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放生而后重生

民国八十六年春末,为求家母病愈,至台北一处地藏菩萨庙发愿抄地藏经,未料,愚即在此得植放生茹素善因缘。愚自幼即苦于偏头痛,既长,情况日益加重,小毛小病亦不间断,为众人眼中的药罐子。缘此抄经因缘,庙里住持付嘱应尽早茹素,平日更应多行无畏布施;愚根器低下,未解无畏布施为何,竟未深究其意。如今回忆,当知放生茹素因缘种子于当时已然种下。八十八年九二一大地震摇醒了惛昧沉睡已久的心灵,与同修反覆思考人从何而生?死归何向?生存价值几许?二人时于夜阑人静,长谈至夜半,却总无解。八十九年仲夏,加拿大之行可谓‘重生之旅'。此行与同修何其有幸,得遇台中县太平市洪师兄与其同修,放生茹素因缘于焉成熟。在二位善知识提携接引,入得佛门,依上圆下因老法师授三皈依。师兄师姐软言晓喻下,了悟学佛真义,窠臼尽破、师兄复劝:‘众生本是我父我母、我兄我弟、我姐我妹 ......将心比心就对了。'豁然开朗,放生茹索二事,其功德之无量,实为当务之急。自省观照,忆及童年残忍无知,犯种种伤害无辜小生命之罪,更形羞愧难以自处。每值夏日,愚即为蚊虫叮咬所苦;当年蒙懂无知,时以捕 ... 蚊蝇为乐,所 ... 生命不计其数,惭之愧之。加国之旅返台第三天,幸值难得于台北举行之大放生,二话不说即欣然赴会。百万抢救而来的鱼类,前所未见。一部部载满物命的卡车前,井然有序的人龙顺势排开,一桶桶的鱼在一位位师兄师姐阿弥陀佛佛号中传送着,重获自由地跃入大海中。眼底所见,尽是前所未有的震憾—高挂的艳阳、汹涌的人潮、绵延不断的佛号、接续不断的鱼桶、挣扎不安的物命、撼人的悲心、得水的喜悦、鱼儿自由了—愚亦仿佛重生了。此情此景,让人既喜、又悲、还忧:喜悦今日鱼儿重获自由之难能可贵;悲怜旧日曾恣情食啖葬身腹中之无数生命;更忧心众生终日互相食啖之冤仇何时了。如此磅礴之放生气势,奠定日后坚定放生之决心。台北放生之行后,与同修行小放生,于焉开始。夏末,几乎每遇周末即驱车前往渔港抢救将为盘中飧之沙虾;临冬、转往台北鸟街拯救斑鸠、黑嘴鸟或麻雀。虽所救命数极少,总思能力所及救一命是一命。犹记首次小放生,情景之殊胜,至今难忘。首度放虾毫无经验,当念完三皈依,海浪一波波,虾桶往水中顺流一倒,见虾子入水随波逐流,安静异常,口中阿弥陀佛不断,心正忐忑,莫非已往生;忽觉脚下一阵搔痒,定眼一瞧,怎知虾群竟围绕二人脚踝处、虾须正频频磨蹭着。直觉,阵阵海浪似赶不走虾儿们聆听佛号切切之心;一阵浪退后,忽见四、五尾虾儿,于左脚前方四十五度处,原地飘浮,一字并列排开,虾头朝向这头,摇首乞尾,似正毕恭毕敬倾听佛号,又像列队道谢感恩,不愿离去。顿时,莫名喜悦油然而生,久久不去。此经验之于从未担任大放生最前线之人而言,实难体会,万物是如此灵性通人,就在物命重获自由之际,忏悔心亦随之而起。顿觉,众生本是一家人,原是同根生。陆续亦放过一次大泥鳅,此次感应更为殊胜。从未见过如此大泥鳅,身长滑溜状似大蛇,嘴带长须更像古怪老翁,似通人性,望之令人心生畏惧,不敢久视,只忖速将成箱挤成一堆之泥鳅放入水中了事。待念佛号放入溪中,亦见大多停留岸边、围绕不去。倏然,其中一尾,头部窜出水面,朝同修猛力点起头来。见状既惊又喜,与同修二人满脸兴奋,且以更大声佛号与之应和。孰料,前一秒钟犹如大水怪,瞬间变身调皮可人小泥鳅。万物皆有灵性,不可不信矣!继几次小放生,慈悲心日兴,茹素之心更形笃定。各种放生小感应屡见不鲜。正值冬雨连绵,海浪汹涌,几次险象还生后,即转至居家后山一地藏庙前放鸟。,八十九年冬初,家母经检,惊觉 ... 肿瘤,医师判断应为零期乳癌。百般劝说,家母始终不愿手术。见状,唯有放生一途。几番劝诱,家母亦加入同行小放生。头遭放鸟,感应亦别。斑鸠较之黑嘴鸟与麻雀,更见灵性。听闻车上朗颂佛号,斑鸠们即停止骚动;至山林中,待箱口大开重拾自由时刻,亦不急不徐、不冲不撞。缓缓栖身枝头边上,萦回不去。几次经验累积,得知其停留不忍离去无非二事:一则欲聆听难闻佛号;二为感恩道谢。每至后山放鸟,行经山中小径,传来阵阵轻脆悦耳鸟乐声,家母总喜悦道:‘这些唱歌的鸟儿,会不会就是我们放生的那些鸟啊!'闻言,心情亦随之轻快踏实起来。当初人云亦云的母亲,也因亲领放生之殊胜,渐有转念。农历年后,家母终于点头,面对现实接受手术。验果,原本零期乳癌,因拖延手术已转为第二期。幸病未重且手术顺利,免除骇人放射性化疗,取之以注射性化疗。术后二周,恢复良好,即携母续放。惟盼,家母速离疾恶、早日同参佛道、同行大放生,堪称圆满。个人放生茹素以来,体质转变,不畏寒冷。每值大放生日,莫名欣喜,虽言睡眠未足,头疼却不发,且精神奕奕,当然远离药罐。常闻:所有功德,放生最大;一切罪恶, ... 业最重。地藏经云:‘见光目女母堕在恶趣,受极大苦,罗汉问光目言,汝母在生作何行业,今在恶趣受极大苦,光目答言,我母所习,唯好食啖鱼鳖之属,所食鱼鳖,多食其子,或炒或煮,恣情食啖,计其命数,千万复倍。'满足口腹所造 ... 业,本易轻犯;再见此罪能重及下狱;怎能不生警惕。心存侥幸,人之常情。待受苦痛,方知觉悟,为时已晚。放生、茹素之紧急,当下不行,更待何时?

