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摘要：第二章为哪咤人物来源的考证。第三章则着重在讨论哪咤形象的演变以及故事形成的过程。尤其是在宋以后勃兴的戏曲、小说、平话等通俗文学中，哪咤出现的频率更高，并且逐渐形成了个人特有的造型及故事情节。本章即就此作追索探源的工作，以大致勾勒出哪咤故事发展的轨迹。而哪咤从出生到死亡的故事结构，实具有启蒙仪式的象征意义，因此笔者尝试以人类学中过渡仪式的理论，探索隐含在故事情节下的主题结构。
【资料形态】硕博文库|中国台湾省【文献属性】[台湾省]逢甲大学，中国文学研究所,1993年度，硕士学位论文【出版年代】1993年【文章标题】哪咤人物及故事研究【英文标题】A Study Of Nocha's Figures And Stories【文章作者】陈晓怡【指导教师】胡万川
【中文关键词】哪咤|毘沙门天王|佛教|封神演义 【英文关键词】Nocha|Vaisravana|Buddhi ... |Feng-shen Yen-i 【中文摘要】 本论文共分为五章。 首章为绪论，说明本论文的研究动机、范围及研究 ... 与撰述过程。 第二章为哪咤人物来源的考证。首先从佛教文献入手，对哪咤在佛教中的身份地位，以及随其身份而来的人物属性，作深入探讨，以期能够了解后代通俗文学中哪咤人物性质的由来。其次再从禅宗语录公案中，频频出现以哪咤为说法之譬喻或象征的记载，来探讨哪咤形象具体化的过程，以及哪咤剔骨割肉、莲花化身之事的来源。 第三章则着重在讨论哪咤形象的演变以及故事形成的过程。哪咤在唐代以后，便由佛教经典中的片面记载走出，开始现身在民间口耳相传的琐事异闻中，虽然原有的佛教色彩逐渐褪淡，但其伏妖除魔、护佑众生的人物属性却未改变。尤其是在宋以后勃兴的戏曲、小说、平话等通俗文学中，哪咤出现的频率更高，并且逐渐形成了个人特有的造型及故事情节。本章即就此作追索探源的工作，以大致勾勒出哪咤故事发展的轨迹。由于哪咤故事是在《封神演义》一书中，获得最为完整成熟的发展. 第四章便进一步就《封神演义》中呈现的哪咤故，深入分析故事的内容、主题及其中所含藏的深意。首先参考民间文学研究 A.T. 分类法的"母题""观念，将哪咤故事分为：降生、 ... 龙、善射、死亡与再生四个主要母题，而后借用荣格关于"原型"、"集体潜意识"的理论，尝试解读这些在人类心理反复出现的"原始意象"究竟具有什么样的义涵。而哪咤从出生到死亡的故事结构，实具有启蒙仪式的象征意义，因此笔者尝试以人类学中过渡仪式的理论，探索隐含在故事情节下的主题结构。 最后，则借着此故事所强烈呈现的两项特质：儿童原型和反抗父权的象征，来剖析中国人在重视伦理、崇信权威的保守传统文化底层，究竟蕴藏着什么样的深层文化心理？致使这位充满刚烈性格，严重违反传统伦常的叛逆人物深受广大群众的喜爱的原因所在。第五章为结论，将前面各章节所讨论的内容作简要复述，使论文的主要论点能在长篇幅的叙述之后，获得更为具体清晰的呈现。 以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。