝国轰然倒塌，一个历史的新纪元徐徐拉开序幕。然而，创造历史的人在创造历史的同时，头脑并不是人人都那么清醒，所作的决断，也不是条条都那么科学，刘邦和他手下那些以杀戮开路的悍将便是。进入咸阳，一群莽汉陡然成为了金銮殿的主宰者，如刘奶奶进大观园，鄙陋的性格立即暴露无遗。于是，他们纷纷进入秦朝的府库和后宫，金银、珠宝、美女，他们以胜利者的骄态，抢夺无算，甚至霸王硬上弓。

刘邦呢？按照后来范增对他评价“贪于财货，好美姬”的性格特点，自然不能例外于这群哥们。果然，他以“宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之”，被闪亮的珠玑、惊艳的美女迷乱了眼睛，一进去就再没见出来。在巨大的物质和美 *** 惑面前，几乎人人垂涎欲滴，其态如同扑食的饿狼。但是，唯独攀哙和萧何没有，萧何去了丞相府和御史府，他把秦朝律令、图籍拿到了手中，以备不时之需，这是为刘邦，或者说为汉的大业未雨绸缪。樊哙亦是，他尾随刘邦而来，在宫外徘徊一阵后，终于下定决心，直入后宫，从温柔富贵之乡将刘邦拉了起来，急谏道：“沛公欲有天下耶？将为富家翁耶？此间奢丽之物，皆秦所以亡天下，沛公何用为？愿急还霸上，无留宫中。”（司马光《资治通鉴》）

樊哙的话，一则体现出他的忧患意识，二则反映出他的智慧，这都是那群草莽英雄所难以具备的潜质，而且，即便是学富五车的儒生谋臣，也不一定能说得这么一针见血：你是想取天下，还是仅仅当个富家翁？秦朝灭亡的前车之鉴，就是因为这些豪奢之物，占有它们只会重蹈亡秦的覆辙，要它何用？请速离宫，还军灞上。刘邦也是醉了，不听。樊哙见说不动，急中生智，又拉来了刘邦言听计从的张良，一起说服刘邦，终于让刘邦接受了建议，恋恋不舍地走出秦宫，还军灞上。还军灞上，就是后来项羽拥四十万大军而没有进攻仅十万之众刘邦的根本原因，设若刘邦据咸阳、占府库、夺金银、抢美女，以项羽火爆的性格，定然兵戎相见，结局不堪设想，可见樊哙此举功不可没。

第二件事，就是鸿门宴上对项羽的一顿义正辞严的教训。刘邦到达鸿门，一进入宴会现场，便觉杀气扑面而来：范增频频给项羽使眼色，再三举起玉佩暗示项羽赶快下手，见项羽不睬，又召来项庄，命他借舞剑之由，“击沛公于坐，杀之。”刘邦当时，一定如坐针毡，惊恐万状。在这千钧一发之际，樊哙“带剑拥盾”而入，头发上指，怒视项羽，项羽亦惊起，按剑而立。当得是刘邦的车夫后，禁不住由衷赞叹道：“壮士！”项羽虽有此赞，但霸王的霸蛮之气却丝毫未敛，“斗卮酒”、“生彘肩”，轮番“轰炸”，樊哙立而饮之、拔剑切而啖之，一一领受。项羽意犹未足，再逼一步：“壮士，能复饮乎？”樊哙应声而答：“臣死且不避，卮酒安足辞！”又一饮而尽。

此时的樊哙，满面红光、满身酒气，但他的头脑是清醒的，遂当面向项羽慷慨陈词“夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”

樊哙这段有理有据、鞭辟入里的外交辞令，如同一篇精彩绝伦的演讲，堪称外交史上的经典。何谓理？秦朝灭亡，皆因严刑酷罚，暴虐成性，老百姓水深火热，才纷纷举兵反叛，此为 *** 的天理；何谓据？怀王作为楚国之王、你项羽拥立的义帝，本与你有“先破秦入咸阳者王之”的约定，如今刘邦先入咸阳，非但没有主动自立为秦王，还封闭宫室，还军霸上，毫毛不取而静待你来分享胜利果实，这样一个劳苦功高的人，你不仅没有封赏，反而要诛杀，赏罚不公、任意杀戮，这难道不是重蹈秦朝灭亡的覆辙吗？

听了樊哙这段近乎教训和斥责的辞令，项羽无言以对，连连请樊哙入席就坐。这说明，脾气暴躁如项羽者，都被樊哙这套充满智慧的说词给征服了。同时，樊哙也用自己的智慧，为刘邦争取了脱身的时间，救主于不测，使他安然回到了驻地，再立新功。

值得补记一点的是，刘邦借上厕所之名出来后，对张良和樊哙说，未及向项羽辞行，怎么办？樊哙说：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为！”这种智慧而富有哲理的话语，不是“谋圣”张良所言，而出自“狗屠”樊哙之口，真真让人诧异，也不得不佩服。而且，樊哙的这个建议，为刘邦的顺利脱险，找到了道德依据，亦是良计一条。

第三件事，则是樊哙“排闼”进谏。何谓排闼？排闼就是未得到允许而撞开门进去，意即闯宫。《史记•樊郦滕灌列传》载，前196年，英布反叛时，刘邦旧伤复发，躺在宫中，紧闭宫门，拒见任何人，大臣中连周勃、灌婴等都不敢擅入。樊哙见刘邦躲在深宫十多日，不见大臣，不理朝政，长此以往，将不利于江山社稷，因而冒死排闼，闯入宫中，却见刘邦头枕着一名宦官，兀自横卧床上，如同一个等待死亡的病人。

樊哙见状，立刻痛哭流涕道：“始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？”意思是，当初你沛县起兵，征乱伐暴，廓清天下，何其壮也！如今天下已定，却深卧宫中，何其疲也！皇上病重，朝野震惊，而你拒大臣于宫门之外，却与一宦官独对宫中，难道你只想同宦官诀别吗？何况，赵高作乱，还历历在目啊！

樊哙的话，直如箭，苦如药，一般人听了都会刺耳难受，何况面对的是九五至尊的皇帝？但奇怪的是，刘邦不但没有因为这刺耳的话而生气发怒，反而“笑而起”，满脸笑容地爬了起来，接见大臣，处理朝政，可见他对樊哙的话，是真的听进去了，而且认为是有利于自己和国家的药石之言，因而从谏如流。

樊哙闯宫进谏，当是勇者之举。直入深宫，单是窥见了皇帝的私密生活就是死罪一条，但他不管不顾，其勇可嘉；所说之话，亦是智者之言。不见大臣，不理朝政，领导层处于真空状态，于刘氏江山，将十分不利，何况与宦官过于“亲近”，有“阉官乱政”的危险，更是亡国之兆。刘邦之所以“笑而起”，与樊哙话语中的远见和所深含的道理是分不开的，单有冒死的勇气而没有智慧的言语，樊哙当时的遭遇或许截然不同。

梁启超曾评价樊哙说：“若其谏咸阳狗马之爱，纠寝疾倦勤之失，何其明于大体也。”谏刘邦还军灞上、出宫理政，还包舌战项羽这些事情，樊哙确实表现出“内有忧患、外识大体”的远见，但这分析还略嫌不够，因为这些语所反映出来的，还有樊哙深刻的洞察力和超凡的智慧。