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摘要：有十样东西能滋养十样人们所渴望、喜爱、陶醉而又难以得到的东西。这是愚人此时此地所感受到的第二种苦恼与沮丧。居士通过自身的努力与血汗，正当、合法地挣得财富。居士以正当、合法的途径赚得财富，并用它来行善，想到这一点时，他就觉得快乐和满足。圣洁的弟子，在身体、语言、思想上都清净无过失，想到这一点时，他就觉得快乐和满足。
有十样东西能滋养十样人们所渴望、喜爱、陶醉而又难以得到的东西。那十样？精力与努力滋养了财富；华丽的衣服，精雅的装饰滋养了美貌；有规律的生活滋养了健康；结交善友滋养了德行；抑制感官之欲滋养了圣洁生活；屏弃争执滋养了友谊；反复温习滋养了渊博知识；多听多问滋养了智慧；学习与检查滋养了对教诲的了解；正当的生活滋养了往生天道的机会。当一个犯了五戒的愚人坐在大会堂里、大街上或十字路口，听到别人议论他，他必定寻思：“这些人在议论着我，因为我做了这些事。”这是那愚人此时此地所感受到第一类苦恼与沮丧。当愚人见到国王捉拿及处罚小偷或犯人时，他必定寻思：“这国王正在处罚这犯人，而我也做了这些事，如果被国王知道了，也必定会处罚我！”这是愚人此时此地所感受到的第二种苦恼与沮丧。当愚人坐在椅子上或躺在床上或睡在地上，以往在身、口、意上所犯的错必定笼罩着他，就有如夜幕低垂时，山峰的阴影必定笼罩大地一般。这时愚人不禁寻思：“我过去不曾行善、也不曾积德，面对人生中的可怕事，也不曾去找庇护。我会到专为不行善、只行恶的人而设的地方。”于是这愚人悲伤，恸哭，捶胸顿足，神智不清。这是愚人此时此地所感受的第三种苦恼与沮丧。在家居士能从偶而的感官享受中得到四种快乐。那四种呢？有物权之乐、有财富之乐、无债物之乐和无过失之乐。何谓有物权之乐？居士通过自身的努力与血汗，正当、合法地挣得财富。想到这一点时，他就觉得快乐和满足。何谓有财富之乐？居士以正当、合法的途径赚得财富，并用它来行善，想到这一点时，他就觉得快乐和满足。何谓无债务之乐？居士不欠他人大、小债务。想到这一点时，他就觉得快乐和满足。何谓无过失之乐？圣洁的弟子，在身体、语言、思想上都清净无过失，想到这一点时，他就觉得快乐和满足。 >
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