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  1. 放生而后重生

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  2. 定期放生 梦里见弥勒佛祖

    梦一开始我正和几位同修在一条小道上走,片刻他们愈来愈远,我感到空气中某股强大的力量把我往后拖,此时风沙狂起,我打了个踉跄,突然眼前显现了一位老者,他问我是否还有很大的业力,我自忖平日里喜荤寡素,肯定不具慈悲,便委实道来,而后,我跪下仰望上苍恳求诸佛菩萨原谅,顷刻天上传来隆隆声,佛祖、弥勒佛庄严显现,宏伟壮观,难以言表,如此殊胜的梦境我是头一回啊,阿弥陀佛。

  3. 我的几次放生感应

    放生时,如果看到有众生奄奄一息了,要马上为它念往生咒或者观世音菩萨圣号,依佛力加持,可以救活它们。我遇到过两次,一次是这样的:买鱼的时候,卖家说这种鱼很耐活,不用加水,我就听他的了,没有加水,结果放到水塘后,他身体是斜的,奄奄一息了,我很懊恼,觉得是自己忘了加水,没有救活它,于是就一直念观世音菩萨圣号,希望菩萨慈悲救救它。)我趁机跟他说了观世音菩萨的慈悲,跟他说有任何事情都可以向观世音菩萨祈祷。

  4. 感应者的自述——忆观音(图文)

