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摘要：也许他们是那些在耶稣被处死后逃离家园的人，因为他们不想追随他的命运？这些问题可能永远无法回答……，上图：詹姆斯提索特的《耶稣与门徒对话》.，作者：纳塔莉娅·克里姆扎克，历史学家、记者、作家.她从2015年12月到2017年4月在古奥金斯工作.
大多数基督徒相信耶稣是在中东出生和死亡的.
然而，在日本有一小部分人相信一个完全不同的故事，一些日本研究者认为耶稣的历史不同于一般人所相信的.
这个基督故事的另一个版本被遗忘了，直到1935年，据报道，清水正孝（Takenouchi）在日本茨城县发现了一份古代文献.
手稿的正文讲述了一个令人震惊的故事.
上面说耶稣被埋在日本青森区的赫莱村，而且文件还说他和他的兄弟被埋在这个地方.
这篇文章看起来非常真实，没有理由怀疑它可能是原著.
尽管如此，日本 ... 还是决定禁止公众看到这份文件.
它成为东京博物馆收藏的一部分，该博物馆在二战期间遭到轰炸.
博物馆的所有档案都被销毁了.
然而，武口一家在将这一发现通知官员之前，已经复制了古文.
这些复制品成为日本一个被遗忘的传说的大门，一份在新戈村展出的文件.
（核实事实），其中一份文件现在位于著名的“耶稣之墓”附近的新戈村（传统上称为赫莱）的一个小博物馆里.
对该文件的分析证明，它最初是用古日语书写的.
如今，没有多少人有足够的知识来阅读这类文字，但也几乎不可能伪造这样的手稿.
此外，第一次语言学研究证明，“赫莱”这个传统名称不属于日语，但它似乎与“希伯莱”这个词惊人地相似，意思是“希伯来语”.
在古希伯来语中，“赫莱”一词类似于“一座山”，“基督之墓”（日本青森县新戈市）.
（thor hestnes/CC BY 3.
0），根据墓穴附近张贴的描述：，日本青森市新戈基督墓穴的说明标牌.
（公共领域），另一个版本的故事是已知的书蒂奥乌巴预言，由米歇尔德斯马奎特，谁试图找到真正的耶稣在日本的故事.
根据他描述的故事，耶稣14岁离家，50岁时来到日本.
在那里，他结婚了，有三个女儿.
他本应教导自己的生活规则，但似乎在亚洲旅行期间，他的教导变得比以前更加全球化.
据报道，他在赫莱生活了大约45年，大约100岁时就死在那里.
他的故事的日文版描述他的弟弟比他小两岁.
据说他们被埋葬在同一个遗址，考古学家们寻找证据，如骨头、牙齿或人工制品，这可能暗示在这里存在埋葬.
不幸的是，到目前为止还没有发现这样的东西.
墓葬位于一座山上，由土壤塑造而成.
如今，也有基督教十字架和其他与基督教象征有关的特征，，，最有趣的证据证实了日语和希伯来语之间奇怪的联系是一首古老的歌曲，在赫莱已经知道了2000年.
它包含了歌词“南亚，南亚，南亚，南亚，南亚，南亚”，意思是“它是什么？怎么了？你打算怎么办？”根据汤姆乔科博士的说法，当这些单词重复多次时，它们的意思就不同了.
歌曲的第一部分“娜尼娅”在翻译时的意思是“是我，约书亚，耶霍娃给的孩子”.
他相信这首歌听起来像希伯来语，这是从耶稣生前所写的经文中得知的，耶稣似乎不太可能真正逃离中东.
但是，如果可能的话，他也许会选择和抹大拉的马利亚同一个目的地.
在这种情况下，他会去法国南部和家人一起生活，为什么会去日本呢？在亚洲，还有一些关于一位来自中东的智者的故事，据说这位智者哦，东方.
在印度、尼泊尔甚至中国都有人见到他.
在克什米尔地区，人们敬拜另一座名为耶稣的智者墓.
几乎不可能有这么多来自亚洲不同地区的故事背后没有任何理由.
尤其是当人们认识到基督教在许多世纪以来在亚洲都不是一种流行的宗教时，长崎日本的基督教殉道者.
（约17世纪）（公共领域），然而，这个故事背后一定隐藏着更多的东西.
有可能耶稣的一个学生，甚至他的一个使徒，去了亚洲.
在这一点上，有必要记住，在古代，如果两个人是亲戚，也可以使用“兄弟”一词，但如果他们有很强的关系，例如，亲密的朋友，或旅行者只是基督的追随者谁想分享他们的领袖知识？也许他们是那些在耶稣被处死后逃离家园的人，因为他们不想追随他的命运？这些问题可能永远无法回答……，上图：詹姆斯提索特（James Tissot）的《耶稣与门徒对话》（1886-1894）.
（公共领域），作者：纳塔莉娅·克里姆扎克，历史学家、记者、作家.
她从2015年12月到2017年4月在古奥金斯工作.
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