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众神之母弗丽嘉

爱情和婚姻之神弗丽嘉是众神之母,掌管婚姻和家庭,奥丁的妻子。夜之女神诺特之女,是奥丁的情人乔迪的姐姐。但据另一说,则谓她是奥丁与乔迪所生之女,同时又为奥丁之妻。但在一般的意义上,她是大气或云雾之人格化,她的衣服或为白色或为灰黑。她是诸神之后,享有坐在奥丁的宝座上的特权,因此她也有周知宇宙万事之力量。她又是一切未卜先知的预言者,知道一切未来之事。 她被说成是一位美貌颀长的贵妇人,头戴苍鹭之羽(这是沉默与易忘的象征),穿雪白的衣服,腰间是一根金带,挂着一串钥匙。她有自己的宫殿,名为芬撒里尔,意为雾之宫或海之宫。她在这宫内转她的轮机,织出金线或明色的云的长网。她的织轮是宝石装饰的,夜间大放光明,北欧人称之为“弗丽嘉的织轮”,即我们所谓的猎户星座。在她的芬撒里尔宫内,她邀请世上忠诚夫妻的灵魂去,犹如奥丁招待那些战死的勇士;相爱的夫妇因此虽死而不分离,在芬撒里尔宫内享受快乐。 有一次,她偷了奥丁的真金像上的一块金子,而且又设法使金像破碎,不能自供偷者是谁(奥丁为了查究偷者的名字,曾以鲁纳文字写在金像口上,使其能自言),这很是触怒了奥丁,结果奥丁就负气离开了阿斯嘉特,到人世间漫游。在这段期间中,他的兄弟维利和维篡了他的位,又夺了弗丽嘉为妻。维利和维与奥丁是一样面目的,弗丽嘉也不知自己已经失身;可是他们没有奥丁的威力,不能降福于世界,任凭霜巨人们蹂躏人间,以冰雪封锁大地,毁坏了一切生物。幸而七个月以后,奥丁回来了,两位篡位者也偷偷跑走。于是霜巨人不敢再作恶,世界复又恢复了生机。 在南日耳曼,没有弗丽嘉这位女神,却另有和弗丽嘉很相象的女神霍尔达。身为云雾之人格化的霍尔达又是一个住在山洞中的女神,叫维纳丝夫人,相当于希腊神话中的那个爱与美之神。她常常引诱少年骑士到她的洞里,用种种肉感的快乐使他们流连忘返。又一说霍尔达拥有一眼有魔力的泉水,这泉水名为“苏生”,和有名的青春之泉(饮之即返老还童)相仿。她还有一辆车,常坐这车到各处视察。撒克逊民族所信奉的女神伊丝特,春之女神,也和弗丽嘉有些相象。这位女神甚受古代的日耳曼人敬奉,所以,当基督教盛行后,这位女神并没被降为魔鬼,而且为纪念她起见,还把基督教的一个节日取了这位女神的名字——就是英文中的复活节。 在这个节日里,人们以彩蛋互赠,因为蛋是代表生命之始,而伊丝特是春之女神,象征着严冬后的生命之复苏。在日耳曼的别处,弗丽嘉又以贝尔莎之名出现。贝尔莎也是纺织之神、园艺之神,又为照料殇婴灵魂之神。 (责任编辑:admin)以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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  2. 亚萨神族和亚萨园之墙的传说

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    在战争中牺牲了的国王、酋长和战士们在瓦尔哈尔宫又再次复活了。这许许多多的死亡战士每天清晨就开始在瓦尔哈尔宫中的广场上进行训练。为了让战斗了一天,饥饿异常的死亡战士们吃饱,瓦尔哈尔宫中专门有一个技艺高超的厨师为他们烹调食物。众神之主奥丁也经常到瓦尔哈尔宫的宴会厅里和他的这些身经百战的死亡战士共进晚宴。众神之主奥丁把人类中死亡的战士收集在瓦尔哈尔宫中,并且不断加以训练,和神国亚萨园的一个巨大秘密有关。

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    退出苏特顿的住处后,保吉为了酬谢奥丁,决定帮助他盗取灵酒。奥丁却趁机在每一个装灵酒的罐子里都喝了一口。这样,奥丁把三罐灵酒都含在嘴里,出了尼特堡后立即变成了一头鹰,以大功告成的姿势向亚萨园方向飞去。亚萨园的众神看到两头鹰一前一后飞来,知道奥丁出门盗灵酒已经得手,便纷纷踏上亚萨园的围墙,在墙头上一字排开了许多罐子。奥丁成功地盗得灵酒后,就把它们分赠给亚萨神、精灵和人类中的智者享用。

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    —《格里姆尼尔之歌》众神之主奥丁酷爱旅行,在旅行中不断地增加他的知识和智慧。奥丁因而也经常到人间旅行,化装成老人或者巫师,在人间体察疾苦,也惩恶扬善。人类居住的中间园里,纷纷扬扬地留下了奥丁的许多神迹。无意之中,奥丁在中间园看到了已经当上了国王的吉洛德。最后,他告诉安格纳,他自己就是世界的最高统治者奥丁。安格纳因为深受奥丁的教悔和寄予厚望,治理国家非常有方。

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  10. 北欧神话传说:亚萨园中的女神

    她们同众神一起参加...,共同决定亚萨园中的大事,也参加众神的欢宴,为众神的酒觥斟上甘甜的蜜。奥丁的妻子弗丽嘉是许多亚萨神的母亲,是亚萨园中地位最崇高的女神。奥丁的女儿莎加是亚萨园中的公主,居住在一个最秀丽的宫殿中。美丽高贵的莎加是掌管历史的亚萨女神。除了莎加,亚萨园中的许多女神都是众神之后弗丽嘉的侍女。亚萨园中还有一些女神,职司人类的爱情、婚姻和誓言。

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