    开刀房外惊悚十二小时,佛号不断;中兴念佛会莲友,轮流驻颂,梵音响彻整个医院三楼。上照下因师父嘱共修会三天的危险期中,虔诵妙法莲华经观世音菩萨普门品,力持菩萨圣号及大悲咒。徐医师走到衍辉左侧用力捏一下衍辉的手臂,辉仔抽了一下,徐医师惊觉,‘快!快!有反应,赶快救!’乍现生机,守著加护病房,至心虔诵南无观世音菩萨,念念掏心,不敢怠慢。天天居士帮忙放生,衍辉的病情也一天一天地进步;第十三天终于脱离险境。

  5. 背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度

    于六十一年生产时血崩,因输血感染C型肝炎,致肝轻微硬化。家人对她参与放生,并任嘉义地区负责人一事,不表赞同。为鼓励嘉义乡亲,参与放生,初以印光大师放生十大功德,循循善诱。八十七年九月,于嘉义荣民总医院体检,发现肝脏有0.9公分肿瘤,遂发愿除参与师父的大放生外,并在家人护持下,自行放生,四十九日不间断,事后再复检,肿瘤已消失。于高速公路出车祸,前后车辆,车毁人伤。

  6. 救命一百万绝症得愈

    救命一百万绝症得愈2009年6月30日,我接到淄博市淄川区某居士的...,该居士侄子今年十四岁,初二学生,期末体育考试后突然感觉左腿发麻而且持续不退,最后不能行动。经检查发现其左腿膝盖部有一肿瘤!二是由于治疗费用昂贵,病人家庭经济状况已很紧张,要想一次放够一百万条以上生命,也只能放螺蛳了。多数人身患恶疾、绝症,包括倒霉、不顺、意外、破财等等,究其原因,不外乎两种情况。

  7. 放生能得解脱往生

    次后此人因阿难为之广作放生,即从金刚地狱中解脱也。放生也是往生净土的主因。经常放生的人,能立即往生极乐世界。在汉地宋朝永明大师,平常买鱼虾等精进放生,后来以此功德力,其已往生极乐世界,证得上品上生,此类故事皆为许多历史所记载。

  8. 亲身经历的因果故事和念佛感应

    恒玉居士庐山东林寺的徐居士让我讲一点念佛感应的例子。那我只有求阿弥陀佛的加持,说几例念佛的感应和见到的因果事例吧。在手术期间,我为她们母子二人讲解...生的果报,并为他们全家讲解佛法。现朱开封已经基本痊愈,母亲已经出院了。正在这时,众莲友劝其放生念佛,求阿弥陀佛接引往生。小孩不幸遭水灾死亡了。小男孩几天前,突然高烧病情加重,呼吸衰竭,心力衰竭,在县医院抢救无效的情况下,转入我院儿科。

  9. 放生八年神奇感应,妻子孕中女婴变男孩!

    内心反复了好几次,觉得应该写篇有关放生感应的文章了,不为别的,一来为了坚定在放与不放中摇摆不定师兄们的信心,证实佛言不虚。有一位刘姐,为人忠厚,善良朴实,平时乐于助人,有神通,能够看到不同维次的众生,一次她问我:你想知道你媳妇儿肚子里是男孩还是女孩吗?刘姐告诉我她看到是个女孩,大大的眼睛,圆圆的脸蛋,非常漂亮。把儿子收到的份子钱全部拿来修庙,放生。

  10. 一个少年的戒色经历,戒色行善后命运大转

    也是戒撸吧的一个小吧主。戒色不仅是戒撸,更是人生的一场修行。好了,开头先说这么多,现在先说说我戒撸前惨痛悲剧的人生。所以我后面会详细说行善的重要性,为什么戒撸要多做善事。都认为戒撸是自己的事。因为戒色的意义不仅仅是戒撸,更是一个心灵净化和升华的过程。戒SY的重点在于戒YY,戒YY的关键就是修心。总之我强调的是,戒撸的关键在于修心,修心的关键就是行善去恶,增加正气。

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