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摘要：所以她对各大名山都去朝拜过，尤其是...普陀山，因为相离不远，因利就便，差不多每年都要去一次。王太夫人到普陀山进香，都是住在前山天福庵;所以总统到普陀山不住别的地方，一定要住天福庵。民国三十八年秋间，总统小住在普陀山的天福庵，距紫竹林很近的路，走过飞沙滩，就是紫竹林。
60.天福庵与蒋总统 蒋总统从小就常随他的慈母王太夫人，到普陀山进过几次香，也住过好多天。因为王太夫人是一位虔诚的佛教徒，我们在总统《哭母》的一篇文章上就知道王太夫人对佛教是如何的敬信和修持，不但能够念《金刚》、《弥陀》，并且能够熟读《法华》、《楞严》;她不但是一个吃素修行的老太太，而且是一个精研佛法的学者。所以她对各大名山都去朝拜过，尤其是 ... 普陀山，因为相离不远，因利就便，差不多每年都要去一次。王太夫人到普陀山进香，都是住在前山天福庵;所以总统到普陀山不住别的地方，一定要住天福庵。普陀山最好的庙是莲池庵，四层楼洋房， ... 什么大官要人来，皆住在文昌阁(即莲池庵)。然而总统为了纪念他的慈母，偏要住到天福庵那个小地方。民国三十八年，总统在普陀山住了几天，在未来以前，先由浙江省 ... 派员来山，把天福庵的客房修理得焕然一新，地板窗格皆油漆得亮光光的。总统与公子蒋经国先生等住过以后，该庙当家师就把这座房子关起来，不准任何人进去睡觉，把它当着帝制时代的行宫一样的看待。笔者曾与一位杨专员积之先生去参观一下，并承该庵当家告诉我们说：“这一间是总统睡的房间，那一间是蒋经国先生睡的房间。” >61.我在双泉庵会见总统 >有一天总统很高兴，全山几处有名的寺院，差不多都亲自去玩过。那天下午到笔者挂单的双泉庵来玩，我们正在吃午饭，忽然有一位哨兵跑来通知说：“总统要到这里来玩!”我和明道法师听了赶快把大殿上香烛点起来，穿起海青在大殿门外迎接，因为时间来不及，所以没有出山门迎接。总统到大殿脱帽对佛像敬礼，然后与笔者们谈话，他很赞许双泉庵的西方三圣像塑得好看。我们把大殿后边的门开开来，请他看双泉。总统是“入太庙每事问”，他问此地有多少人?房子有多少?田产有多少?饭够吃不够吃?……他走着问着看着，笔者陪在他身旁也就走着答着。我们请他坐一息，吃一点茶果。他说：“时间不早，还要看其他的地方。”我们把他送出大门外，总统坐上轿子(兜子)，很客气的说声：“谢谢!再见!”随从的人拿出两块银元说：“这是总统送的香钱。”后来听说此次总统到前山梅福庵去玩，因喜欢该庵仙人洞里的水好，特在那里取水烧茶吃(按仙人洞是汉时梅子贞先生隐居该地，用功修炼的地方)。梅福庵的当家庆耀师，不知道他是总统，还特别与他谈得很起劲，有时总统见他说得发笑，他也跟着笑笑。 >62.蒋总统与佛教的关系 >有人说：“蒋总统是不信仰佛教的，因为他已公开承认是基督徒。”关于这个，我不否认，可是我要说，总统信仰佛教也是真的呀!同时我们更应该研究，总统幼年时代的家庭教育。总统的慈母王太夫人，大家知道她是一位虔诚的佛教徒，所以总统从小儿一直到长大成人，在这段时间里，一朝一晚皆在家里，一切都遵从母亲的指导，依照一虔诚佛教信徒的母亲教养。不但如此，就是总统在外做事，回到家中，王太夫人还是讲解佛法给他听的。恐怕我说这些话，读者一定不肯相信的，以为你自己是佛教徒，硬要说总统也是信佛的。如果不相信，笔者可以在总统《哭母》一文中找出证据来，以证我言不谬。恭录数语于后： >总统说：“先妣生平笃信佛法，深通教典，佛语机声，常相和答。”又说：“先妣长斋礼佛已二十余年，人尝谓先妣清素坚操，险难不足动其心者，盖得力于释氏为多。先妣于《楞严》、《维摩》、《金刚》、《观音》诸经，皆能背诵讲解，又复深明宗派。中正回里时，先母必为谆谆讲解，指示不倦。”(见《蒋介石全书》内《哭母》一篇。) >我们读了总统这一段自述，也就知道总统是出生在一个佛化家庭里，是一位佛教徒的母亲抚养成人的。他们母子在家里，不但敬佛拜佛，而且还是“佛语机声，常相和答。”互相研究佛法哩! >总统说他的母亲能够“险难不足动其心者，盖得力于释氏为多”。