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摘要：魔家四将，在和西游记中都有过出场，在武王伐纣中身死，后被姜子牙封为四大天王，护国安民。那么魔家四将是怎么死的呢?持国」意为慈悲为怀，保护众生，护持国土。是二十诸天中的第六天王。初登场于《封神演义》第四十话《四天王遇丙灵公》，于第四十一话《闻太师兵伐西岐》中全数死在黄天化，也就是丙灵公的攒心钉中。于第九十九话《姜子牙归国封神》中被封为四大天王，辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权。
魔家四将分别是谁？魔家四将，在 和西游记中都有过出场，在武王伐纣中身死，后被姜子牙封为四大天王，护国安民。那么魔家四将是怎么死的呢?> 南方增长天王，名魔礼青> 魔礼青，身长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线。手持青锋宝剑，上有符印，中分四字：『地，水，火，风』，这风乃黑风，风内有万千戈矛。若人逢著此刃，四肢化为齑粉;若论火，空中金蛇缠绕。遍地一块黑烟，烟掩人目，烈焰烧人，并无遮挡。职风。> 关于佛教增长天王。南方增长天王，其为佛教护世四大天王之一，梵名「毗流驮迦」，率诸鸠盘茶(雍形鬼)、薜荔(饿鬼)等守护南方阎浮提洲(南赡部洲)，居须弥山琉璃埵，身穿青色，穿甲冑，手握宝剑，为的是保护佛法不受侵犯。他可以令人增长智慧和善根，手中所持宝剑能断烦恼，增智慧。「增长」意为能传令众生，增长善根，护持佛法。是二十诸天中的第五天王。> 东方持国天王，名魔礼海> 魔礼海，用一根枪，背上一面碧玉琵琶，上有四条弦，也按『地、水、火、风』，拨动弦声，风火齐至。职调。关于佛教持国天王。东方持国天王，佛教护世四大天王之-，梵名「提多罗咤」，率领诸毗舍阇(颠狂鬼)等守护东方弗提婆洲(东胜神州)，居须弥山黄金埵，身为白色，穿甲冑，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。乐司调。持国」意为慈悲为怀，保护众生，护持国土。 是二十诸天中的第四天王。> 北方多闻天王，名魔礼红> 魔礼红，手持混元珠伞，以伞之义谐「雨」;伞上有祖母绿，祖母印，祖母碧，有夜明珠，碧尘珠，碧火珠，碧水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠，还有珍珠穿成四字「装载乾坤」。这把伞不敢撑，撑开时，天昏地暗，日月无光;转一转，乾坤晃动。职雨。> 关于佛教多闻天王。北方多闻天王，佛教护世四大天王之-，梵名「毗沙门」，率领夜叉、罗刹等守护北方郁单越洲(北俱芦洲)，居须弥山水晶埵，身着绿色，穿甲冑，右手持宝伞(又称宝幡)用以制服魔众，护持众生财物，左手握神鼠——银鼠。「毗沙门」梵文译音，意即「多闻」。「多闻」比喻福、德，闻于四方。 是二十诸天中的第三天王。> 西方广目天王，名魔礼寿> 魔礼寿，用两根鞭。囊里有一物，形如白鼠，名曰「紫金花狐貂」，放起空中，现身似白象，肋生飞翅，食尽世人。职顺。关于佛教广目天王。西方广目天王，佛教护世四大天王之-，梵名「毗留博叉」，率领诸龙族及富单那(臭饿鬼)等守护西方瞿耶尼洲(西牛贺洲)，居须弥山白银埵，身为红色，穿甲冑>，为群龙领袖，故手缠一赤龙(也有的作赤索)，看到有人不信奉佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。都司顺，主怀爱，据说能以清净天眼观察护持世界，因其为金翅鸟所化，能镇伏龙王，故右手捉龙。 是二十诸天中的第六天王。> 他们连起来就是风调雨顺。初登场于《封神演义》第四十话《四天王遇丙灵公》，于第四十一话《闻太师兵伐西岐》中全数死在黄天化，也就是丙灵公的攒心钉中。于第九十九话《姜子牙归国封神》中被封为四大天王，辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权。>
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