我们更可以这样说：“总统之所以能够身经百战、南征北讨，险难不足动其心者，盖得力于其慈母为多。”我们在“中正回里时，先母必谆谆讲解佛理，指示不倦”的两句话中，就可以证明他是受慈母对他讲解佛家救世之仁，和大雄大力大慈悲的那种大无畏精神的感召。 >关于蒋总统与普陀山的关系，那就是他的母亲常常到普陀山进香，所以与普陀山结下了不解的佛缘，一直到撤退前，还是在普陀山小住了一个时期。现在不妨再举出一两件事来，证明总统就是到今天，他内心还是信仰佛教的。 >63.蒋总统紫竹林拜佛问签 >“紫竹林中观世音”，这一句话，差不多全国皆知。民国三十八年秋间，总统小住在普陀山的天福庵，距紫竹林很近的路，走过飞沙滩，就是紫竹林。有一天，总统偕其长公子经国先生，同往紫竹林参拜观音圣像，其时 ... 迁都，国事蜩螗，总统为国辛劳，忧烦万分。总统与长公子在大殿中上香行礼后，由蒋经国先生在佛前代表总统，虔诚默祷一番，抽出一签来，见是第八十签，拿出签条纸来一看，上面是七言诗四句。今将签上四句诗句，抄录于后，以供读者参考： >观音大士灵签第八十签，上上。 >直上高山去学仙， >岂知一旦帝王宣。 > ... 常明照， >忠正声名四海传。 >总统一看诗句，大为高兴，菩萨有先见之灵，指示机宜，真如打了一针 ... 似的，因此总统到各寺院参拜以后，还皆送一点香钱，买香敬佛。谁说我们总统不信仰佛教?那是毫无根据! >64.八十老年僧会见蒋总统 >普陀山前寺的退院融通老和尚，民国三十八年在他的前山白华庵里闭关，潜修梵行，其时已经是八十高龄的头陀僧了。有一天总统游玩到白华庵，向他们庵中的出家人说：“听说你们庙中有一位老和尚，现在在家吗?”“我们老和尚已经八十岁的老人，他在里边闭关修行，不能出来见客。”总统一向是敬老尊贤的，听到老和尚在关中用功，很和蔼地说：“老和尚关房在哪里?带我们进去看看他好了。” >融通老和尚也是浙江人，他与总统的家乡是不远的，所以语言相通。老和尚一见总统就说：“姜太公八十遇文王，我今八十遇总统。真是三生有幸，山僧与总统有缘，能得总统驾临敝山也是全山僧人的荣幸。”总统见这老和尚，慈眉善目，已经心存好感，再加所说的“太公八十遇文王，我八十遇总统”的话，很有意义，所以大为赞赏，吩咐随从副官，取出一百块银元来，供养老和尚。老和尚再三的不肯接受，说：“总统为国辛劳，我们老百姓，能够安心办道，已经感恩不已了，哪里还能受总统的布施呢?”可是总统硬将此一百元放下去了。 >另有一件很有趣的事，不妨也写在下边，以供读者们一笑，同时更能显出总统的心量。 >大概是三十八年的秋天吧?上文曾说总统漫游全山大小寺院，一日至常乐庵参观，时间是下午二时许，该庵住持了尘老和尚，正值午睡未醒!总统已经走进大门，庵中的人自然是不知不觉，等到香灯张仲宣居士看见总统莅临，赶快去把横在进大殿前的晒衣杆子拿开，总统已经站在前面，需要前进了。因为进路皆为障碍物所阻，上有衣架竹杆，下有芙蓉花缸，弄得张仲宣手忙脚乱，不知所措。总统无法，即绕由右边走廊侧边，又是一所厨房，适有驻军某伙夫，在那里烧火。那位伙头军是个大老粗，他又没有见过总统的真面目，总统又是穿的长大褂子，光着头，掌中拿着根手杖，他还以为是什么普通的游客呢?即大声呵斥的说：“到这里来做什么?这里是厨房，没有什么好看的，出去!出去!” 总统看见这位大老粗，无理可讲，既可怜，又好笑，只有向他点头笑笑而已，转身进入大殿，行三鞠躬礼，徐步而出。那位伙夫老爷，以为这位游客，给他斥走了，还洋洋得意的由厨房走出，及至抬头朝外一看，见有很多的军官恭候在门外，戒备森严，他这时才知道刚才此人，不是等闲之辈，经过他的长官告诉他：“刚才进来的，就是我们的领袖蒋总统。”这一下子，可把他的魂吓飞到九霄云外去了。现在很多异教徒专以总统不信佛教为号召，而不知总统一直到今天，还是一位崇敬佛教者，我们看上面列举事实就知道了。 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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